San Atanasio en Sobre la Encarnación proporciona varias formas de evidencia que apuntan al cristianismo como la verdadera fe.
- La destrucción del Templo en Jerusalén Él dice: “Y cuando vino la Verdad, ¿qué otra necesidad había de la sombra?” (Cap. 6). En otras palabras, ahora que Cristo vino y cumplió la Ley, ya no hay necesidad de judaísmo. El Mesías ha venido, por lo que tiene sentido que el Templo sea destruido y, hasta el día de hoy, no ha sido reconstruido y los judíos no han podido practicar plenamente su religión.
- El fin de la adoración de ídolos Después de refutar a los judíos, San Atanasio se vuelve hacia los gentiles. Señala el hecho de que en todas partes el cristianismo se ha extendido, la adoración de ídolos ha disminuido: “¿Cuándo comenzaron las personas a abandonar la adoración de ídolos, a menos que fuera desde que la misma Palabra de Dios vino entre los hombres? ¿Cuándo han cesado los oráculos y han quedado sin sentido, entre los griegos y en todas partes, excepto desde que el Salvador se ha revelado en la tierra? ”(Cap. 8). Él va más allá y señala cuán dramático ha sido esto. Una religión no ha suplantado simplemente a otra, la gente se ha convertido del politeísmo al monoteísmo: “Los objetos de culto anteriormente eran variados e innumerables; cada lugar tenía su propio ídolo y el llamado dios de un lugar no podía pasar a otro para persuadir a la gente de que lo adorara, pero apenas era venerado por él. De hecho no! Nadie adoraba al dios de su vecino, pero cada hombre tenía su propio ídolo y pensaba que era el señor de todos. Pero ahora solo Cristo es adorado, como Uno y Lo Mismo entre todas las personas en todas partes. . . “(Cap. 8).
- La universalidad y el impacto del cristianismo “Él ha persuadido no solo a los que están cerca, sino literalmente al mundo entero a adorar al mismo Señor y por medio de Él el Padre” (Cap. 8). Esto fue en realidad una evidencia importante para mí. Jesucristo es el hombre más influyente que jamás haya vivido. Medimos años desde su nacimiento, el cristianismo es la religión más grande en la tierra, la Biblia es el libro más vendido y más ampliamente distribuido jamás publicado, ha impactado el área de la vida humana durante los últimos 2.000 años. Es difícil creer que todo eso fuera posible sin alguna medida de la verdad.
- Monasticismo “Cualquiera que le guste puede ver la prueba de la gloria en las vírgenes de Cristo, y en los jóvenes que practican la castidad como parte de su religión, y en la garantía de la inmortalidad en una compañía de mártires tan grande y alegre” (Cap. 8) San Atanasio presenta esto como prueba porque era una nueva enseñanza, y una que muchas personas en el pasado habrían pensado que era imposible. Ahora vemos que otras religiones asumen el celibato de por vida, pero para la mayoría de las personas, no hay razón para hacerlo a menos que haya una Resurrección. Esta era una práctica inaudita antes del cristianismo, pero fue posible incluso para los jóvenes por Cristo.
A estos agregaría algunos que han significado mucho para mí. La mayoría de estos son específicos del cristianismo ortodoxo:
- Los mártires Yendo de la mano con los monásticos, los “mártires sin sangre”, son los mártires. Estas no son personas a las que se les ha lavado el cerebro como los terroristas suicidas que vemos hoy. Estas son personas de todas las edades y de todos los ámbitos de la vida. Algunos son obispos que han sido cristianos durante décadas, y otros son los mismos verdugos de estos mártires, tan obligados por la fe de estos hombres y mujeres que ellos mismos se convierten y están dispuestos a morir por Cristo (he aquí un ejemplo: St Alban the Protomartyr de Gran Bretaña). Como dijo Tertuliano, “la sangre de los cristianos es la semilla de una nueva vida” (Ch. L, Apologecticus ).
- Una vida saludable Cuando estaba buscando la fe correcta, creía que la verdadera fe sería saludable tanto para la mente como para el cuerpo. Los que ejemplifican mejor una vida cristiana ortodoxa son probablemente los monjes en el monte. Athos Si observa su estilo de vida, principalmente vegetariano con algunos peces, trabajo duro, largas horas de adoración, lectura, oración, poco sueño, descubre que son extremadamente saludables. De hecho, entre los monjes Athonite prácticamente no hay enfermedad, ni Alzheimer, ni enfermedad cardíaca, ni cáncer. Puede encontrar más información sobre ellos en este documental de 60 Minutos: MIRAR: Documental “60 Minutos” del Monte Athos
- Reliquias incorruptas Si bien hay muchos milagros en la Iglesia ortodoxa, este parece ser un fenómeno exclusivo de la ortodoxia. Los católicos romanos afirman tener santos con cuerpos incorruptible también, pero es difícil saberlo porque a menudo embalsaman los cadáveres e incluso colocan caras de cera sobre las caras reales. La incorruptibilidad de los santos es un signo de santidad y ha ocurrido a lo largo de la historia. En realidad, puedes ir a San Francisco y visitar las reliquias de San Juan Maximovitch (Intercesión de San Juan). Más recientemente, se descubrió que el obispo Dmitri era incorrupto (¿Un nuevo santo americano?). Desde la antigüedad, todavía tenemos el oído incorrupto de San Juan Crisóstomo. Aquí hay más información sobre la veneración de las reliquias: El lugar de las reliquias sagradas en la Iglesia ortodoxa
Sin embargo, quiero señalar que el cristianismo se basa en la revelación. Ninguna cantidad de evidencia puede convencer a aquellos que no quieren ser convencidos. CS Lewis dice: “Ver no es creer. . . Cada evento que podría pretender ser un milagro es, en última instancia, algo presentado a nuestros sentidos. . . Y nuestros sentidos no son infalibles. . Siempre podemos decir que hemos sido víctimas de una ilusión. Si mantenemos una filosofía que excluye lo sobrenatural, esto es lo que siempre diremos. . . . Si la experiencia inmediata no puede probar o refutar lo milagroso, aún menos la historia puede hacerlo ”( Milagros , pp. 1-2). Esto se debe a que el reino espiritual es inmaterial. Dios no puede ser alcanzado con justa razón. Él debe revelarse a nosotros. Sin embargo, San Porfirio dice: “Para aquellos que desconfían, dudan y discuten y usan solo la facultad de la razón y no están abiertos a Dios, Dios no se muestra a sí mismo. Dios no entra en las almas encerradas; Dios no fuerza una entrada “.
Para prepararnos para la revelación de Dios, debemos limpiar nuestros corazones. San Atanasio dice: “Cualquiera que quiera mirar la luz del sol, naturalmente, se limpia primero los ojos”. . . “(Cap. 9). Del mismo modo, debemos limpiar nuestros corazones para que Dios pueda manifestarse a nosotros. Las semillas de la fe son la palabra de Dios, y la base es nuestro corazón, no nuestra mente, ni nuestro intelecto, ni nuestra razón, aunque estas cosas apoyan la conversión del corazón.
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