Que es Dios ¿Dónde vive, cómo se ve, es posible encontrarse con Dios y por qué Dios nos creó?

Answer 1

• Que es dios

Dios no es qué o quiénes la mayoría de nosotros los humanos suponemos que “él” es.

En primer lugar, Dios no es un “él”. En segundo lugar, “él” no es una persona. En tercer lugar, la palabra “Dios” es incorrecta para la Realidad Última.

• ¿Cómo se ve Dios?

Solo las personas simples, ya sea de las religiones abrahámicas o de otro sistema de creencias tan simplista, piensan en Dios como una figura humana. Una creencia tan simple se transmite a las personas en un no conocimiento de segunda mano, desde sus antecedentes familiares, culturales y regionales.

Es conocimiento “inferior”. De hecho, es un “no saber”.

¡Por lo tanto, no se puede decir si Dios se parece a ‘esto’ o ‘aquello’!

• ¿Es posible encontrarse con Dios?

Ahora, dado que Dios no es una persona, “él” no se parece a ningún humanoide o espíritu ni a ninguna entidad similar. Por lo tanto, “él” no puede ser conocido como uno se encontraría con una persona, debido a que Dios no es una entidad física.

• ¿Dónde vive Dios?

Debido a que “él”, Dios no es una persona masculina tonta, anciana o cualquier físico similar como tal, ¡no se puede decir que “él” vive aquí o allá!

• ¿Por qué nos creó Dios?

Y debido a que una entidad física que se asemeja a un ser humano o una entidad física similar a un espíritu no existe como Dios, “él” no puede, ni “él”, o nos ha creado alguna vez.

Pero habiendo dicho lo anterior, aún no es un asunto simple: ¡este Dios!

La ‘visión’ del Absoluto de todo lo que sea, llámalo Dios si quieres, como dicen los antiguos místicos libres de la India , es como ‘Neti! Neti! – ¡No esta! ¡Eso no!

Entonces, ¿qué se ve al final, en la realidad última, como Dios?

Bueno, el que lo merece, el buscador kármicamente bendecido, el sabio iluminado para ser, en su búsqueda y búsqueda de la Verdad de la Realidad Última, puede ver lo siguiente :

• Visiones de muchos paisajes celestiales, gurús imaginados o figuras piadosas familiares, ‘seres’ dorados y otras cosas surrealistas.
• También se pueden presenciar soles ‘negros’, galaxias inimaginables ‘iluminadas’, un millón de veces más bellas que todos los escenarios aquí en la tierra.
• ‘Viaje’ astral al cosmos, casi como un ojo de cámara que capta el paisaje desde arriba.
• Sonido parecido a ‘Aum’, etc.
• Reverberaciones de energía, dentro, alrededor o sin el ser de la entidad humana que medita.
• Sacudidas de extremidades, etc.
• La visión del guru de uno, o las imágenes veneradas o la figura piadosa ‘bendicen’ al buscador: ¡tú!

Sin embargo, estos son ’emplazamientos’ intermedios: ilusiones antes del proceso final de envoltura o ‘éxtasis’.

Una vez que estas visiones son ‘vistas’ desapasionadamente, y así entendidas, como un fenómeno surrealista en el camino , el principio del fin entra en vigor .

Puede ser algo similar a lo siguiente :

• El ‘Eso’, que es la ‘vida’ de nuestro ser, se separa de la entidad corporal del buscador.
• Por lo tanto, al presenciar el ser corporal del meditante como separado del “alma” de la “vida”, esta “Eso” entonces comprende que “Eso” no es el cuerpo.
• A partir de entonces, innumerables visiones de galaxias, agujeros negros, maravillas cósmicas y mundos más allá de la imaginación ‘llegan’ a la visión del ‘viaje astral’, del ‘Eso’ del buscador, que no es ni la vida ni el alma, sino algo más.
• Entonces, esta ‘referencia’ de ‘That-ness’ se detiene, como si.
• Entonces, el punto de referencia que había sido testigo de esta o aquella separación, en medio de visiones surrealistas, deja de ser el “observador” de los fenómenos.
• Por lo tanto, todo lo que “se para” es el “Yo” del Ser Cósmico.
• Esta “Eso” de la Realidad Final ve su “Yo” como la “i” del Todo.
• “Eso”, el “Eso” que se había separado del cuerpo, el “Eso” que había visto las visiones de esto y aquello, este “eso” se encuentra a sí mismo como el Todo de lo que es.
• Al darse cuenta de que es el “Eso” de Todo Lo Que Es, este “Yo” del Cosmos “regresa” maravillosamente a su ser “terrenal” o “mundano”.
• ” De alguna manera ‘recupera’ su ‘conciencia’, ‘renace’ como si así fuera, y de pronto es testigo de que su ‘fuerza viviente’ se convierte en ‘vida’ nuevamente.
• Esta ‘It-ness’ se ve a sí misma convirtiéndose en el ser del que busca.
• Por lo tanto, el ‘Yo’ de la autorrealización, de ser el ‘Yo’ del Yo Cósmico o Universal, su ‘conocimiento’ permanece como la capucha de Buda en el sabio ahora iluminado.
• ‘Lo’ en el ser del sabio iluminado conoce entonces a ‘Dios’ como el Ser de todos .

¡Así es como ocurre la Realización de Dios!

¡Todo es Dios! Es el YO del TODO. ‘Es’ es inmanente, inmortal, indivisible del infinito. Está en todas partes. Como el “eso” de todos.

En pocas palabras, el ÚNICO DIOS es de la UNIDAD de la TODIDAD. No hay nada sin ‘eso’. TODO lo es!

Ver ‘IT’ en todos. ¡Eres ‘eso’!

Entonces busca, y así encuentra DENTRO.

¡Dios! ~ _ ~

Answer 2

Dios es la realidad absoluta, por lo tanto invisible: el concepto inimaginable de Dios no es del lado de Dios. Es solo de tu lado ya que es tu defecto. Su imaginación no puede trascender las dimensiones del espacio para comprender a Dios, quien está más allá del espacio, siendo el creador del espacio.

Dios es la realidad absoluta y el espacio junto con la consiguiente creación es una realidad relativa. Este punto mantiene a Dios más allá del espacio. Este punto no puede ser sacrificado porque la creación, incluido el espacio, puede ser posible y estar bajo el control total de Dios solamente, si solo Dios es la realidad absoluta. Si tanto Dios como la creación son realidades absolutas, el control de Dios sobre la creación se vuelve imposible. Si ambas son realidades absolutas, puedes ver a Dios en el espacio mismo. Pero, no puede haber dos realidades absolutas. La realidad absoluta solo puede ser una. De lo contrario, no hay posibilidad de creación. El concepto de creación entra en escena solo cuando existe una realidad absoluta y crea la realidad relativa.

Una cuerda real no puede crear una serpiente real. Una cuerda real puede crear una serpiente falsa como una ilusión. Por lo tanto, para ver al Dios absoluto, tienes que hacer del mundo como otra realidad absoluta y, en tal caso, la creación se vuelve imposible. Todo esto es la dificultad técnica en el proceso de creación y, por lo tanto, es inevitable. Si entiendes este análisis, no confundirás a Dios como sádico que te está molestando al esconderse. Todo este análisis lo da Shankara.

[Toda esta información está relacionada con el Dios absoluto, pero ese Dios viene en forma humana para permitirnos verlo, a través de la encarnación humana]

La existencia de una entidad inimaginable se puede observar de dos maneras: 1) El límite inimaginable de este universo infinito es una prueba permanente de la existencia de una entidad inimaginable (Dios). Si llegas al borde de este universo imaginable, debes encontrar algo que sea diferente de la fase imaginable. Más allá del borde de este universo imaginable, si vuelve a encontrar solo una entidad imaginable, no puede decir que es el final o el borde del universo imaginable ya que tal posibilidad solo da la continuación de la entidad imaginable. Algo diferente de una entidad imaginable significa solo una entidad inimaginable. Una entidad inimaginable no puede ni siquiera imaginarse, por no hablar de su observación. Si ha llegado al borde del suelo, debe encontrar agua, que es diferente del suelo. He tomado este ejemplo porque el agua es la causa y el suelo es su producto o efecto creado (Adbhyah Pruthivi … Veda). Del mismo modo, la entidad inimaginable, que está más allá del límite imaginable del universo, es la causa de este universo. La entidad inimaginable se realiza como aquello que nunca se puede lograr ni siquiera con la imaginación. Esto significa directamente que nunca puedes llegar al borde de este universo imaginable. No se puede dar una mejor razón para el borde inalcanzable del universo, que es inimaginable. Una vez que la ciencia admitió la palabra ‘infinito’, ha aceptado la existencia de una entidad inimaginable, que se llama el Dios absoluto original.

2) Los milagros, que se observan en este mundo, son los eventos inimaginables que indican a Dios inimaginable, la fuente inimaginable de tales milagros. Los demonios también pueden exhibir milagros, pero es irrelevante. Un técnico exhibe un concepto científico a través de la demostración práctica, que se llama experimento. El carácter del técnico es irrelevante y solo el concepto establecido es importante. No puedes cancelar todos los milagros como magia de Sarkar [un famoso mago en la India]. También hay milagros genuinos, que son experimentados por seres humanos altamente intelectuales.

Los milagros exhibidos por los demonios también provienen de la misma fuente inimaginable (Dios). Por lo tanto, el milagro de un demonio también indica al Dios inimaginable. Dios otorga estos poderes milagrosos a los demonios por su penitencia rígida. Los demonios son destruidos por Dios por el mal uso de tales milagros. La destrucción de un demonio no significa la destrucción del concepto establecido por el milagro realizado por él.

El Veda, los Brahma Sutras y el Gita establecen claramente que el Dios absoluto es inimaginable. La autoridad de estas escrituras se basa en la prueba práctica mencionada anteriormente dada por el límite inimaginable del universo (y los milagros exhibidos en el mundo. Para cumplir con las declaraciones de la escritura, Dios proporciona la prueba práctica anterior. Por lo tanto, nosotros no obligue a nadie a aceptar un concepto simplemente porque está establecido en la escritura: la escritura (Shruti y su Smruti no contradictorio), el análisis lógico (Yukti) y la experiencia práctica observada (Anubhava) son los tres componentes de la autoridad.

Answer 3

Si tomas el significado de Dios como: “Alguien que concede todos tus deseos y cuida tu bienestar”.
Yo diría que eres ese “Dios”
Técnicamente, cuando deseas algo, esos deseos son pensamientos electrónicos que manipulan el universo para hacer realidad ese deseo.
Entonces, si tomamos el dicho de la mitología hindú: “Har Har Mahadev” se traduce en que cada uno de ustedes es un Dios de verdad.

Aparte de esto, si quieres saber cómo surgió el universo, las galaxias, las estrellas, los planetas y todo lo demás, entonces es una pregunta que tiene muchas respuestas conceptuales. Todos responden en función de su perspectiva del universo.
Se calcula que los humanos evolucionaron en esta tierra solo hace unos 200,000 años, mientras que los dinosaurios vivieron alrededor de 175,000,000 años antes. Actualmente hay alrededor de 1,000,000,000,000,000,00 en la tierra y su masa es equivalente a la masa de la población humana.
Teniendo en cuenta estos términos, demostrará nuestra inocencia al tratar de comprender la realidad.
Pero se dice en Rig Veda:
“El universo (o multiverso) nunca llegó a estar en un punto particular, pero siempre ha estado, siempre lo estará, pero está en constante cambio. El espacio y el tiempo son de naturaleza cíclica. Este universo es simplemente el actual, que está en flujo y cambio constante, cuando finalmente deja de manifestarse, surgirá uno nuevo “.
Entonces, en general, Dios es un concepto introducido por los humanos para responder muchas preguntas que no pueden entender.

Answer 4

Krishna es Dios, Él es la Suprema Personalidad de Dios. Se le llama Bhagavan, significa el que posee las seis opulencias en su totalidad, a saber, riqueza, poder, fama, belleza, conocimiento y renuncia.

Él es la causa de todas las causas mencionadas en Brahma Samhita 5.1.

isvarah paramah krsña

sac-cid-änanda-vigrahah

anädir ädir govindah

sarva-kärana-käranam

Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas.

Él vive (5.56 menciones)

en Goloka Vrndavan donde cada árbol es un árbol de propósito trascendental; donde el suelo es la gema de propósito, toda el agua es néctar, cada palabra es una canción, cada paso es un baile, la flauta es el asistente favorito.

donde innumerables vacas lecheras siempre emiten océanos de leche trascendentales; donde existe la existencia eterna del tiempo trascendental, quien está siempre presente y sin pasado ni futuro y, por lo tanto, no está sujeto a la calidad de fallecer ni siquiera por el espacio de medio momento.

Su aspecto (5.30–31 menciona)

con ojos florecientes como pétalos de loto con la cabeza adornada con plumas de pavo real, con la figura de la belleza teñida con el tono de las nubes azules, y su belleza única que encanta a millones de Cupidos. Es experto en tocar su flauta.

alrededor de cuyo cuello se balancea una guirnalda de flores embellecidas con el relicario de la luna, cuyas dos manos están adornadas con la flauta y adornos de joyas, que siempre se deleita en pasatiempos de amor, cuya forma elegante y triple de Syämasundara se manifiesta eternamente.

Sí, es posible encontrarse con Él mediante una devoción amorosa

Dios es autosuficiente, pero nos creó para tener intercambios amorosos con nosotros en el mundo espiritual, por lo tanto, él es Rasaraj.

Actualmente abandonamos ese lugar y llegamos a este mundo material, pero mediante la práctica de Bhakti podemos ir a ese lugar que está lleno de Amor, Conocimiento y Eternidad.

Gracias. Ys Kanai N Das

Answer 5

Dios es un producto de nuestra imaginación. Y realmente nos ayudó a pasar por los años iniciales, ya que no sabíamos nada sobre el mundo que nos rodea y el pensamiento de Dios nos ayudó a tener un sentido de control sobre los elementos de la naturaleza. Pero ahora, en la actualidad, realmente nos impide salir en paz con otros seres humanos que tienen una imaginación o un concepto diferente sobre este tema de “Dios”.

Ahora, para responder la segunda pregunta, creo que ya está claro que “Dios” reside en nuestra mente y nuestra fe en las historias que se cuentan sobre él.

“Dios” se parece a la forma en que imaginamos “Dios”.

Sí, es posible encontrarse con “Dios”, pero tienes que estar severamente dañado mentalmente o ser muy imaginativo.

Y, por último, “Dios” no nos creó, sino que creamos a “Dios”.

Answer 6

Creador de todo lo que vemos y no podemos ver, es existo en todas partes, es una luz sin forma, sin hijos, sin esposa de padre madre, sí, después de la muerte y después del juicio de nuestros hechos, nos creó para rezarle. honestamente y él es un creador, no tienes la capacidad de preguntarle por qué. Piensa cómo fuiste creado en el útero materno