Si asumimos el razonamiento trinitario, ¿se puede definir el monoteísmo como Dios siendo intrínsecamente más de mil pero extrínsecamente uno?

Answer 1

Bueno, no estoy seguro de que el uso de las palabras “intrínseco” y “extrínseco” sean precisos para transmitir ideas trinitarias. El aspecto de las mil personas no es incompatible, y si Dios reveló a través de un profeta que era personal de mil maneras, o que tenía mil operaciones distintas y personales, deberíamos creerlo.

Gran parte del desacuerdo, además de las diferentes fuentes de revelación, es cómo entendemos la palabra “persona” y todo lo que implica (o no implica) en la teología trinitaria. Gregorio de Nazianzus es el mejor cristiano primitivo para leer sobre este tema, seguido de De Trinitate de Agustín y Summa Theologica.

Richard Swinburne ha argumentado recientemente una defensa a priori de un Dios Triuno que encuentro algo convincente. Si Dios es perfecto, debe ser amor perfecto. Si Dios es monádico, no puede ser amor perfecto en su esencia, porque no hay nadie para recibir el amor. Dios debe, por lo tanto, ser dos para amar y ser amado perfectamente, como sería consistente con su naturaleza. Pero el amor perfecto no puede ser egoísta, por lo que debe haber una tercera persona con la que se comparte la entrega y la recepción del amor. De esta manera, Dios es amor perfecto desde toda la eternidad al ser de naturaleza tripersonal, de acuerdo con su esencia. También me gusta considerarlo desde los aspectos subjetivos de “I, You, S / He”. Lo guardaré para otro momento.

Si Richard Swinburne está en lo correcto, o lo encuentras persuasivo, entonces Dios DEBE ser Triuno de acuerdo con su esencia. Cualquier menos de tres sería insuficiente, y más sería superfluo (Navaja de Occam y Simplicidad Divina).

Answer 2

Si asumimos el razonamiento trinitario, sí. Es decir, si la concepción cristiana de “personas” no fuera 3 sino 1000, entonces los cristianos aún insistirían en que no se violaba el monoteísmo.

Es decir, si Dios es extrínsecamente uno, entonces el monoteísmo no ha sido violado. Dios puede ser intrínsecamente más de uno, pero si Dios es extrínsecamente uno, no se viola el monoteísmo.

El judaísmo entiende que el monoteísmo es mucho más riguroso. Es decir, Dios es intrínsecamente uno y Dios es extrínsecamente uno. Si Dios está dividido intrínsecamente, esta división viola el monoteísmo.

Answer 3

La doctrina cristiana de la Trinidad se desarrolla a partir de un intento razonable de aquellos que aceptaron al Dios de los judíos, las profecías del Mesías sufriente, la salvación espiritual de la humanidad de la condición pecaminosa inherente a todos nosotros después de la caída de los padres originales, Adán y Eva, la muerte y resurrección de este Mesías y la obra invisible del Espíritu de Dios para energizar esta fe. Armoniza todas las declaraciones sobre Dios como el Padre de todo, la divinidad de “Su Hijo unigénito” y la obra claramente identificada del Espíritu de Dios como su agencia hacia el hombre.

En resumen, la doctrina trinitaria es una manera de decir allí en un Dios que se responsabiliza por completo y la interacción personal con su propia creación.

Dado que el código fuente de esta doctrina es la Biblia en su totalidad, y no expresa más de tres características distintas del Ser llamado Dios, uno tendría que aceptar una religión diferente basada en literatura diferente para incluso pretender aceptar un número diferente.

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Tengo un amigo maravilloso que es testigo de Jehová (y sí, él constantemente trata de convertirme). Se aferra a lo que se llama Monarquianismo Dinámico, es decir, Jesús es divino en cierto sentido, pero menos que igual a Jehová, y al santo el espíritu (sin topes, no los otorgarán) carece de personalidad, es solo una “fuerza”. ¿Tiene razón? No lo creo. Pero es uno o tres. Ese es el debate entre los creyentes de la Biblia. Ningún otro número se ajusta a los textos.

Como nota al margen, los trinitarios generalmente están de acuerdo en las Escrituras por qué creen, pero conceptualmente varían en cuanto a cómo lo visualizan. El uso de la palabra Personas es confuso por decir lo menos. Los padres de la iglesia primitiva no hablaban inglés, por lo que hacemos el cargo que ellos tenían muy mal servicio al superponer a su doctrina una palabra en inglés con tanto exceso de equipaje. La traducción no siempre es tan fácil. La palabra griega usada era hupostasis. A menudo, los libros de texto de teología emplean el término subsistencia en lugar de Persona para tratar este problema. Una vez le expliqué la Trinidad a un predicador monárquico modalista (Google que) así: Dios es Tres de la misma manera que ustedes tres. Tienes un cerebro, que es el centro de tu identidad, una cara que expresa quién eres tanto en palabras como en expresiones, y brazos / piernas que le dan movimiento a la poción. Puedo citar las escrituras sobre el Dios Invisible, Jesús, la imagen expresa de Su Persona y el Espíritu Santo que reemplaza a Jesucristo en la tierra como la enseñanza y el brazo de Dios haciendo universalmente lo que Dios Encarnado en una forma humana solo podía hacer localmente. Él lo consiguió. ¿Es esa una analogía perfecta? Lo dudo . Los cristianos no son cristianos porque creen en la Trinidad. Muchos de ellos son trinitarios porque eso es lo que enseña su iglesia, y lo aceptan como razonable. Los trinitarios eruditos lo son porque el libro que creen que es de Dios puede tener su presentación de la naturaleza y la forma de Dios explicada y reconciliada eficientemente por este medio.

Creemos que cuando pasamos de esta vida seremos capaces de comprender mucho más de lo que podemos ahora en esta forma limitada. Hasta entonces, esto es lo mejor que tenemos.

Answer 4

Entonces hemos categorizado el monoteísmo en cuatro categorías.

1. Dios es la única cosa sobrenatural que existe.
2. Dios no es la única cosa sobrenatural que existe.
3. Dios es uno en persona y uno en la naturaleza.
4. Dios es más de uno en persona pero uno en la naturaleza.

Encuentro que los puntos 1 y 3 son más atractivos para mi intelecto. Supongo que porque los puntos restantes me parecen menos plausibles (p. Ej., La navaja de Occam – Wikipedia en inglés simple, la enciclopedia libre).

El monoteísmo se puede definir con los puntos 2 y 4.

Answer 5

El monoteísmo tiene que ver con la naturaleza de dios. Es decir, no la persona de Dios. La persona de Dios puede ser más de uno (por ejemplo, 1 + n, donde “n” puede ser cualquier número natural).