¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Si examina las creencias que ya entiende que son fraudulentas (creacionismo, homeopatía, negación del Holocausto, entusiasmo de Bigfoot, antivaxxerismo, etc.) desarrollará la capacidad de reconocer las tonterías ocultas en el lenguaje del argumento racional. Es importante entrenarse en tales teorías de conspiración, ya que estos son los problemas de propaganda de nivel de entrada. Tienes que poder decir exactamente por qué están equivocados: nunca quieres que una Flat Earther realmente haga un punto válido en tu contra.

Entonces eres algo inoculado, capaz de reconocer los mismos argumentos deshonestos o erróneos cuando se usan para defender otras cosas, como los dioses. Casi todos los argumentos que usa un teísta también pueden usarse para defender la existencia de Bigfoot, por ejemplo. Entonces terminarás creyendo en Dios y Bigfoot juntos, o los rechazarás juntos; Evitará la inconsistencia típica de cambiar las reglas para ciertas creencias.

Como introducción, cuando los teóricos de la conspiración están arrinconados, sus tácticas comunes implican jugar con los estándares de evidencia, jugar con la definición de ‘calificado’ e inventar ideologías inexistentes para que sus oponentes las tengan.

Estándares de evidencia

Hay dos formas de manipular esta parte del juego: los estándares de evidencia en apoyo de una creencia pueden reducirse y los estándares de evidencia en contra de una creencia pueden elevarse. Con los estándares más bajos posibles, el reclamo es evidencia de sí mismo; Al más alto nivel posible, cualquiera que no sea omnisciente simplemente no puede estar seguro de nada.

Entonces, la Biblia es evidencia de sus propias afirmaciones, y si no está de acuerdo, le preguntarán ‘¿estuvo allí?’ o ‘¿eres dios?’ Los entusiastas de Bigfoot adoptan la misma estrategia: las afirmaciones de la existencia de Bigfoot son consideradas como evidencia de la existencia de Bigfoot, y su desacuerdo es irrelevante porque usted no estaba allí. Si desea argumentar que un metraje es un engaño, tendrá que proporcionar el traje y una confesión poligráfica mucho antes de que tengan que proporcionar un Bigfoot real: los estándares para ellos son tan bajos como para que las anécdotas ya los cumplan, mientras que los estándares para los retadores son imposibles. No importa tu refutación, no estabas allí. Tampoco estaban allí, pero ¿por qué debería importar eso?

Calificado

La definición de ‘calificado’ también es manipulada de la misma manera por los apologistas religiosos y los entusiastas de Bigfoot. Cuando los antropólogos y los naturalistas descartan la existencia de Bigfoot, muchos entusiastas insistirán en que estas personas son aficionados en el “campo” porque no han buscado en el bosque. O buscado lo suficiente. O con mucho cuidado. ¡Llega al punto absurdo donde las únicas personas calificadas para gobernar sobre la existencia de Bigfoot son las personas que ya han visto Bigfoot!

El patrón se repite con los demás: un negador del Holocausto desestimará a un historiador como un aficionado con lavado de cerebro a menos que cuestionen el Holocausto; un creacionista descartará a un biólogo como arrogante, ideológico e ignorante de los hechos a menos que cuestionen la evolución. La experiencia se define por la posesión de la creencia marginal. La versión religiosa de esta deshonestidad es el “campo” de la teología: cualquiera que no esté de acuerdo puede ser descartado de manera segura como “ignorante de la teología”.

Ideologías inventadas

Es la práctica común de las personas sin evidencia para inventar ideologías inexistentes para sus oponentes. Esto convierte los hechos establecidos de la ciencia y la historia en opiniones, permitiendo que el argumento continúe para siempre.

Los creacionistas imaginan que están en conflicto con el “evolucionismo”; los homeópatas imaginan que están en conflicto con la ‘alopatía’ o la ‘medicina occidental’; Los negadores del Holocausto imaginan que están en conflicto con una gran conspiración ‘sionista’. Y las personas con creencias generales sin evidencia acusarán tarde o temprano a quienes piden evidencia de ‘cientificismo’, ‘materialismo’, ‘naturalismo’, ‘fisicalismo’ o ‘reduccionismo’. Y tal vez estamos cegados por la ideología del ‘a-sasquatchism’.

Pero la medicina no es ‘anti-homeopatía’; La historia de la Segunda Guerra Mundial no es “la teoría sionista”. No puedes simplemente inventar campos con sus propios estándares especiales de evidencia para definirte a ti mismo como un experto, e inventar ideologías para definir a los verdaderos expertos como ideólogos.

Bueno, uno no tiene la obligación de ponerse del lado de ninguno de los tres si lo desea.

He estado los tres, y más.

Ignorante. Teísta. Ateo. Agnóstico. Ignorante.

En ese orden.

Lo que es molesto es que los teístas y ateos confían tanto en sus creencias sin que ninguna de las partes tenga ninguna base para decir lo que están diciendo. Mientras que los teístas no pueden probar la existencia de Dios, los ateos no pueden probar la no existencia.

El agnosticismo es el lugar más inteligente para cualquiera. ¿Cuál es el gran problema de profesar que no sabes algo? Es mucho mejor que estar seguro de algo que podría estar mal.

Hubo un tiempo en el que rechazaba rotundamente la posibilidad de que algo supremo pasara por alto todo y ciegamente iba a propagar mierda de libre pensamiento. No mucho después, comencé a dudar del Big Bang y sonaba igualmente ridículo. Una explosión masiva no tiene lugar de la nada. El mundo en el que vivimos no puede ser el resultado de algo tan aleatorio.

Si bien está claro que, no todo es el resultado de caprichos de una criatura humaniod, tampoco está mal dudar de teorías científicas hipotéticas. El conocimiento científico actual no elimina la posibilidad de alguien / algo metafísico. Si no es una criatura viva a base de carbono o alguna otra criatura viva compuesta de otros elementos, ¿solo algo de energía o un sistema de materia y energía conscientemente haciendo que el mundo funcione? ¿Lo llamarías dios? Podrías y eso te haría un teísta. ¿Irías por la definición de Dios siendo humano? Terminas siendo ateo.

¿Y qué pasa si no quieres hablar en s y podría? ¿Solo deja de hablar en el futuro indefinido? Y abraza lo desconocido. Eso es agnosticismo para ti.

Quiero ser agnóstico, pero sabiendo que reflexionar sobre si hay o no hay algo, que no tiene repercusiones en mi bienestar, no es útil, he elegido ser ignorante.

Prefiero enfocar mis energías en entender lo que tengo a mano: yo.

Un agnóstico diría que no sé, déjame en paz. Un ignorante dice que no quiero saber, déjame en paz. Ambos quieren quedarse solos.

Además, Dios es solo un peldaño.

A2A: “ ¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Al pensar

No todos los argumentos son válidos. Hay muchas formas en que los argumentos y contraargumentos pueden estar equivocados:

  1. Se basan en suposiciones falsas o no comprobadas.
  2. Contienen falacias lógicas, aunque pueden ser retóricamente efectivas.
  3. No son secuestradores y aunque pueden decir algo verdadero, no prueban la afirmación.
  4. Son lógicamente inconsistentes; es decir, son contradictorias, a menudo demuestran demasiado.
  5. Colocan la carga de la prueba en el oyente en lugar del orador.

Cuando escuches una discusión, trabaja en todas las posibilidades. Derríbalo a sus supuestos básicos y comienza allí. Deseche los argumentos que no resisten el escrutinio lógico, incluso si los encuentra emocionalmente atractivos. Acepte el hecho de que incluso los buenos argumentos probablemente se basarán en una suposición no demostrable y eso requerirá que haga un juicio. No estar convencido es perfectamente razonable frente a un mal argumento. No se deje intimidar por tomar una posición si encuentra que los argumentos en todos los lados de una afirmación no son convincentes.

Pensar.

A2A: ¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

De las opciones que menciona, el teísmo es el único que en realidad afirma el conocimiento de la “verdad”.

El agnosticismo afirma que la verdad es desconocida, y probablemente incognoscible.

El ateísmo afirma que, en ausencia de evidencia objetiva, no hay base para presumir la existencia de ninguna deidad.

Dado que los agnósticos no creen específicamente en una deidad, en muchos casos se autoidentifican como ateos agnósticos.

Entonces, la elección es bastante simple: creer o no creer.

Yo, personalmente, no elegí no creer. Solo miré dentro y me di cuenta de que no.

Había pasado toda mi vida como cristiano, por lo que la parte más difícil fue aceptar esto sobre mí.

Ahora, años después, me doy cuenta de que era lo correcto.

Prefacio diré que no fue un ‘argumento’ lo que me hizo ser ateo.

Mi mejor explicación de por qué soy ateo es que mi biología, experiencias de vida y educación me han llevado a:

  1. Sea un tipo de persona naturalmente “inquisitiva”: cuestiono todo y no tomo nada al pie de la letra.
  2. Preocúpese por cuál es la declaración más “objetivamente precisa”, por encima de casi cualquier otra cosa.

Esto, naturalmente, me ha llevado a la posición de ‘ateo agnóstico’: que en este momento no sabemos cómo surgió el universo. Decir algo de otra manera es efectivamente deshonesto ante la evidencia disponible.

Esto es más o menos lo que siempre he ‘creído’.

Cuestioné las afirmaciones acerca de Dios desde una edad muy temprana, sin preguntar a los adultos ni escuchar ningún ‘argumento’ en absoluto.

Consideraría preguntas como:

“Si dios creó el universo, ¿quién creó a dios?”.

o

“Jesús hizo cosas mágicas … ¿por qué las cosas mágicas no parecen suceder hoy?”.

etc.

Los “argumentos” en contra de la existencia de Dios que he leído, solo han proporcionado claridad a mis creencias existentes.

He pasado de (cuando era joven y realmente no sabía mucho sobre el universo) a ver a Dios como una opción legítima, a (ser mayor y haber aprendido mucho sobre el universo) realmente no ver a Dios como una ‘explicación ‘para cualquier cosa, en absoluto.

No voy a tratar de hacerte creer una cosa u otra.

Sin embargo, creo que es importante tener una idea clara de cuál es la evidencia real y en qué consisten los argumentos (aproximadamente el 90% de la población humana no tiene la menor confusión sobre estas cosas).

Lo que encontrará cuando se trata de creencias religiosas es que muchas personas aplican diferentes estándares de argumentación y pensamiento crítico a la pregunta de “¿cómo surgió el universo?”, Que incluso ellos mismos aplicarían en casi cualquier otro aspecto de sus vidas.

Todos valoramos lo que es “correcto” cuando se trata de ciertos asuntos: quién es el propietario de nuestro automóvil, cuánto dinero se supone que nuestro empleador nos debe pagar este mes. Lo que yo como ateo he hecho es aplicar estos mismos estándares a la pregunta de si existe o no un dios.

A continuación se muestra un experimento mental que puede intentar tener una idea de cómo algunos argumentos son más válidos que otros:

Prueba esto, pregúntate:

¿Cómo se puede decidir si Santa existe o no, cuando existen innumerables argumentos a favor y en contra?

Ahora, Santa se usa todo el tiempo como una analogía para la creencia de Dios, lo que, por supuesto, es una gran consternación para las personas religiosas: no les gusta la comparación con una creencia infantil, y tratarán de menospreciar y evitar su uso como comparación.

Pero, de hecho, es una analogía muy apropiada.

Dios y Santa básicamente comparten las mismas características:

  • Se afirma que ambos tienen ‘poderes sobrenaturales’ que desafían las leyes físicas conocidas.
  • El concepto de ellos fue inventado por los humanos, y permanecen en nuestra conciencia colectiva a través de la historia y la tradición.
  • No hay evidencia de la existencia de ninguno de los dos.
  • Hay ideas de recompensa y castigo generalmente asociadas con ambos.

De todos modos, esta es una lista bastante extraordinaria. Algunos podrían decir que es bastante difícil de creer.

En el caso de Santa, no muchos adultos creerían en su existencia. Esto probablemente se deba principalmente a que saben de hecho que son ellos quienes entregan los regalos de sus hijos, y no el poderoso barbudo.

Sin embargo, incluso si ignoramos este hecho por un momento. La afirmación de que puede volar alrededor de la tierra en solo 24 horas, entregando regalos a todos los niños, es bastante sorprendente en sí misma.

No muchos, si alguna gente creería eso.

Del mismo modo, si intentara decirle: “Tengo una bicicleta que desafía las leyes de la física y puede volverse invisible”. Con toda razón serías escéptico de mi reclamo.

Ahora, solo intenta mantener esa parte de tu cerebro encendida cuando digo las palabras:

“Sé que un ser sobrenatural, que puede desafiar las leyes de la física, creó el universo”.

Si su cerebro escéptico todavía está en línea, es posible que se pregunte algunas cosas en este momento:

  • ¿Cómo exactamente esto?
  • ¿Por qué no puedo ver ninguna evidencia de este (o similar magia) presente en el universo hoy?
  • ¿Cómo un ser sobrenatural creó el universo?

Y así.

Para abordar estos puntos individualmente por un segundo:

Los números uno y dos están más o menos relacionados, y de hecho las personas afirman que hay ‘evidencia’ de la existencia de Dios. Tal vez incluso ir tan lejos como para decir que personalmente han tenido una experiencia religiosa o cercana a la muerte, o que Dios les habló, o lo que sea.

Una vez más, tenemos que hacer todo lo posible para mantener nuestro detector de mentiras configurado al máximo.

Imagina ahora que te dije:

“Vi a Santa anoche”

o

“Un dragón me habló mientras dormía y me dijo que si lo seguía me proporcionaría la dicha eterna en una vida futura”.

Su reacción natural sería asumir que estoy mentalmente enfermo. La explicación más razonable para cualquiera de estas cosas no es que realmente ocurrieron, es muy probable que mi cerebro me estuviera engañando de alguna manera.

Este es un excelente ejemplo de los dobles raseros que aplicamos sin pensar al concepto de Dios. La idea de Dios está tan arraigada en nuestra cultura y naturaleza que apenas cuestionamos su plausibilidad.

“Oh, claro … las cosas me rodean, la mayoría de ellas fueron creadas por humanos, por lo que algún tipo de ser humanoide / inteligente / sensible es una explicación plausible para la ‘creación’ de todo un universo de cosas”.

Pensamos esto a pesar de que en ninguna parte de nuestro universo vemos un ejemplo de una criatura ‘inteligente’ con tal poder.

Los planetas, por ejemplo, no son “ creados ” por una inteligencia, ni las estrellas, los volcanes o los agujeros negros: estas cosas ocurren a través de procesos aparentemente aleatorios e interacción de la materia. La creación del universo es más similar en escala y alcance a uno de estos fenómenos épicos ‘naturales’ que a la creación de un humano como un cepillo de dientes.

Volviendo a mi punto original, el otro ejemplo principal aquí de doble rasero es que cuando una persona afirma que Dios creó el universo, no necesita proporcionar un “cómo” o un “mecanismo” para este extraordinario reclamo de creación.

Nos permitiremos aceptar la explicación más básica de “Dios lo hizo”.

Nuevamente, el detector de mentiras no cumple con esto. En mi ejemplo anterior de afirmar que tenía una bicicleta que desafía la física, su primera pregunta para mí sería “wow, ¿cómo hizo que su bicicleta desafiara las leyes de la física?”.

No aceptaríamos que un humano ‘creara’ algo por arte de magia, siempre habría un ‘cómo’ involucrado, ¿de qué manera lo hiciste? ¿Qué proceso físico estuvo involucrado?

Etc

Una vez más, para Dios, por alguna razón, estamos felices de aceptar “por magia” o “es mucho más poderoso e inteligente que nosotros”, como explicaciones razonables de cómo creó el universo.

Pero no son afirmaciones más razonables que decirle que logré crear mi bicicleta invisible “porque soy mucho más poderosa e inteligente que usted”.

En resumen, mi consejo es tener todo esto en cuenta al evaluar los argumentos.

Casi siempre encontrarás ateos que dicen “mira aquí, podemos observar esto con telescopios, por eso creemos que existe”.

Por otro lado, los argumentos de tipo religioso giran en torno a la falta de evidencia, es decir, “esto es actualmente un misterio, por lo tanto, Dios debe haberlo hecho” o “no se puede decir que esto no sucedió”.

Es importante: imagine cambiar la redacción de cualquier argumento para que se aplique a algo importante para usted en su propia vida.

“Tengo pruebas físicas de que el auto que crees que es tuyo en realidad me pertenece”

vs

“Decía en un libro escrito hace 2000 años que el auto que crees que es tuyo en realidad me pertenece”.

Si eliges un lado en una falsa dualidad, ya has perdido.

Realmente es tan simple como eso.

Todo lo que estás preguntando tiene una respuesta: el complejo Ego e Ignorancia.

Esto solo es responsable de lo que estás preguntando.

La religión auténtica y las prácticas espirituales simplemente no caen en ese problema, ya que su ENFOQUE COMPLETO está en resolver el problema de la falsa dualidad a través de la PRÁCTICA, utilizando la comprensión fundamental de que el problema de percepción de la mente es lo que debe resolverse antes de que pueda comprender la naturaleza de lo que estos debates pretenden ser, pero no lo son.

El problema de percepción es el principal problema en cuestión. Un ateo / racionalista / materialista lo resolvería descartándolo como poco confiable; y luego, imponer una solución que requiere un conjunto de datos socialmente compartible que use las diversas extensiones de entrada sensorial y lógica simbólica para explicarse, todo mientras ignora lo que constituye una posible solución al problema de percepción. De hecho, tienden a pronunciarlo insoluble.

Cuando comprendes que el problema de percepción es solucionable, entonces el hecho de que se haya considerado insoluble solo demuestra un sesgo. Es solucionable captando la naturaleza del ego y la ignorancia en sí.

Un llamado “teísta”, por otro lado, tendría otro conjunto de problemas con los que lidiar. Si, de hecho, esta persona es un “teísta” en la falsa dualidad propuesta por la mentalidad atea / racionalista, entonces la persona tenderá a ser casi totalmente ignorante de los auténticos principios espirituales o religiosos, y más bien dependerá de una autoridad, una autoridad osificada y no tradición de sabiduría viva, una burocracia espiritual o simplemente sus propias nociones personales, vagas y no críticas de inclusión, como se ve en los seguidores de la Nueva Era.

Creo que una persona espiritual o religiosa auténtica estaría tan en contra de los adherentes del párrafo anterior como lo estaría cualquier ateo / racionalista / materialista, incluso por diferentes razones. Un punto de vista equilibrado que no separa a uno de la naturaleza misteriosa de la conciencia de la que formamos parte, y al mismo tiempo no desciende a nociones vagamente definidas de pensamiento acrítico, sino que aplica pensamiento racional y crítico a su comprensión (NO SUS CREENCIAS) del mundo.

Dado que pocos parecen estar en el punto medio del que hablo en el párrafo anterior, usted tiene una receta para un gran grupo de malentendidos, incluso dentro de esta pregunta.

La religión en realidad ha RESUELTO el problema de percepción, pero esto no impide que las personas usen el ego omnipresente y el complejo de ignorancia que aprenden de los demás y lo aplican en todas partes, no solo a la religión, como afirman algunos de los que responden, falsamente. El hecho es que la religión es una Sabiduría viva, que depende del contexto, y con demasiada frecuencia las religiones descienden a los pasos serviles que siguen y dejan de vivir. En muchos sentidos, la religión moderna (a excepción de las religiones dharmicas, que son categóricamente diferentes) se ha convertido en un dogma y, por lo tanto, ya no es una religión, en mi opinión.

Pero, en esta época, se pierde una gran cantidad de artesanía y aprendizaje, por lo que el cuidado y la conciencia necesarios para ser auténticamente religiosos o espirituales también se pierden, se olvidan o incluso se desaniman, y generalmente por estas polémicas.

Una nota final: las prácticas devocionales parecen alentar el primer idealismo y el segundo fanatismo y el tercer comportamiento de control y el cuarto, la violencia. Esto solo sucede cuando el ego y la ignorancia están involucrados. Si tomo mi “creencia” y solo uso esa creencia internamente y no le pido a nadie más que trate con ella, ESTO SOLO es una auténtica devoción, y luego uno sirve como un ejemplo de un devoto de la manera adecuada. Esto no es narcisismo, sino humildad en contexto.

Además, la devoción no es el ÚNICO medio para comprender la conciencia indiferenciada del universo, de la cual forma parte nuestra conciencia. Eliminar la dualidad sujeto / objeto también elimina la ilusión de separación, que es, por supuesto, lo que todos los líderes espirituales que vale la pena escuchar (o construir una religión alrededor) estaban enseñando.

Sin embargo, nada impide que el ego y la ignorancia adopten una posición demasiado simplificada sobre cualquier enseñanza y se vuelvan literales, idealistas o fanáticos al respecto. TODOS filtran lo que su Gran Maestro dijo de esta manera, pero esto no es axiomático sobre TODA la religión en su conjunto, ni el PUNTO de la religión.

¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Al basar sus puntos de vista en lo que considera cierto, no en el antagonismo que a menudo viene con estos argumentos interminables. Claro, hay más argumentos y contraargumentos de los que puedes seguir, pero ninguno de ellos es una prueba. Todos ellos son la opinión de alguien, y la mayoría de las veces, no los de la persona que ofrece el argumento.

Entonces, en realidad, solo hay unos pocos argumentos en cada lado. Simplemente se reciclan y se vuelven a emitir sin cesar como nuevas ideas. De vez en cuando, alguien confrontará uno de esos argumentos y dirá algo como: “¡Oh, ese argumento ha sido desacreditado durante siglos!” Desafortunadamente, “debatido” no es sinónimo de “desacreditado”.

Entonces todo se reduce a lo que crees que es verdad. Contrariamente al malentendido de muchas personas con la palabra, eso es lo que significa “creer”. Significa tener confianza en la verdad de un asunto. No significa esperar, desear o aceptar a ciegas.

Lo más probable es que ya sabes lo que consideras cierto. La mayoría de las personas no necesitan decidir. Ya lo saben, pero algunos son reacios a aceptar una etiqueta que a menudo es difamada, por lo que dudan sobre a qué campamento quieren unirse.

Esto es una locura, porque no te estás “uniendo a un campamento”, simplemente estás articulando lo que probablemente ya consideras cierto, sin importar cuáles sean las modas actuales. Las palabras teísta, agnóstico, ateo, no son “equipos a los que apoyar”, son etiquetas que ya se aplican a usted en función de lo que considera verdadero.

¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Soy ateo, no por mis argumentos, sino porque no creo en los argumentos de los demás.

Algunos creyentes piensan que es una elección binaria: crees en Dios o no.

Pero sabes que es mucho crédito para ese Dios. Asume que su Dios es el verdadero y los ateos no creen en su Dios verdadero.

Pero querido teísta, tu Dios / dioses es / son solo una de las muchas opciones igualmente improbables.

Antes de que tengas la más mínima posibilidad de unirme a tu club, debes encontrar un argumento que te haga destacar entre la multitud de posibilidades.

He respondido a la mayoría de los principales argumentos ateos:

De la misma manera que compara casas, trabajos, lugares de vivienda o posibles parejas. Esas son decisiones complejas también.

La persona de Jesús es un caso fuerte para el cristianismo también. Vivió una vida de amor, bondad, compasión, empatía, servicio, sacrificio y perdón. Eso es algo a lo que todos deberían aspirar con amigos, familiares e incluso más allá de esos círculos.

Finalmente, señalaría que desde una perspectiva de cosmovisión, el ateísmo es un callejón sin salida. El ateísmo está inevitablemente expresado en el naturalismo, es decir, físico y material es prácticamente todo lo que hay. Es decir, la biología, la química y la física explican todo. Sin embargo, ninguna de esas declaraciones es cierta.

La libertad, el amor, el coraje, el liderazgo, la innovación, la profundidad emocional y nuestra experiencia de conciencia, imaginación y relación trascienden una experiencia física. No solo estamos persiguiendo los niveles altos de oxitocina. Es más profundo que eso.

Como dijo Martin Luther King Jr., somos más que “flotsam” y “jetsam”. Si nacemos en un universo caótico y aleatorio, esa historia de origen da forma a las formas en que el significado y el propósito encajan. Pero, la cosmovisión cristiana es más convincente porque dice que tenemos un Padre Celestial. Tenemos un origen relacional, no solo aleatorio. Ese origen relacional da forma a quienes somos. Si lees en Génesis dice que estamos hechos en Imago Dei. Es decir, estamos hechos a imagen de Dios. Qué significa eso? Significa que Dios nos hizo como seres relacionales y creativos. Su naturaleza creativa como se manifiesta en la creación también se manifiesta en nuestro deseo de crearnos a nosotros mismos. Nuestra personalidad, nuestra naturaleza comunitaria, nuestra naturaleza relacional y nuestra naturaleza creativa se originan en esta noción de Imago Dei. Sin mencionar nuestra racionalidad, que es la base de los sistemas occidentales de pensamiento político en términos de libertad y democracia, también son parte de ese Imago Dei. El Imago Dei es en realidad la base de nuestra declaración de independencia y el valor ilustrativo de la racionalidad que resonó y tronó a través de la historia de maneras transformadoras.

Al contrario de lo que podría decir la cultura pop, Dios y Jesús tratan de liberar a los cautivos. Esa es la historia narrativa central de Moisés. Esa es incluso la historia de Jesús en la cruz. Jesús estaba liberando a los cautivos de las ataduras de la muerte y el pecado. En el año 33 dC Jesús transformó la historia para siempre y para todos los sentidos y 1000% para mejor. Fue el mayor sacrificio de la historia, pero por la mayor victoria de la historia: la victoria sobre el pecado, el dolor y la muerte.

¿Cómo logró eso? Esa es otra historia … que estaré encantado de explicar … si lo preguntas.

Uno no se pone del lado de nadie debido a argumentos o porque es popular, uno se vuelve católico porque es correcto y verdadero. Aquellos de nosotros que somos católicos sinceros conocemos a Dios personalmente, le rezamos todos los días, lo recibimos en la Sagrada Comunión, lo CONOCEMOS: Él no solo vivió hace 2.000 años y se fue, Él está aquí, ahora mismo nos está animando. , ayudándonos, dándonos gracia para vivir como Él quiere, etc.

Los “argumentos interminables” son bastante inútiles, especialmente si una persona está comenzando una discusión solo para discutir. Una de las cosas más fascinantes que he presenciado es que los ateos en realidad son evangélicos acerca de su “religión”, parecen querer predicarla aún más de lo que la mayoría de los cristianos jamás soñarían con mencionar su fe.

Oh, bueno, solo ore por ellos y responda sus preguntas si preguntan y están dispuestos a escuchar la respuesta.

Te estás acercando a esto es incorrecto. Primero, pregúntate a ti mismo. ¿Por qué es el Islam la verdadera religión? ¿Por qué es el cristianismo la verdadera religión (s)? ¿Por qué es el budismo la verdadera religión? ¿Por qué cualquier religión es la verdadera religión?

Luego pregunte, ¿qué evidencia tienen los teístas de cualquier religión que respalden sus afirmaciones? Los teístas lo reclaman. Lo prueban.

Ahora para el paso difícil. Acérquese a la evidencia proporcionada, no con una mente abierta, sino con una mente crítica. Concede no hay suposiciones. No asuma nada a menos que se demuestre.

Estas no son pruebas. Estos son argumentos falaces o completamente subjetivos.

  1. Los llamados libros sagrados. Estos son razonamientos circulares en su peor momento.
  2. Pruebas ontológicas con axiomas dudosos y convenientes, o con razonamiento circular.
  3. Orgásmico uno a uno con dios o dioses.
  4. Argumentos falsos de ignorancia, incredulidad, sesgo de confirmación.
  5. Argumentum ad populum.
  6. Mierda metafísica

Haz lo anterior y decide por ti mismo.

¡Buena suerte con lo que decidas!

P. ¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, los agnósticos o el ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Los argumentos son en su mayoría ruidosos, en su mayoría hechos por apologistas teístas, y principalmente destinados a consolar a los fieles.

Los ateos tienden a estar más interesados ​​en la evidencia que en los argumentos. Los ateos toman la posición de que no hay evidencia convincente de que exista ningún dios teísta y esté activo en este mundo. Los ateos podrían argumentar que los teístas han tenido milenios para producir evidencia de la existencia de sus diversos dioses y no han podido hacerlo. También podrían argumentar que si los teístas tuvieran alguna evidencia de la existencia de sus dioses, la presentarían en lugar de ofrecer argumentos falaces.

Los agnósticos toman la posición de que uno no puede saber con certeza si los dioses existen o no. A mi modo de ver, eso es, esencialmente, una admisión razonada de que no hay evidencia de la existencia de ningún dios. De hecho, parece probable que la posición agnóstica favorezca la falta de creencia, basada en la falta de evidencia, al tiempo que reconoce que no se puede probar la inexistencia de algo.

En mi experiencia, uno no se pone del lado de ninguna de estas posiciones basadas en argumentos a favor y en contra. Como cualquier teísta te diría felizmente, es una cuestión de creencia . Si uno cree que hay un dios, independientemente de cómo él o ella haya llegado a esa creencia, uno es un teísta (o posiblemente un deísta). Si uno se da cuenta de que él o ella no cree en ningún dios o dioses, uno es ateo.

Uno también puede estar inseguro , atrapado en el conflicto entre familiares y amigos que afirman la existencia de su dios y una apreciación racional de la falta de evidencia para apoyar esa afirmación. Esta posición a menudo se llama agnóstica , pero sugeriría que es una forma de teísmo débil o dudoso. Uno aún no está listo para renunciar al dios de su infancia, pero ha comenzado a dudar si ese dios, de hecho, existe. No hay nada de malo en eso .

En definitiva, todo se reduce a esto:

P. ¿Crees en Dios?

Teísta:

Ateo: no

“Agnóstico”: Probablemente no, bueno, tal vez. No lo sé.


Respuesta compartida a The Best of Barry, un blog que creé para almacenar respuestas que podrían ser apropiadas para un libro que estoy tratando de escribir, para que puedan recuperarse fácilmente.

Para mí, hay dos puntos clave:

  1. La diferencia entre creencia y conocimiento .
  2. La imposibilidad principal de probar o refutar la existencia de Dios.

# 2 significa que nunca sabré si hay un Dios. Eso hace que su existencia sea una cuestión de mi creencia . Y si la existencia de Dios depende de mi creencia en Su existencia, en mi libro significa que los dioses pertenecen a la misma categoría que Santa Claus, Hada de los Dientes y unicornio. Agregue un conjunto de inconsistencias que se encuentran fácilmente en la Biblia, y no puede evitar convertirse en ateo.

Las personas que creen en el “diseño inteligente” generalmente se refieren a su incapacidad para imaginar cómo algo tan hermoso y complejo como el ojo humano de la biosfera de la Tierra podría surgir por sí mismo. Sin mencionar el hecho de que la falta de imaginación no puede probar nada en absoluto, su enfoque es increíblemente ingenuo y contradictorio porque el “diseñador inteligente”, si hubiera existido, debe haber sido en varios órdenes de magnitud más complejo que la suma de todos sus creación, y, por lo tanto, debe haber sido diseñado por un ser aún más superior. Eso comprometería inmediatamente la idea misma del monoteísmo.

No hay argumentos para el ateísmo, solo argumentos fallidos para la existencia de dioses. El ateísmo es la posición predeterminada de no tener la creencia de que los dioses existen.

No todos los argumentos son sólidos.

No todos los argumentos son válidos.

No todo lo que se presenta como argumento es siquiera un argumento. Mucho de esto es simplemente una tontería.

No tengo ninguna razón para pensar que los dioses existen, así que no creo que los dioses existan.

¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Fácil. Mira los hechos.

La mejor forma de entender el mundo. La única forma confiable que tenemos de saber algo es mirando la evidencia y pensando racionalmente.

Eso nos lleva rápidamente a la conclusión de que la fe religiosa es una forma totalmente poco confiable de tratar de obtener conocimiento. Después de eso, es solo una volcada que no deberíamos creer en ningún dios y es fácil ver cómo los dioses inventan culturales en lugar de presencias reales en el mundo.

¿Cómo puede uno estar del lado de cualquiera de estos dioses propuestos cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Bien, entonces, no nos pongamos del lado de ningún dios, esta posición se llama ateísmo.

¿Cómo puede un lado el teísmo o el ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Bien, no nos pongamos del lado de ninguno de los dos, esta posición se llama agnosticismo.

¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

Bien, entonces, no nos pongamos del lado de ninguno de estos, esta posición se llama “negarse a declarar si usted toma parte en la pregunta si toma parte en la pregunta cuál de estos dioses propuestos es el verdadero”.

¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

La mejor manera es expandiendo su criterio para considerar argumentos y evidencia Por evidencia me refiero a evidencia objetiva, como lo que puedes

  • llevar a la corte o
  • extracto de la ciencia.

Si la verdad es lo que refleja la realidad,

y las deidades son parte de la realidad

entonces las deidades deberían reflejarse en la evidencia de la realidad que nos rodea.

No existen argumentos o contraargumentos pro-teístas válidos.

¿Cómo puede un lado con astrólogos o no astrólogos cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?

No tienes que hacerlo

En pocas palabras, tomar una posición no es obligatorio.

El teísmo, el agnosticismo y el ateísmo son todas posiciones intelectuales. Si no se siente comprometido con una de esas posiciones, no elija una.

Lo sé, sentirás presión. Pero ignóralo. Está perfectamente bien decir: “No sé”. La indecisión no indica cobardía, independientemente de lo que te digan los matones intelectuales. De hecho, requiere todo lo contrario: requiere la fuerza del carácter para decir “No sé” cuando esa es la única respuesta honesta.

Pregunta respondida ‘¿Cómo puede uno estar del lado del teísmo, agnóstico o ateísmo cuando hay una cantidad interminable de argumentos y contraargumentos en cada lado?’

Soy ateo, no creo en ningún Dios o dioses. Realmente solo puedo responder por mí mismo y decir que nunca he visto una pizca de evidencia creíble, verificable u objetiva de la existencia de un Dios o dioses.

La preponderancia de la evidencia sugiere que Dios no existe.