¿Cómo pueden Balaram, Krishna y Parasuram, que son los Avatares de Vishnu, existir al mismo tiempo en Mahabharatam?

Answer 1

La finitud no es un atributo que asocias con Dios. Estamos atados por el espacio y el tiempo … no por Dios. Y Vishnu puede estar presente en innumerables formas y avatares al mismo tiempo … como nuestras reglas de existencia unitaria temporal no se aplican al todopoderoso Señor …

Como Parasurama es un chiranjeevi, estará cerca hasta el kendo de kaliyuga presenciando la disolución final de este mundo.

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El Chiranjeevis

“Ashwatthama Balir Vyaso Hanumanash cha Vibhishana Krupacharya cha Parashuramam Saptaita Chiranjeevanam” –

Ashwathama – Karma Yogi

• Ermitaño de la acción

Rey Mahabali – Karuna Yogi

• Ermitaño de la compasión

Vyasa – Jnana Yogi

• Ermitaño del conocimiento

Hanuman – Bhakti yogui

• Ermitaño de la devoción

Vibhishana – Naitika Yogi

• Ermitaño de la ética

Kripacharya – Vyavaharika Yogi

• Ermitaño de la practicidad

Parashurama – Vairagya Yogi

• Ermitaño de Renuncia y Apasionamiento

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(Fuente de la imagen: Bing busca a través de Quora)

Todos los chiranjeevis vivirán hasta el final de Chaturyuga … y también existirá hasta el final de Kaliyuga.

Así que estuvo allí en Dwapara Yuga, Treta Yuga y estará vivo hasta el final de nuestro actual Yuga Kaliyuga.

A diferencia de otras encarnaciones de Vishnu, Parashurama es un Chiranjivi y se dice que todavía está haciendo penitencia hoy en Mahendragiri. El Kalki Purana escribe que resurgirá al final de Kali Yuga para ser el gurú espiritual y marcial de Kalki, el décimo y último avatar de Vishnu. Se predice que él le indicará a Kalki que realice una penitencia difícil a Shiva y que reciba el armamento celestial necesario para lograr el tiempo del fin. Kalki, décimo y último avatar de Vishnu

Junto con los sabios Vyasa, Kripa y Ashwatthama, se considera que Parashurama es el más destacado entre los rishis en Kaliyuga. Parashurama también se convertirá en uno de los Saptarishi en el octavo Manvantara junto con los sabios Vyasa, Kripa y Ashwatthama.

Fuente: Parashurama

Parashurama aparece en Ramayana y Mahabharata como un personaje menor. Así, cuando Lord Vishnu era Rama … él también era parashurama … Cuando era Krishna, también era Parashurama … Cuando será kalki, VIshnu será Parashurama también.

No hay ninguna regla de que el señor pueda manifestar solo un vatara a la vez … pero hemos tenido un “Avatara mayor” a la vez.

Por lo tanto, desde Rama avatara siempre ha habido dos avataras de vishnu en esta tierra, y Parashurama es el avatara secundario latente que juega un pequeño papel en Ramayana y Mahabharata.

Entonces … ¡Parashurama vive hasta el final de Kaliyuga según nuestros Itihasas y Puranas!

Answer 2

Todos los avatares de Lord Hari son eternos y no llegaron a existir en un momento específico. En el Cielo Espiritual en moradas espirituales diferentes, todas las encarnaciones coexisten. Por ejemplo, según las escrituras védicas, Krishna vive en la morada Goloka Vrindavana, Vishnu en Vaikuntha loka y Sri Rama en Saketa Dharma. Todos estos avatares son en realidad múltiples formas de Sri Krishna, pero existen en diferentes moradas que sus devotos alcanzan según sus estados de ánimo trascendentales.

En el 24 ° treta-yuga, era el Señor Sri Rama quien estaba haciendo el papel central. Además, el Señor Parshurama no es el Señor Vishnu mismo, pero él es (estoy usando ‘es’ ya que todavía está aquí en la tierra) una Encarnación Empoderada (Shaktyavesha), lo que significa que una parte de la energía / Shakti del Señor Vishnu estaba / está presente en él. Significa que el Señor Parshurama no es lo mismo que el Señor Rama o Narasimha o Krishna.

Hay 6 tipos de Avataras y Avesha avatar es uno de ellos. Además, Aveshaavatar también es de algunos tipos, por ejemplo, Bhaktyavesha (Narada Muni), Shaktyavesha (Parshurama), Jnanavesha (4 Kumaras), etc. Este tipo de avatares son generalmente Grandes Jivas o entidades vivientes con los poderes del Señor Supremo Hari. También Parshurama es uno de los chiranjivis (inmortales) y se dice en las escrituras védicas que se convertirá en el maestro del Señor Kalki al final de Kaliyuga. Además, se dice en el Srimad Bhagavatam y Vishnu Purana que el Señor Parshurama será uno de los Siete Sabios en el próximo Manvantara. Entonces, en el futuro verá otras encarnaciones de Lord Hari también.

Gracias por leer,

Jay Sri Ram!

Answer 3

La pregunta es:

¿Cómo pueden Ram y Parshuram, ambos Avatar de Vishnu, existir al mismo tiempo?

Según Puranas, Parasurama fue la sexta encarnación del Señor Vishnu. Él hace una breve aparición en Srimad Ramayana en penúltimos Sargas de Bala Kanda.

Su historia, en sus propias palabras, como se describe en esos penúltimos Sargas de Bala Kanda de Srimad Ramayana es la siguiente:

Vishnu entregó una reverencia suprema a Sage Riciika, el hijo de Bhrigu, como una confianza confiable. El gran y resplandeciente sabio Riciika, por su parte, le entregó este arco divino a su hijo con actos de mérito religioso inigualables, que es mi padre, el sabio Jamadagni.

Adhiriéndose a una mentalidad bárbara, Kaartvaviirya Arjuna mató a mi padre, cuando el poderoso padre mío se ha aislado del arsenal.

“Al escuchar el asesinato no regenerado y altamente pérfido de mi padre, extirpé rencorosamente a Kshatriya-s cuando nacieron, eso tampoco por una vez, dando la vuelta a la tierra … y al poner toda la tierra bajo mi control, realicé Vedic -ritual, y al final de ese ritual védico, le di toda esa tierra al sabio Kashyapa, un sabio con alma divina y con observancias piadosas, como una generosidad ritualista … y actualmente estoy en el monte. Mahendra practicando ascesis y así unidos son los poderes de la ascesis en mí “.

“Al enterarme de la ruptura del arco largo de Shiva, entonces rápidamente llegué aquí. Por eso, Rama, empuña este arco largo sobrenatural y superlativo de Vishnu, que me transmitieron mis antepasados ​​y mi padre. Mantén tu lealtad a Kshatriya- a la vista, y maneje esto como ha manejado el arco largo de Shiva ” (Bala kanda 75 Sarga 24 -27 Slokas)

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La historia de Parasurama también aparece en Mahabharata, donde se mencionó que Drona obtuvo todas sus armas divinas de la primera.

Drona escuchó que el ilustre Brahmana Jamadagnya, Rama, hijo de Jamadagni, había expresado su deseo de entregar toda su riqueza a los Brahmanas. Habiendo escuchado del conocimiento de Rama sobre las armas y de sus armas celestiales también, Drona, quien puso su corazón sobre ellos como también sobre el conocimiento de la moralidad que Rama poseía, se dirigió a las montañas Mahendra.

Cuando llegó a Mahendra, Drona se acercó a Rama, hijo de Jamadagni, adoró los pies de Rama y le dijo que había llegado allí con el deseo de obtener su riqueza.

¡Al escucharlo, Rama dijo que regaló su oro y cualquier otra riqueza que tuviera a los Brahmanas! Además afirmó que la tierra también, al borde del mar, adornada con pueblos y ciudades, como con una guirnalda de flores, fue dada a Kasyapa. Y agregó que solo le quedaba su cuerpo y sus diversas armas valiosas y que estaba preparado para dar su cuerpo o sus armas.

Drona rezó para darle todas sus armas junto con los misterios de lanzarlas y recordarlas, y Rama le dio todas sus armas a Drona,

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Si estudiamos estas 2 historias en profundidad, encontraremos 2 contradicciones.

1) Si el Parasu Rama, hijo de Jamadagni, extirpó a Kshatriya-s muchas veces al dar la vuelta a la tierra, entonces el linaje de Ikshvaku, al que pertenecía Dasaratha, y el de Nimi, al que pertenecía Janaka, deben haberse roto, ya que Parasu Rama podría haber eliminado Kshatriya-s de ambos linajes.

Sin embargo, al describir los linajes de Ikshvaku y Nimi durante la ceremonia de matrimonio de Sri Rama y Sita, Sage Valmiki no mencionó la ruptura de esos linajes debido a las aventuras de Parasu Rama.

2) En Mahabharata se mencionó que Drona obtuvo todas sus armas divinas de Parasu Rama.

Mahabharata siguió a Srimad Ramayana, ya que la mención sobre Sri Rama se puede encontrar en Mahabharata pero no sobre Pandavas en Srimad Ramayana. Muchos de estos casos pueden ser citados.

Entonces, si Parasu Rama distribuyó todas sus riquezas junto con toda la tierra en la tierra a Kashyapa y se retiró al monte. Mahendra por practicar ascesis,

¿Cómo puede esperar a que Drona de la era del Mahabharata imparta conocimientos en armas divinas y luego retirarse al monte? Mahendra?

La respuesta es clara.

Parasu Rama existió solo en la era de Mahabharata pero no en la era de Srimad Ramayana. Algunos sabios vaishnavitas podrían haber insertado en una fecha posterior la historia de Parasu Rama confrontando a Sri Rama, el hijo de Dasaratha, en Srimad Ramayana para hacer creer a los lectores que Rama, el hijo de Jamadagni, era el poseedor del Supremo Vaishnava Bow y de hecho fue la encarnación. del señor Vishnu.

Por lo tanto, podemos concluir que Parasu Rama no fue la encarnación del Señor Vishnu.

Answer 4

Bhagavatham narra la historia de la encarnación de Krishna y Balram cuando Vishnu le arranca dos cabellos de la cabeza, uno es negro y se manifiesta como Krishna y el otro es blanco y se manifiesta como Balrama. También menciona Parshuram como amsha (esencia) Avatar de Vishnu

Sin embargo, otros puranas declaran a Krishna como Avatar de Vishnu, Balrama como Avatar de Adishesha y Parshuram también como un Avatar de Vishnu que no participa activamente en la sociedad después del surgimiento de Rama, pero continúa viviendo como un inmortal bendecido para cumplir con su responsabilidad de ser un profesor para el avatar vishnu final Kalki.

Cualquiera que sea la explicación que elija, incluso entonces, no es un problema complicado de conciliar.

El hinduismo explica que una persona viva como alguien con un atma y atma no es más que parte de Parmatma, lo que nos convierte en un ser consciente.

Por lo tanto, pueden existir múltiples Avatares al mismo tiempo, ya que son parte de todo Vishnu.

Answer 5

Esto definitivamente puede suceder. En primer lugar, debe conocer la diferencia entre AVATAR y RECREACIÓN. Avatar significa ‘ una parte del señor ‘. Avatar es alguien, que es totalmente bendecido por el señor, mientras que la recreación es el propio señor. Según la mitología india, KRISHNA era una recreación de LORD VISHNU, mientras que BALARAMA y PARASHURAMA eran avatares de Vishnu. Puede haber un número ilimitado de AVATAR al mismo tiempo. Pero sí, solo puede haber una recreación a la vez.

es decir: Note que Krishna no es parte del DASHAVATARAM.

Answer 6

Se dice que Balrama es el avatar de aadishesha, la serpiente en la que vishnu se reclina mientras que este último nació como Krishna. Esto es exactamente lo mismo que rama (de vishnu) y laksmana (de serpiente).

En lo que respecta a Parashurama, él es inmortal y uno de los siete chirenjeevis. Él se encontró con Krishna, Balrama e incluso Rama (de ayodhya) antes de eso.

Y … también se encontrará con Kalki, el décimo avatar de vishnu para que lo enseñe.

Ese es un avatar de vishnu enseñando a otro 🙂

Answer 7

Una muy buena pregunta. La era en la que Lord Vishnu tomó avatares se conoce como la era dorada. Hay estudiosos que dicen que vishnu se encarna en cada época para restablecer el equilibrio en la tierra (solo en la India). Han pasado muchas eras. Sri Rama nació en la 24ª treta yuga, mientras que Sri Krushna nació en la 28ª dwapara yuga. Pero entre ellos pasaron 4 kaliyugas por qué no tomó la encarnación.

Llegar al punto de balarama no era la encarnación de Vishnu, sino Krishna. Parshurama no debería haber estado presente durante el mahabharata, pero dado que el mahabharata es una fantasía, el autor pensó por qué no agregar personajes del pasado distante en la historia como jambavan, parshurama, maind, dvivida, etc.

Answer 8

su vishnu simple tiene 2 avatares al mismo tiempo y existen al mismo tiempo que dharamraja y vidura son avatar de yamadharamraja … la respuesta

1. la palabra avatar es confusa, así que uso “amsha” .amsha significa que parte del poder original se transfiere a un cuerpo.
2. en el caso de parasurama y krishna, el vishnu amsha se ha dividido en dos … así es como existen al mismo tiempo que dharmaraja y vidura como amsha de yamadharamaraja
3. Vidura en el momento de su muerte ha transferido su amsha a la fuente de Dharmaraja Ashrama Parva Mahabharat

Answer 9

Vea la película Avatar y observe cómo Jake puede dormir, pero su mente puede funcionar en un avatar diferente como uno entre la tribu Na’vi. Esto también se puede hacer paralelamente