¿Es cierto que el dios hindú Indra solía tomar la forma física de otros hombres para tener relaciones sexuales con sus esposas?

Answer 1

Solía ​​abusar de Indra antes cuando pensaba lo mismo de él. Sin embargo, hace poco estuve en un discurso religioso de un erudito muy erudito que cambió mi percepción sobre Lord Indra.

Estaba hablando sobre Vidura Sambhava y entró en la historia de fondo. La historia va así:

Había un Rishi muy erudito que siempre se dedicaba a la Penitencia y vivía en la frontera de un Reino. Hubo una vez un robo en el tesoro real y los ladrones llegaron a la ermita de este ermitaño y tiraron sus bienes robados en su ermita. Los guardias reales que los habían seguido allí los arrestaron a todos, incluido el ermitaño, que creían que era el cabecilla. (Tuvieron que arrastrar al ermitaño al Royal Dungeon porque estaba temporalmente en Dhyana Samadhi.) Informaron que los ladrones habían sido atrapados por el Rey, que de inmediato ordenó la ejecución (¡sin pensarlo dos veces!)

Todos fueron perforados con lanzas y el resto de ellos murieron a excepción del sabio. Intentaron perforarlo con las lanzas y uno de ellos se rompió en el cofre del Sabio y el borde afilado quedó incrustado en el interior, pero el Rishi no sufrió daños por el dolor, luego volvió a su espiral mortal y comenzó a alejarse. Los asustados guardias informaron este asunto al Rey, quien entendió su error y se disculpó. Luego, el Rishi entendió lo que podría haber sucedido y fue directamente a tratar el asunto con Lord Yama, el Dios de la Muerte.

En el lugar del Señor Yama, cuando se le preguntó sobre este asunto, el Señor Yama a pesar de conocer los antecedentes y la grandeza del Rishi dijo en su respuesta lo siguiente:

“Eras un niño pequeño de 9 años y torturaste y mataste a muchas hormigas de la misma manera perforando palos a través de su cuerpo”. El Rishi, un hombre erudito, maldijo al Señor Yama por haber nacido en la raza de Shudras porque lo que acaba de decir era Shudra Neeti. Se cree que un niño de menos de 15 años es responsabilidad de sus padres y son ellos quienes deben guiar al niño sobre el bien y el mal. Así nació Lord Yama en el clan Shudra como Vidura.

Mientras narraba esta historia, el erudito en el discurso nos hizo una pregunta simple: “¿No crees que Lord Yama es el Dios de la Muerte y Dharma sabía sobre las reglas de la responsabilidad de un niño?”

Luego continuó diciendo que si bien el Rishi era muy bueno, a través de su penitencia había adquirido una mayor porción de poderes inmerecidos. Por lo tanto, correspondía a los Dioses cortar esa porción y dejar la porción merecida de los poderes para hacer que los Sabios estuvieran castigados y no arrogantes.

¡Ahora Lord Indra es el jefe de todos los dioses! Cuando Lord Yama es uno de los Dioses puede entender las consecuencias del poder inmerecido, ¿no crees que Lord Indra lo entendería?

Para salvar a toda la creación de la ira del Rishi Gautama que brota de la arrogancia de sus poderes que había adquirido a través de su penitencia y aún no estaba listo para asumir el control de ellos, los acusados ​​con el poder suficiente para tomar las maldiciones de estos sabios descienden y favorecer al resto de la humanidad. ¡Imagina la ira de Rishi en un alma no preparada! Así, Indra mismo bajó y tuvo una relación sexual y, por lo tanto, fue maldecido por tener 1000 vaginas en todo su cuerpo.

Cuando se arrepintió y llevó a cabo 100 sacrificios como penitencia, el Rishi redujo la oración y dirigió esas vaginas a los ojos. Esta es toda la historia según yo.

Tampoco Indra deseaba a Ahalya ni era un mujeriego como nos lo contaban historias fuera de contexto.

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¡Mis dos centavos!

Answer 2

Aunque ahora soy ateo, nací hindú y tenía curiosidad por saber la respuesta a su pregunta.

Los comentarios de Alok Lahad en este blog LUST OF GODS IN HINDUISM – THE STORY OF AHALYA me parecen razonables.

“ Como no puedes entender qué mensaje transmiten estas historias a la humanidad. Estoy escribiendo esta respuesta bastante larga.

No, no tenemos mejor moral que nuestros antepasados ​​arios. Te estás separando de la base de que el sexo es inmoral si no se practica dentro de los límites establecidos por la nitis. Como el muy criticado código de conducta de Manu. El problema es que no sabes lo que propone y obviamente estás tratando de evaluar una sociedad que existió hace 5000 años según los estándares morales prevalecientes hoy y que ha sido contaminada por los valores católicos, islámicos y de Victoria.

También tenemos una representación explícita del coito en las paredes de nuestros templos que no vemos en otra religión. La nuestra también es la religión de donde jugamos con el Shiva Linga o el Falo de Shiva. Pero no es solo el falo sino también el yoni y la penetración. Si eso no es suficiente para completar la imagen gráfica, todos los devotos vienen y ofrecen leche para culminar el proceso de creación. ¿Pero eso hace que nuestra religión sea una religión porno? No, no lo hace.

Cuando se hace la imagen de la diosa Durga, la prohit va a la casa de las prostitutas y les pide el barro de su patio. Sin esto, la imagen nunca puede considerarse completa. Si ves al tigre que está montando, se muestra con su pene saliendo de su vaina y pintado en rojo. Pero eso hace que los artistas y los prohits sean pervertidos. No, respetan a la diosa más que a su propia madre y tienen más refinamiento moral que el que estás mostrando aquí.

Sexo inmoral en otras religiones, el sexo no es inmoral en el hinduismo. Es uno de los cuatro purusharthas. Y también tenemos un dios del sexo, Kama Deva, y su esposa se llama Rati o coito. Nuestros dioses y diosas se representan como héroes y no como perdedores. Entonces, hay seres completos, no mortales incompletos, despojados de su sexualidad. Krishna tiene tantas chicas que lo desean como su compañero y Chandranakha va a Rama y quiere casarse con él por libre albedrío. También tuvimos swayambars donde las mujeres tenían derecho a elegir a sus propios maridos. Tenemos cuentos donde Shiva tiene que ser seducido para que nazca Kartike. La representación es altamente erótica y capturada sutilmente por Kalidasas Kumarsambhav. Sí, la nuestra es una religión en la que tanto humanos como divinos se desarrollan sexualmente. Pero también es el más científico.

Los cuentos representados En primer lugar, no estamos hablando de mortales. Estamos hablando de devas y rishis. El principal error que está cometiendo es aceptar que las historias mitológicas son hechos históricos. No son. Pueden tener elementos de la historia verdadera, pero esto ha sido camuflado pero incluso censurado por nuestros muy criticados expertos Brahman, donde, como en otros lugares, se han otorgado atributos divinos a los mortales. Estas historias se cuentan para que a los mortales menores como usted se les cuente cuál es el resultado de seducir a la mujer de otros. Por un acto atroz como este, incluso los divinos no son perdonados y los mortales como Gautam obtienen el poder de maldecirlos y el insulto no se lava en las generaciones venideras.

La historia que estás contando no es correcta. Ahalya no participó en esto, pero fue engañada cuando Indra logró la forma de su esposo y para ella solo cumplía con el deber de una esposa. Pero incluso entonces ella estaba maldita. Lo cual es otro pecado cometido por los hombres que incluso cuando una mujer se ve obligada a realizar un acto como este, incluso cuando es su culpa, está maldita de por vida.

La sabia se dio cuenta de que su única culpa era que no podía hacer la diferencia entre el toque de su esposo y el toque de otro hombre. En lo que se dio cuenta de que ya la había maldecido. y esto no se pudo recuperar, por lo que le dijeron que solo la bendición de alguien como Marayada Purushottam como Lord Ram puede liberarla. Y en la ira, incluso puedes maldecir a las personas que no tienen ninguna culpa, por lo que la ira y la ira deben ser controladas.

Así que esto es en realidad una historia de moralidad y no de lujuria como lo expresas. Las mentes de nuestros ancestros no estaban contaminadas, saben que este tipo de cosas podrían suceder, por lo que este tipo de historias morales se colocaron para ambos: mentes contaminadas como la suya para atraerlos a leer las Sagradas Escrituras y otros que buscaban cosas más divinas en actos divinos . Debe leer mucho antes de comenzar a comprender las cosas. Incluso si comienzas con estas historias eróticas, están cumpliendo su propósito. ”

Segundo comentario

“ Estas historias tienen muchas metáforas y no deben tomarse al pie de la letra.

‘Indra se acercó al Dios del Sol y le pidió que localizara un momento oportuno en el que Ahalya estaría sola. Pero el Sol no quería involucrarse y diplomáticamente se libró de sí mismo. Sin embargo, el Dios de la Luna no tuvo tanta suerte. Bajo presión, reveló que el sabio Gautam iba al río a bañarse temprano cada mañana. Normalmente estuvo fuera durante un tiempo suficiente para que Indra violara a Ahalya.

Significa que Indra intentó acercarse a Ahalya durante el día cuando brillaba el sol, pero no tuvo éxito. Entonces se acercó a Ahalya por la noche cuando la luna brillaba. Soma significa Luna y Vino. También significa que consumió vino y luego hizo sonidos como un gallo para despertar al sabio que realizó su apodo y se fue al río según lo programado. Cuando el sabio se fue a tomar un baño en el sagrado Ganges, disfrazado de Gautama, Indra entró en la cámara de Ahalay y expresó su deseo por ella. Temprano en la mañana, su esposo (para Ahalya era solo su esposo) parecía tan guapo como el propio Indra y su deseo por ella la llenó de vanidad, ya que todas las mujeres desean ser deseadas. Ella cedió a los deseos de su esposo voluntariamente como esposa.

Esto definitivamente no significa que a sabiendas engañó a su esposo. Así hay otras metáforas similares, pero cada una tiene que descifrarlas con un conocimiento creciente. Cuantos más libros lea, más podrá comprender, pero la extracción selectiva con un motivo es inmoral.

Es como el tacto, un toque en la piel es agradable. Así que las historias lujuriosas son agradables pero solo a nivel de la piel. Cuanto más entras, más divinos se vuelven y tienen más sabiduría para impartir. Cuando el alma toca el Alma, alcanzas el orgasmo definitivo. Estoy hablando de unirme con el Brahaman o el ser supremo, la cabeza de Dios: el Moksha. ”

¡Espero que esto ayude!

Answer 3

Estoy realmente impresionado por la forma en que Angara Sreeniketh explicó esta historia. ¡Prestigio!

También creo que tal vez pueda intentar explicar algo. Hay muchas interpretaciones para esta historia que usted refirió.

Así que al principio veamos de qué trata la historia.

Indra, el dios del trueno y el rey de los dioses una vez visitaron a Ahalya, la esposa del sabio Gautama y se sintió atraído por ella. Tenía relaciones sexuales con ella. Cuando Gautama se enteró de este asunto, maldijo tanto a Indra como a Ahalya.

Ahora el origen de esta historia es de diferentes textos que se conocen colectivamente como The Brahmana s. Incluyen: el Jaiminiya Brahmana y el Sadvimsha Brahmana de la tradición Samaveda, el Shatapatha Brahmana y el Taittiriya Brahmana de la tradición Yajurveda y dos Shrautasutra s ( Latyayana y Drahyayana ).

Ahora, los puntos principales a considerar aquí son:

• En la fórmula subrahmanya , Ahalya no tiene esposo.
• Sadvimsha Brahmana no declara explícitamente que Ahalya tiene un esposo, aunque Kaushika está presente en la historia y su relación con ella se puede inferir a través de la adopción de Indra de la forma de Brahmin para “visitar” a Ahalya.
• Renate Söhnen-Thieme, investigadora asociada de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, siente que el Kaushika de Sadvismha Brahmana es el mismo individuo descrito como maldición de Indra en la épica Mahabharata de los siglos V al IV .
• El comentarista de Shatapatha Brahmana , Kumarila Bhatta, razona que la narración Ahalya-Indra es una alegoría del Sol o la luz (Indra) que quita la sombra de la noche (Ahalya).
• Edward Washburn Hopkins, un indólogo estadounidense, interpretó el Ahalya de la fórmula subrahmanya no como una mujer, sino literalmente como “tierra aún sin cultivar”, que Indra hace fértil.

Entonces depende de nosotros decidir qué queremos creer y qué versión de la VERDAD queremos escuchar.

Las opiniones individuales pueden diferir sobre tales temas mitológicos, pero lo único que no debemos olvidar es que cualquier cosa que creamos no deberíamos forzar o tratar de cambiar lo que otros quieren aceptar.

Nota: Esto puede parecer irrelevante, pero Lord Indra ya tenía a la mujer más bella del universo como su esposa, Sachi. Así que creo que no tiene sentido encontrar a alguien más que lo acompañe.

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Fuente: Wikipedia