¿El mundo estará bien?

Estoy interpretando su pregunta como “¿prosperará y crecerá la humanidad, o habrá un cataclismo global provocado por el hombre que produzca una distopía Max Max o la extinción de la humanidad?”

No lo sé. Pero creo que es una pregunta bastante importante, algo que es un marco potencial para pensar sobre nuestras acciones, elecciones y valores.

Para mí, parece obvio que no debería ignorar esa perspectiva: ¿estamos bajando y hay algo que pueda hacer para ayudar?

Si tomo la posición de que “no es mi problema”, o “no se puede hacer nada, soy demasiado pequeño para ese problema”, entonces tengo que reflexionar sobre cómo esa actitud se extiende al resto de la humanidad, si todos ven de esa manera, entonces nadie es responsable del futuro de la humanidad, ¿verdad?

Esa sería “la tragedia de los bienes comunes” a la escala más grande. La tragedia de los bienes comunes es una noción que se refiere a situaciones en las que el público abusa de los recursos compartidos, porque nadie tiene un sentido de “propiedad”: en Nueva York, la gente tira basura en las plataformas del metro, estalla en las vías y luego se acumula en las esquinas donde el viento lo empuja, esperando que algo de chispa encienda el fuego. Los incendios en pista son una causa importante de interrupciones en el sistema.

Pero “los bienes comunes” son las plataformas y el sistema, y cada individuo que tira la basura piensa “no es mi sala de estar”, ¿verdad? “Tienen gente para limpiar la basura, ¡pagué mis $ 3.75 por viajar, no por hacer limpieza!”

Por lo tanto, esta falta de sentido de propiedad se puede encontrar en todas partes en las ciudades, en las empresas y en la esfera geopolítica global: sí, todos estamos arrojando CO2 a la atmósfera a un ritmo alarmante, pero no es nuestro mundo, ¿Lo es? Los bienes comunes tienden a tener poco respeto sin propiedad.

Considero que la tragedia de los bienes comunes es realmente un problema de identidad individual: los humanos individuales tienen una comprensión incorrecta de quiénes son, creyendo que son “identidades limitadas”, como pequeñas esferas de sí mismos con un radio limitado. “Mis cosas son las cosas sobre las que tengo control directo, o que me afectan directamente de manera obvia”. Esa es una identidad limitada, es una creencia inconsciente sobre el alcance de uno mismo y sus preocupaciones, un pequeño límite que define “mi mundo” y “el mundo allá afuera” como dominios separados.

Esa creencia es un factor clave en el comportamiento egocéntrico, porque si crees que “mi mundo” es un pequeño subconjunto del mundo real, te dejarás en paz por pensar en el mundo real, ¿verdad? “No es mío”. Sin propiedad

Así que veo esto como el principal problema a resolver en la lucha contra la tragedia de los bienes comunes: a nivel individual, los humanos necesitan despertarse. Los humanos necesitan ver desde una perspectiva más amplia y comenzar a comprender que la identidad limitada es un contribuyente crucial al riesgo que enfrenta la humanidad a largo plazo. Ese pequeño lujo de pensar “Estoy separado del mundo” es un lujo que un planeta con 7 mil millones de humanos realmente no puede permitirse.

Pero no es solo eso: la creencia en un mundo personal separado realmente elimina las posibilidades más significativas y ricas que ofrece la vida, no es solo que estamos poniendo en peligro el futuro de la raza humana, sino que también nos estamos perdiendo lo que significa estar completamente vivo: el verdadero yo no encajará en el pequeño radio construido para nuestros egos.

Esa es la verdadera tragedia de los bienes comunes: y ese es el lugar donde quiero poner mi hombro y ayudar a empujar la roca. Otros hombros son bienvenidos, obviamente.