¿Qué es lo más parecido a ser malvado pero no lo es?

A2A

Desde una perspectiva utilitaria, cualquier cosa con “costos” morales REALMENTE ALTOS y con beneficios ligeramente más altos, casi, pero no exactamente iguales. (matar 1000 para salvar 1001, por ejemplo) podría verse como tal.

O (si no eres un consecuencialista incondicional) haciendo algo que se esperaba que terminara de una buena manera, pero que realmente terminó horriblemente (muchos ejemplos en medicina, aquí, la historia de la medicina está llena de “tratamientos” que se creía para ayudar, sin embargo, la enfermedad era mucho peor. Y ahora me refiero a casos reales, no a cagadas completas como intentos de curar la homosexualidad con drogas; el caso DDT, por ejemplo)

Desde el punto de vista de la ética basada en la virtud, hacer algo que cumpla con los principios éticos pero que en este momento causa cosas realmente malas (ya sabes, situaciones en las que sería realmente mejor para todos decir una mentira, sin embargo, esa persona decidió decir la verdad que nadie quiere ser hablado o escuchado y debido a eso, las familias se desmoronan, alguien se suicida y así sucesivamente).

Realmente depende principalmente del paradigma ético que elija seguir. Tome sus principios y encuentre un lugar donde estos sean honrados, pero los resultados son muy dolorosos.

Difundiendo ideas.

Si dos personas no están de acuerdo, una debe ser correcta, pero en argumentos complicados es casi imposible que alguien tenga razón.

Aplique lo que dije anteriormente a la difusión de ideas, pero esta vez tome la historia de la humanidad como un factor con el conocimiento de la psicología moderna y ¡listo!

¡Todos los humanos solteros son estúpidos!

Para difundir adecuadamente una idea que no está mal, debe reinventar TOTALMENTE cómo justifica su idea.

Mal adyacente. “Bien” y “mal” son términos arbitrarios definidos por cada individuo, ni siquiera son reales. Pero por el bien de la discusión, lo más parecido a ser malvado (sin pasar por encima) sería pensar en hacer algo malo pero no actuar en consecuencia.