¿Mohammed (SAW) vio a Allah?

Answer 1

La mayoría de los Sahaabah opinaban que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no vio a Allah con los ojos en la noche del Miraaj.

Fue narrado que ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: “Quienquiera que te haya dicho que Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) vio que su Señor estaba mintiendo. Dijo que ninguna visión puede comprenderlo [cf. al-An’aam 6: 103] … ”

(Narrado por al-Bujari, al-Tawheed , 6832).

Fue narrado que Abu Dharr dijo: “Le pregunté al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), ‘¿Viste a tu Señor?’ Él dijo: ‘Él está velado por la Luz, ¿cómo podría verlo?’ ”(Narrado por Muslim, al-Eeman , 261).

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: “’ El corazón (del Profeta) no desmentía lo que vio, y de hecho lo vio en un segundo descenso ‘. [al-Najm 53: 11-12] (Esto significa que) lo vio dos veces con su corazón ”(Narrado por Muslim, al-Eemaan , 258).

Ibn al-Qayyim dijo: “’Uthmaan ibn Sa’eed al-Daarimi dijo en su libro al-Ru’yah que había consenso entre los Sahaabah de que él [el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)] no ver a su Señor en la noche del Mi’raaj. Algunos de ellos excluyeron a Ibn ‘Abbaas y dijeron que él no era uno de los que dijo eso. Nuestro Sheij dice que esto no va en contra de los hechos, porque Ibn ‘Abbaas no dijo que lo vio con los ojos en la cabeza, y Ahmad se basó en esto en uno de los dos informes narrados de él, donde dice que él Lo vi pero no dijo que eso era con los ojos en su cabeza. La redacción utilizada por Ahmad es la misma que la utilizada por Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con ambos). Lo que indica que lo que dijo nuestro Sheik sobre el significado del hadiz de Abu Dharr es correcto es el hecho de que en otro hadiz dijo que Su velo es Luz. Y Allah sabe mejor qué es la Luz que se menciona en el hadiz de Abu Dharr (que Allah esté complacido con él) donde dice: “Vi la Luz”.

Ijtimaa ‘al-Juyoosh al-Islamiyyah , vol. 1, p. 12

Shaykh al-Islam (que Allah tenga piedad de él) dijo: “Capítulo: con respecto a ver a Allah, lo que se demostró en al-Saheeh de Ibn ‘Abbaas es que dijo:’ Muhammad vio a su Señor con su corazón dos veces, y ‘Aa’ishah negó haberlo visto. Algunas personas conciliaron estos dos informes diciendo que ‘Aa’ishah negó haberlo visto con los ojos e Ibn’ Abbaas afirmó que lo había visto con el corazón. Algunas versiones del informe narrado de Ibn ‘Abbaas se refieren a ver sin especificar cómo, y otras indican que fue con el corazón. Algunas veces dice que Mahoma vio a su Señor, y otras veces dice que Muhammad lo vio. No hay una declaración clara de Ibn ‘Abbaas que diga que lo vio con los ojos. De manera similar, el Imaam Ahmad a veces dice que lo vio y a veces dice que lo vio con su corazón. Nadie a quien Ahmad escuchó dijo que lo vio con los ojos. Pero algunos de sus compañeros escucharon algunas de las palabras que no especificaban cómo, y entendieron que lo habían visto con los ojos, así como algunas personas escucharon las palabras de Ibn ‘Abbaas que no especificaban cómo, y entendieron de eso que lo había visto con los ojos. Pero no hay nada en la evidencia que demuestre que lo vio con los ojos, y que no fue narrado por ninguno de los Sahaabah. No hay nada en el Corán o la Sunnah que indique eso, más bien los textos saheeh que indican que no lo vio son más definitivos. En Saheeh Muslim se narra que Abu Dharr dijo: ‘Le pregunté al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), “¿Viste a tu Señor?” Él dijo: “Está velado por la Luz, ¿cómo podría yo ¿Lo ves? ” Y Allah dice (interpretación del significado):

‘Glorificado (y exaltado) sea Él (Allah) [sobre todo ese (mal) que ellos asocian con Él]

Quien llevó a Su esclavo (Muhammad) a un viaje nocturno de Al-Masjid Al-Haraam (en Makkah) a Al-Masjid Al-Aqsaa (en Jerusalén), el vecindario del cual hemos bendecido, para poder mostrarle ( Muhammad) de Nuestro Ayaat (pruebas, evidencias, lecciones, signos, etc.) ‘

[al-Isra ’17: 1]

Si lo hubiera visto con sus propios ojos, habría mencionado eso. Lo mismo se aplica a las palabras “¿Entonces disputarás con él (Muhammad) sobre lo que vio [durante el Mi’raaj]?” [Al-Najm 53:12 – interpretación del significado]. Si lo hubiera visto con sus propios ojos, eso habría sido mencionado.

De los textos saheeh y del consenso de los salaf (primeras generaciones) de esta ummah se demuestra que nadie puede ver a Allah con los ojos en este mundo, con la excepción de la afirmación de algunos de que nuestro Profeta Muhammad solo lo vio. . Pero están de acuerdo en que los creyentes verán a Allah en el Día de la Resurrección con sus propios ojos tal como ven el sol y la luna (en este mundo) “.

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Answer 2

¿Ves lo que solo has imaginado? En primer lugar, debemos saber que las visiones de Mahoma son estados mentales alucinógenos y que tales estados mentales ocurren para cualquiera que pase horas cerrando los ojos y sentado en un lugar que comúnmente se conoce como meditación. Por ejemplo, aquellos que se someten a la meditación Vipassana ven muchas cosas enloquecedoras durante sus primeros años. Pero si todos a su alrededor creen lo que la persona vio, entonces aquí es donde las visiones de la persona alucinada se convierten en hechos reales.

Al llegar a Muhammd viendo a Alá, según la biografía de Muhammad de Yahya Emerick y muchos otros biógrafos, Muhammad le ha dicho a sus creyentes que mientras dormía dentro de Kaabah fue llevado en Buraq un burro volador con Jibril, la criatura feroz que volaba junto con ellos y que ellos cruzó muchos cielos y llegó al Bayt Ul Mamur, donde Mahoma se encontró con Moisés y Jesús.

Según la creencia cristiana, Moisés está muerto y resucitará solo el día que Yehweh quiera que resucite, por lo que es contradictorio que Mahoma se haya encontrado con Moisés cuando llegó al cielo debajo de Bayt Ul Mamur.

Luego, Mahoma dijo que fue a Bayt Ul Mamur, donde vio a Alá en forma de árbol en llamas y habló con Alá, donde Alá dijo que sus seguidores deberían ofrecer oraciones cincuenta veces al día. Esto refuta la creencia islámica de que Alá no tiene un lugar para vivir y no tiene forma.

Después de recibir la orden de ofrecer oración cincuenta veces, Mahoma dice que bajó y se encontró con Moisés y Moisés le dijo a Muhammad que le pidiera a Allah que redujera el número de veces y que Mahoma regresó a Allah y le habló a Allah que tenía la forma de un árbol en llamas y pidió reducir el número de veces que se debe ofrecer la oración y que Allah lo haga cinco veces al día.

Muhammad alegó que el Bayt Ul Mamur está directamente sobre la Kaabah y muy por encima de muchos cielos y que diez mil ángeles están ofreciendo oraciones en Bayt Ul Mamur, la residencia de Allah, las veinticuatro horas del día.

Entonces Allah, según Muhammad, tiene una forma y Muhammad se ha encontrado con Allah.

Solicitud a los moderadores de Quora: Por favor, no colapsen esta respuesta como lo han estado haciendo con mis respuestas anteriores relacionadas con la religión solo porque no pueden digerir algunos hechos desagradables.

Answer 3

Si quieres usar el Corán (la mejor fuente) como ejemplo, cuando Moisés le pidió a Alá que se le mostrara, Él dijo que si la montaña se mantendría en pie, entonces Moisés podría verlo. Y la montaña se derrumbó en el suelo allí y entonces.

El Corán dice que Alá es tan grande que incluso la montaña no podría manejarlo, ¿cómo pudo Moisés, un simple ser humano, verlo?

Se nos dice que no elevemos a ningún profeta por encima de los demás, y que no digamos una mentira sobre Allah y su Mensajero.

Por favor, tenga cuidado con QUÉ Hadiths escucha.

Si no ha leído el Corán hasta el final y no ha recibido el MENSAJE, ¿cómo puede estar seguro de que está obedeciendo al MENSAJERO y cómo puede estar seguro de que lo que está diciendo no desagradará a Dios?

lee tu propio libro por favor antes de que sea demasiado tarde

Answer 4

Si alguien viene a ti y te dice que vio a Dios, si fueras un psiquiatra, le preguntarías: “¿cuánto tiempo has estado viendo a Dios”? Y probablemente recetaría algo para la esquizofrenia. Pero si fueras un granjero pobre o Sheppard o un jinete de camellos esperando que ocurriera un milagro para que te tomes un descanso de la miserable vida que has tenido, entonces Mahoma habría sido el mensajero que estabas esperando y adoraría a Dios él habló de. (La misma historia va con That Moses guy y JC). Si te ayuda a creer que vio a Dios, entonces es cierto siempre y cuando no impongas esa creencia a los demás.

Answer 5

Él como Moisés (PBUH) solo habló con él, y como cuando Moisés pidió ver a Dios, su luz solo mostró que la montaña en el Sinaí se derrumbó, es imposible verlo, como dijo el profeta Mahoma : … y usted no ve tu señor hasta que mueras.

Entonces, No. Solo hablé con él, y fui testigo de su luz.

Answer 6

Mi maestro de escuela primaria me dijo que el Profeta PBUH vio a Allah con sus propios ojos.

Cuando los compañeros le preguntaron al profeta qué había visto exactamente, él dijo نور على نور, mide luz sobre luz, agregó mi maestro.

Entonces mi lector dijo que:

• Él vio su luz, y
• Allah era una luz brillante.

El profeta en su viaje tuvo una conversación directa con Allah.

Los estudiosos de los recursos islámicos dijeron que lo vio con el corazón y no con los ojos. Eso significa que vio algo o sintió algo.

Sin embargo, algunos compañeros entendieron del profeta que vio a Alá con sus propios ojos, no con su corazón.

En mi opinión, al lector no le importa si lo vio de corazón o de sus ojos. Lo importante es que vio o sintió la luz, y solo la luz.

La luz brillante es lo primero que aparece de Allah cuando él, el poderoso, comienza a mostrarse al observador. La misma luz quemó la montaña en Sini cuando Alá comenzó a mostrarse un poco a Moisés.

El hadiz de Sahih confirmó que Allah tiene luz. Aprendemos del siguiente hadiz que la misma luz impide que alguien vea a Alá mismo.

Aquí está el hadiz (sahih):

Además de lo anterior, creo que la luz era solo el velo de Allah. Porque entiendo lo mismo del siguiente hadiz:

En conclusión, el profeta vio o sintió el velo de Alá, no Alá mismo, Sahih tuvo que confirmar lo mismo.

Solo tenga en cuenta, cualesquiera que sean las palabras que lea aquí en esta respuesta para describir a Allah, la regla es:

Versículo 42:11

No hay nada como para él.

Allah se dirige a los profetas en una forma adecuada para sus sentidos. Allah decidió mostrar su velo. Es su elección lo que debe ser lo más cercano a la percepción y comprensión humanas. Nada es como el. Entonces, ni siquiera puedes decir que Allah es como la luz. Hadith dice que la luz es solo su velo.

Answer 7

Sí, de hecho, con sus ojos, pero no hay forma de entender cómo lo vio.

Sin embargo, algunos estudiosos incluso en la primera generación rechazaron la idea de ver como lo llaman imposible, porque Dios no es materia que pueda ser vista con este ojo material.

A mi entender, Dios puede y, de hecho, creó una herramienta única que podría ser adecuada para la situación en la que vio en ese momento.

Answer 8

NO.

Ningún ser humano vio a Allah swt, incluso si fue el último Mensajero de Dios, su misericordia con la humanidad.

Lo dejaré así, por el bien de los no musulmanes que podrían estar interesados ​​en una respuesta simple.

Answer 9

El concepto del Islam rechaza tal creencia, los versos del Corán, y todas sus enseñanzas señalaron que no lo vio. Allah no dejaría que Moisés ni ningún otro profeta lo vieran en esta vida. Como, el regalo más grande en el cielo es ver a su Allah vio. Se aplica a todas sus creaciones.

Answer 10

Sí, por supuesto. Esto sucedió cuando Mohammed (SAW) fue a mehraj. Vio a Alá tan claro como el cristal.

Answer 11

Sí, Syedna Mohammad Sallal Laho Alaihe Wasallam vio a Allah en la noche de Meraj.