La clave es distinguir entre tener y ser miembro de escuelas de pensamiento y sectarismo.
Ha habido desde los primeros días del Islam, y habrá, en el futuro, salvo los acontecimientos de escala escatológica: diferencias de opinión y diferentes escuelas de pensamiento en el Islam. Teológicamente, jurisprudencialmente. Y especialmente a medida que el mundo cambia tan rápidamente en las realidades materiales de las cosas, con siglos y milenios de cambio llegando a los países en desarrollo en años y décadas. La gente va a estar en desacuerdo.
E, históricamente en el mundo musulmán, tradicionalmente, eso ha estado bien.
La clave, y esto es realmente solo una parte del conjunto de habilidades básicas del mundo moderno, donde el incesante movimiento de bienes, dinero, ideas y personas significa que cada vez chocamos más con personas que piensan de manera diferente, es cómo no está de acuerdo.
En el Islam tradicional, escuchará a la gente hablar sobre “adab al-ikhtilaaf”, los modales del desacuerdo.
Significa que reconoces la comunidad fundamental entre ustedes, aprovechas eso, mantienes cualquier discusión o desacuerdo sobre las diferencias civiles, y básicamente te enfocas en llevarte bien con cualquiera que no se esfuerce por molestarte. Compartes algo fundamental en común con cualquier ser humano. Si eres musulmán y la otra persona es musulmana de otra escuela de pensamiento, aún compartes una franja completa de creencias, prácticas y escrituras. Si la otra persona es un monoteísta no musulmán, usted comparte esa creencia en un Dios y otras cosas. Si se trata de alguien de otro tipo de religión, comparte al menos algún sentido de algo más allá. Si es ateo, compartes humanidad.
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Cuando tratas de eliminar estas diferencias en una especie de lucha equivocada por la “purificación”, como lo hacen muchos salafistas, básicamente termina con un pequeño grupo de personas hiper intolerantes que dibujan un círculo alrededor de sí mismas y ponen a todos los demás fuera de. Básicamente, crea otra secta. Y luego estas personas generalmente continuarán dividiéndose en grupos cada vez más pequeños a medida que compiten por quién es el más original y libre de influencia externa. En última instancia, esto sucesivo arrojar a otros fuera del círculo y deshumanizarlos se convierte en una base para bajar el listón a la violencia.
Esta no es la manera de hacerlo. La forma de hacerlo es reconocer la finitud de nuestra propia percepción, reconocer que esto tiene sentido para mí, que tiene sentido para ti, ambos estamos haciendo lo mejor que podemos, y si me dejas solo en paz, yo Te dejaré solo en paz. Y para no hacer la diferencia de opinión una tribu, donde una persona del otro grupo que hace algo malo a alguien en su grupo se convierte en una licencia para hacer lo que sea con cualquier miembro del otro grupo.
De Verdad. La vida no es tan complicada si solo elevamos nuestro comportamiento y pensamiento por encima de una etapa neandertal.