¿En qué se basa la ética?

Supervivencia. Nada más y nada menos. El hombre nace amoral (no inmoral). No tiene el concepto de lo correcto y lo incorrecto. Solo le preocupan sus propias necesidades y deseos. Si duda de esto, observe el comportamiento de los niños pequeños. Son profundamente egoístas. Lo cual, en ese nivel de desarrollo, es normal y esperado.

Pero el hombre también es una criatura social. Nos gusta la compañia. La mayoría de nosotros literalmente necesitamos compañía, al menos de vez en cuando.

Entonces se nos ocurrió la moral. Un conjunto de reglas para permitirnos a la mayoría de nosotros llevarnos bien la mayor parte del tiempo para que no nos matemos por todo. Prometo no robar tu mierda si prometes no robar la mía. Prometo no matarte si prometes no matarme. Prometo ayudarte si prometes ayudarme. Y ambas vidas mejoran con este compacto. Y dado que este comportamiento es, hasta cierto punto, antinatural, debemos enseñarlo. No es innato. El trabajo principal de los padres es asegurar que su descendencia sobreviva hasta la edad adulta y, mediante una instrucción cuidadosa, inculcar virtud moral en dicha descendencia.

La moralidad es nada más y nada menos que el comportamiento de supervivencia para los grupos. Es un interés propio ilustrado.

Hay muchas maneras de dar sentido a la ontología moral en el sentido objetivo.

Por ejemplo, uno de los mejores lugares para comenzar esta conversación es con la teoría del contrato social y (los términos y las definiciones son mías) diferenciando entre una objetividad universal y una objetividad local.

Uno de los mejores modelos de la teoría del contrato social se conoce como el contractualismo de Rawls. Este modelo de contractualismo hace uso de algunos conceptos importantes. Por ejemplo, racionalidad perfecta y velo de ignorancia. En palabras básicas, el modelo dice que las personas fundamentamos la ontología de la moral (por ejemplo, las personas que violan la moral son responsables ante la comunidad moral).

Es decir, todavía no somos parte del mundo (estamos fuera del mundo y estamos a punto de entrar en el mundo). Somos perfectamente racionales e ignorantes de nuestra etnia, ascendencia, nacionalidad, género, fenotipo, nivel educativo, salud (y otros).

Además, no sabemos qué etnia o ascendencia o nacionalidad o género (y otros) seremos una vez que entremos en este nuevo mundo. Por lo tanto, todos estamos obligados a este acuerdo moral porque nos conviene aceptar estas reglas (como personas perfectamente racionales y como personas detrás del velo de la ignorancia). Así es como se puede fundamentar la ontología moral (equidad como justicia).

Además, por objetividad universal nos referimos a las creencias morales que todas las criaturas conscientes del universo deben seguir. Por objetividad local nos referimos a creencias morales que solo las criaturas conscientes en la tierra (es decir, nuestra subespecie) están obligadas a seguir.

Entonces, un método para dar sentido a la ontología moral es el modelo de Rawls de la teoría del contrato social y la objetividad local.

La ética se basa en la universalidad de la lógica y el principio de identidad. Aquí está la prueba. En realidad, es una contribución única a la ética en el siglo XXI.

Comportamiento universalmente preferible: una prueba racional de ética secular