¿Son inmorales los judíos observantes por circuncidar a sus hijos varones?

Me sentí obligado a responder brevemente a esta pregunta porque algunos sugieren que la mutilación genital femenina “no necesariamente es” más grande en escala “que la circuncisión masculina”.

Este comentario parece estar tratando de implicar que la mutilación genital femenina y la circuncisión masculina son más o menos lo mismo, pero al hacerlo con palabras de comadreja. El uso de la palabra “necesariamente” permite mucho margen de maniobra.

Encuentro tales comentarios notablemente poco sinceros y, de hecho, perjudiciales para el bienestar de las jóvenes que pueden estar en riesgo de que se les realice el procedimiento. En algunos países y circunstancias, hacer una declaración en público o en las redes sociales alentando o apoyando la mutilación genital femenina podría ser una incitación a cometer un delito grave.

Hay una razón por la cual en el Reino Unido hay una pena de prisión de 14 años por MGF y en muchos otros países hay sentencias severamente similares. En los Estados Unidos, la Dra. Jumana Nagarwala enfrenta la vida por presuntos delitos de mutilación genital femenina. Médico acusado de mutilación genital femenina La mutilación genital femenina es un delito bárbaro que es un abuso grave de los niños y causa un enorme sufrimiento a lo largo de la vida de la víctima, muy probablemente psicológico y físico.

Algunas personas tratan falsamente de combinar diferentes tipos de mutilación genital femenina, lo que sugiere que “puede ser una pequeña mella”. La gran mayoría de la MGF NO es una “pequeña mella”. Por lo general, consiste en cortar el clítoris, o eso combinado con otra extracción de carne de diversos tipos. Para tener una idea de la enorme escala de este problema:

“Las cifras representativas a nivel nacional están disponibles para 27 países en África, así como Indonesia, Kurdistán iraquí y Yemen. Se cree que más de 200 millones de mujeres y niñas viven con la MGF en … 30 países (UNICEF 2016)

Hay Tipos 1 a IV de la MGF. Según la OMS Tipo 1a, que es la extracción de la capucha del clítoris, es bastante raro. El tipo 1b es una clitoridectomía (no médica), y así continúa. El tipo 1b es la MGF típica, pero a menudo va más allá.

Tenga en cuenta que es perfectamente legal realizar la circuncisión masculina en el Reino Unido o los EE. UU. En las condiciones correctas. Hay una razón para esta diferencia. Los legisladores de estos dos parlamentos de renombre recibieron el mejor consejo médico y ético sobre la circuncisión masculina y la mutilación genital femenina cuando hicieron de uno un delito grave y encarcelable durante muchos años, y el otro no.

La mutilación genital femenina perjudica la salud física y emocional de las mujeres a lo largo de sus vidas. No tiene beneficios conocidos para la salud (OMS 2017). Algunos de los problemas médicos a largo plazo son horribles mutilación genital femenina – Wikipedia

Hay personas que son apologistas de la MGF. La única razón por la que puedo imaginar que alguien sería uno, es posiblemente alguna conexión con el apologismo del Islam, porque la mutilación genital femenina es abrumadora y predominantemente un problema musulmán, tanto en términos de su prevalencia entre musulmanes como porque está prescrita por la ley islámica: la respuesta de Jaime Morris ¿Qué se debe hacer si el médico musulmán acusado de realizar una circuncisión femenina (MGF) en Detroit es declarado culpable?

El Hadith más autoritario prescribe la MGF: [Bukhari 7,72,, 779] y también el segundo más autoritario [Muslim 003,0684].

La versión estadounidense de Reliance of the Traveler, el manual de referencia para la Sharia, se ha traducido engañosamente:

La traducción correcta es que la MGF está prescrita por la ley islámica y comprende el corte del clítoris .

Recomiendo tratar a cualquiera que intente afirmar que la circuncisión masculina y la mutilación genital femenina ” no necesariamente tienen que ser muy diferentes ” con sospecha y cuestionar sus motivos.

Creo que es importante ser éticamente coherente. Por esa razón, tengo que decir que si gobernara el mundo, estaría a favor de prohibir la circuncisión infantil de rutina, para poder mantener una posición de oposición a la modificación genital femenina y ser éticamente consistente.

No creo que la circuncisión masculina infantil de rutina sea, con la excepción de las circuncisiones fallidas, terriblemente dañina. Mis propios padres, y todos sus amigos, decidieron circuncidar a sus hijos, y ninguno de ellos es judío, por lo que tenían razones triviales para elegir hacerlo. No creo que sean malas personas, era solo lo “hecho”.

Ciertamente no condeno ni juzgo al pueblo judío por elegir circuncidar a sus hijos.

Pero si estuviera a cargo de hacer leyes universalmente aplicables, tendría que bajar a favor de la autonomía corporal y hacer ilegal la circuncisión infantil de rutina.

¿Por qué?

Porque no hay distinciones claras y universales entre la modificación genital infantil masculina y femenina.

  • Mucha gente dice “oh, pero la mutilación genital femenina es algo completamente diferente en escala”.

    Bueno, no, no lo es, necesariamente.

    La modificación genital femenina existe en una escala, y puede variar desde una muesca menor como labial (que podría afectar mucho menos la autonomía corporal que la circuncisión masculina), hasta la infibulación. ¿Realmente queremos tener que debatir sobre qué tipos de modificación genital femenina son aceptables y cuáles no?

  • “Pero la mutilación genital femenina está diseñada para destruir el placer; la circuncisión masculina no lo es “.

    Bueno, muchos hombres informan que el placer se ve afectado por la circuncisión, y algunos estudios muestran que las mujeres que han experimentado la MGF todavía experimentan placer, por ejemplo, el placer y el orgasmo en mujeres con mutilación / ablación genital femenina (MGF / C).

    ¿Realmente estaríamos de acuerdo con la infibulación si se pudiera demostrar que las mujeres aún podrían tener orgasmos después?

    O, ¿estaríamos realmente de acuerdo con la infibulación si destruyera el placer, pero esa no era la intención ?

    No puedo estar de acuerdo con las feministas que toman esta línea, lo siento. Esto parece una razón muy tonta para oponerse a la mutilación genital femenina. Deberíamos oponernos porque las personas tienen derecho a la autonomía corporal . Y ese derecho se aplica igualmente a hombres y mujeres.

Puedo entender el atractivo de querer apoyar a quienes abogan por la circuncisión infantil de rutina de los hombres, al tiempo que condenan la mutilación genital femenina. Pero después de estudiar el asunto, me temo que no puedo encontrar ninguna consistencia ética en esta posición, y tengo que oponerme a cualquier modificación genital de los bebés.

No soy judío, pero fui circuncidado cuando era un bebé. En ese momento era una práctica relativamente común, pero no universal, en los EE. UU. Por razones de higiene. Ciertamente no lo considero una violación de mi personalidad. Estoy totalmente satisfecho con mi “condición” y lo considero normal, al menos para mí. Y como beneficio adicional, si me convierto al judaísmo, ahorrará un paso 🙂

Editar: Este enlace, proporcionado por un útil Corán, muestra que era demasiado optimista sobre la circuncisión de los conversos: me gustaría convertir, pero ya estoy circuncidado …

Estoy corregido, pero sin desmayar; ¿Qué es un pequeño derramamiento de sangre ritual entre amigos?

Mis dos hermanos no estaban circuncidados, pero afortunadamente yo sí.

No creo que sea un acto inmoral, y no soy judío, así que no son solo los judíos los que circuncidan a sus hijos. Además, no es una experiencia dolorosa o traumática, pasar por la circuncisión al nacer.

No me puedo imaginar a mí mismo sin circuncidarme y creo firmemente que si no hubiera sido circuncidado al nacer, habría elegido hacerme la cirugía para extirparme el prepucio.

Me falta la tradición para esto (ser un adolescente en 2016) pero creo que es bastante simple.

Las creencias religiosas no justifican la acción inmoral. No lo hacen, amigos.

De lo contrario, la gente diría que ISIS debe ser respetado, que sus creencias religiosas son propias y que todos tienen derecho a practicar sus propias creencias. No, eso es tonto. Sus creencias religiosas son inherentemente perjudiciales para otras personas.

Es un ejemplo extremo, así que te daré uno más pequeño. Excluidos los libertarios, ustedes los perros traviesos. Si una pareja gay entra en una panadería cristiana, y la pareja le pide al panadero que les haga un pastel de bodas, y el cristiano se niega, bueno, ¿no es eso solo fanatismo? Ser un gilipollas? ¿Por qué debería ser legal?

(nunca, nunca preguntes por qué algo debería ser legal)

Si tuvieras un hijo y le pidieras al médico que le cortara los pezones para el Gran Batko Makhno, él te diría que te jodas, que no puedes cortarle los pezones a un niño porque no ha nacido mucho tiempo suficiente. Si haces eso con su pene, está bien.

Creo que eso es absurdo. Por supuesto , está mal cortar el prepucio de tu hijo. Es inmoral, fuerza iniciadora, dañina, lo que tienes. Si define su moralidad secularmente (realmente, de una manera que no es religiosa), entonces es una cosa inmoral terrible.

La ley judía no ve la circuncisión infantil como una violación de la personalidad. La ley secular puede ver la circuncisión infantil como una violación de la personalidad, pero es ilógico juzgar la ley judía a través de la ley secular.

La ética judía no ve la circuncisión infantil como una violación de la personalidad. La creencia es que la circuncisión es un pacto entre el pueblo judío y el Dios de Israel. Es decir, llevar a la persona recién nacida al pacto de Israel con el Dios de Israel. La ética secular probablemente ve la circuncisión infantil como una violación de la personalidad. La creencia es que la circuncisión infantil realizada por problemas no médicos es innecesaria. No se puede juzgar la ética judía a través de la ética secular porque es ilógica. No se puede juzgar un sistema ético con otro.

Los judíos observantes no son inmorales por circuncidar a sus hijos varones.

La circuncisión es bárbara. Aunque tal vez no sea tan bárbaro como la vagina de las chicas que se cosen para el día de su boda, o la vigilancia para evitar que las mujeres disfruten demasiado del sexo.

Es una costumbre que debe ser abolida.

Los judíos deberían encontrar un método menos bárbaro de ‘identificación grupal’ …