En lugar de temer a los musulmanes y sus intenciones, ¿no sería mejor para las estrategias de integración social? Es decir, eventos de caridad que educan a las personas?

Answer 1

Si se refiere a opciones / estrategias de educación e integración social planificadas e implementadas por todas las partes involucradas , entonces sí .

Si se refiere a una versión unilateral en la que se supone que las naciones occidentales más liberales deben hacer todo el trabajo, entonces no . Creo que está bastante claro que la estrategia se ha intentado y es, a corto plazo, al menos, un fracaso amargo. No es suficiente cambiar las opiniones de un lado, no si el otro tiene poco interés en el diálogo y el cambio.

Más allá de eso, es bastante condescendiente asumir que tal esfuerzo podría tener éxito si ambas partes no están igualmente comprometidas en un ideal compartido. El entendimiento tácito es “no podemos esperar que lleguen tan lejos; No están listos para eso, pobres. Pero seguramente vendrán cuando vean lo que tenemos para ofrecer.

Y es un tema muy difícil . Glib responde que el despliegue de los ejercicios ideológicos en papel es inútil aquí. Déjame darte un ejemplo de mi llamada vida real.

Uno de mis GRAs de años atrás, nacido y criado en una ciudad mediana del sur de los Estados Unidos, estadounidense de segunda generación con padres pakistaníes. Muy brillante y uno de los seres humanos más amables que había conocido. También muy devoto. Solo escuchaba recitaciones del Corán, por ejemplo, cuando estaba en su escritorio, sin hip-hop, sin pop / rock, a diferencia de la mayoría de sus compañeros. (Un tema secundario, pero me gustó bastante de él. El recitador que eligió tenía una voz maravillosa.) En situaciones sociales, fue generoso con su tiempo y me ayudó a comprender algunos puntos de la praxis musulmana que me habían eludido.

Pero resulta que este tipo también pensó que los talibanes eran una organización buena y justa. Incluso cuando se enfrentó (por un compañero estudiante musulmán) con atrocidades en su nombre, simplemente sacudió la cabeza y dijo que estaban implementando una sociedad musulmana y que todo debe ser para bien.

El mismo joven, extremadamente brillante, recuerda, se negó a considerar el hecho de que el árabe fue clasificado como idioma semítico por los eruditos. Dijo rotundamente, con ese movimiento típico de su cabeza y una sonrisa de complicidad, que el árabe era la lengua pura de Alá y, por lo tanto, no tenía nada que ver con el “semetismo” o los “judíos”.

Le dije, ok, olvidé la nomenclatura, pero observe estas similitudes entre el árabe y el hebreo al escribir . No. Sin importar los detalles, dijo que las apariencias deben estar equivocadas, porque eran imposibles. Ninguno de mis esfuerzos por razonar sobre los problemas lingüísticos dio frutos. Teníamos una conversación durante el almuerzo y no era mi deber manejar la ideología de este joven, así que simplemente me rendí y volví al trabajo en cuestión. Nunca dejo que ningún tema vuelva a surgir.

Podría multiplicar estos ejemplos. Y proporcionarle otros similares de fundamentalistas, cristianos estadounidenses. Pero aferrarse al punto …

Todavía creo que era una persona de buen corazón, donde lo más importante era el día a día. Luego se convirtió en un profesional con muchas responsabilidades para el público y sospecho que trata a las personas con cuidado y amabilidad. Le deseo lo mejor en la vida.

Pero mi sangre permaneció permanentemente helada ese día, hizo a un lado todas las preocupaciones sobre asesinatos, torturas, palizas y otros horrores de los talibanes. Si él ve eso como “ok” mientras se haga la voluntad de Allah, entonces él y yo nunca trabajaremos en la misma página.

Mi punto: ninguna cantidad de estrategias de integración podría tocar este problema hasta que él quisiera dejar que lo hicieran. Sus compañeros lo intentaron, y uno por uno se rindieron con estupefacción frustrada. Debe ser un esfuerzo de doble sentido.

السلام عليكم

שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם

Answer 2

En términos generales, si uno quisiera saber algo sobre el Islam y los musulmanes en general, lo harían ellos mismos. La gente sí tiene el derecho legítimo de temer a ciertos musulmanes, después de todo, la religión no ha pasado por ninguna reforma a gran escala, por lo que parece bastante bárbara o arcana a los ojos occidentales. Esto no significa que deba hacer todo lo posible para evitar o aislar a los musulmanes en su comunidad, por supuesto.

La integración social puede llegar tan lejos, y Occidente es la mejor sociedad en esto. Sin embargo, si la parte inmigrante se niega a integrarse en la nueva sociedad de acogida, las cosas se ponen difíciles. Eso es lo que está sucediendo en este momento en Europa, incluso hasta cierto punto aquí en América del Norte. Cuando chocan dos culturas muy diferentes, el miedo, la duda y la paranoia son inevitables, si estos sentimientos son lógicos o legítimos es otra historia.

TL; DR: Nuestra sociedad ya es la mejor en la integración de inmigrantes. Ya hay mucha información sobre el Islam, si las personas quieren aprender, aprenderán.

* Descargo de responsabilidad * Son las 7 am, estoy en mi teléfono, no esperes un buen grammr u ortografía …

Answer 3

O imagine esto: ¿educación rigurosa para los estadounidenses que incluye instrucción, en clases de historia, en “estudios sociales”, desapasionada y basada en hechos, sobre cosas más allá de George Washington y sus cerezos? ¿Qué tal una base real en las tradiciones del mundo, incluidas sus tradiciones religiosas, que están en el epicentro de tantos eventos históricos?

Los estadounidenses no pueden darse el lujo de no saber nada sobre el contenido y la historia del Islam en estos tiempos. La ignorancia genera intolerancia e incomprensión. Y cuando las personas crecen desinformadas, intolerantes e incomprensibles, no solo maltratan o juzgan mal a los demás; no solo arrojan una especie de retórica odiosa que facilita la radicalización de los alienados; pero algunos de ellos entran en la política y ayudan a impulsar los tipos de políticas exteriores que condujeron al desarrollo del yihadismo radical en primer lugar. Porque noticia de última hora: el Islam es viejo, pero el yihadismo radical no lo es. Y hay razones para eso, muchas de las cuales involucran decisiones muy estúpidas y arrogantes tomadas por las potencias occidentales.

Answer 4

He dicho antes y creo firmemente que el problema no es el musulmán, el problema es en lo que cree el musulmán. El texto que se presenta permite que el lector sea influenciado al extremo, si ellos u otros que desean manipularlo lo requieren.

El Islam necesita una reforma a corto plazo, sin embargo, personalmente no veo ninguna necesidad de religión en estos días debido a que no tenemos necesidad de creer en la magia en la sociedad actual. Los países democráticos no gobiernan por miedo y sufrimiento, sino por leyes derivadas y construidas sobre lo que ha sido antes y cambiado para el tiempo en el que actualmente existimos.

La religión tuvo su día, nos compró en un momento en que la información era muy aterradora, pero ese tiempo ha pasado y los requisitos bárbaros no tienen lugar en el mundo de hoy.

¿Debe un proceso educativo contener esto? Posiblemente, sin embargo y específicamente con el Islam, el texto que aboga por la violencia para cambiar de opinión y ser diferente necesita ser eliminado primero.