Históricamente, ¿cuáles fueron algunos casos en que las organizaciones religiosas se convirtieron en poderes coloniales, o al menos administraron las colonias de sus imperios padres?

Answer 1

Creo que OP está haciendo referencia a las Repúblicas de Indios . Estos eran asentamientos donde los nativos (al menos inicialmente) vivían separados de los colonos españoles: estaban a cargo de una de las varias órdenes religiosas que llegaron en la retaguardia de los conquistadores.

El primero fue organizado en Nueva España en 1537 por Vasco de Quiroga, un asentamiento donde la tierra era propiedad colectiva, mientras que no había una distinción real entre el poder político y religioso de los sacerdotes.

Otro ejemplo notable, gracias a la amplia autonomía que disfrutaron fueron las Repúblicas del Paraguay, organizadas por los jesuitas: las tribus se concentraron en asentamientos permanentes donde continuaron usando sus propios idiomas y costumbres. Los jesuitas introdujeron cambios muy lentamente, convenciendo a los nativos de erigir iglesias para servir como centros comunales para estos asentamientos, adoptar costumbres europeas y, lo que es más importante, introducir el cristianismo mediante la subversión deliberada de las creencias de los nativos en un marco católico.

El poder político también cambió las manos de los jefes nativos a los jesuitas, aunque los jesuitas se cuidaron de nunca usurpar por completo a los jefes: la misión eligió un corregidor (un alcalde) de los jefes locales, mientras que los jesuitas ejercieron lo que hoy se llamaría “suave”. poder’.

Los jesuitas también estaban a cargo de la milicia local: organizaron y dirigieron a los nativos contra los bandeirantes luso-brasileños, bandas itinerantes de exploradores, buscadores y esclavistas indios. Las milicias también lucharon contra bandas nómadas de tribus rivales que descendían del Gran Chaco.

La autonomía de estas comunidades significaba frecuentes enfrentamientos con los ganaderos y los terratenientes, y con las autoridades en los centros urbanos distantes: en el siglo XVII, las repúblicas fueron abolidas y reemplazadas por haciendas, mientras que la población se convirtió en campesinos sin tierra y campesinos.

No estoy seguro de si instituciones similares aparecieron en imperios posteriores, como los franceses de los británicos, pero lo dudo de verdad.

:: Históricamente, ¿cuáles fueron algunos casos en que las organizaciones religiosas se convirtieron en poderes coloniales, o al menos administraron las colonias de sus imperios padres? ::

Answer 2

Paraguay fue el ejemplo más famoso, en el que la corona española esencialmente dejó todo en ciertas áreas remotas, llenas de nativos hostiles, sin recursos que los españoles buscaban, a los misioneros jesuitas. Hay una excelente película, The Mission , que dramatiza algo de esto. Pero no sé los detalles más allá de esto.

Filipinas, que conozco mucho mejor, no estaba en la misma categoría. Hubo una administración civil-militar completa, aunque a veces incompleta, en todas las colonias, pero el número de funcionarios españoles en el terreno (fuera de Manila, la capital) fue muy bajo, muy pocos para gobernar de manera efectiva. Sin embargo, había frailes españoles en la mayoría de las ciudades, y se convirtieron en agentes de facto y, a veces, de jure del gobierno, tanto para “pacificar” a la gente mediante la asistencia obligatoria a la iglesia católica como para supervisar a los funcionarios locales (filipinos). en la recaudación de impuestos, la aplicación de las leyes, etc. Y como los frailes generalmente se quedaban en Filipinas de por vida, mientras que los españoles seculares generalmente intentaban regresar a España tan pronto como podían, los primeros también eran los “expertos residentes”. ”Sobre cómo se hicieron y deberían hacerse las cosas en la colonia. Si usted es un gobernador español de 35 años que ha llegado recientemente y no habla el idioma local, y un fraile de 65 años que ha estado aquí toda su vida adulta y habla tagalo (o Bikol o Bisayan) le dice con fluidez qué debe hacer. y advierte que habrá problemas si no lo haces, probablemente solo sigas.

Este papel poderoso pero en gran medida no oficial (tenían algunos cargos oficiales en la junta escolar, etc., pero ese no es realmente el problema) llevó a algunos nacionalistas filipinos en el siglo XIX a afirmar que el país estaba “dirigido por frailes” y eso es esencial La reforma de la colonia implicaría una gran restricción de sus poderes, si no los expulsa por completo. (El gran novelista José Rizal fue la principal influencia en este sentido.) Cuando España había abandonado el país (después de 1898), esta propaganda nacionalista llegó a ser tomada como literalmente cierta por algunos estudiantes filipinos, en lugar de una generalidad retórica. Puede comparar a los estadounidenses de hoy diciendo “¡Nuestro gobierno está realmente dirigido por grandes empresas!”, Lo cual es claramente una exageración que señala lo que piensan los oradores de la influencia excesiva que tienen las corporaciones.

Mi propia investigación sobre las Filipinas del siglo XIX, basada en fuentes de archivo, muestra que hubo muchos casos en los que los frailes locales intentaron poner su peso en las disputas de las ciudades y provincias y fueron resistidos por las autoridades civiles filipinas y / o españolas, a menudo con éxito. . ¡Los líderes filipinos más fuertes siempre intentaron aliarse con el sacerdote contra lo que veían como una autoridad civil injusta O con la autoridad civil contra lo que veían como un sacerdote injusto! Mucho más matizado, mucho más interesante, que el simple mito de que The Friars Run Everything.

(Para complicar las cosas, dentro de la Iglesia Católica también hubo a veces importantes cuestiones de autoridad, particularmente entre la jerarquía que condujo desde el Arzobispo de Manila a los llamados “sacerdotes seculares” y las órdenes de frailes “regulares” que insistían en que ¡El Arzobispo no podía decirles qué hacer, que solo respondían ante los principales dominicos, agustinos o franciscanos en Europa! ¡Tiempos divertidos! Pero afortunadamente fuera del alcance de esta pregunta).