Hoja de los papiros mágicos griegos; Magia en el mundo grecorromano: John Middleton argumenta en su artículo “Teorías de la magia” en la Enciclopedia de Religión que:
La magia generalmente se define subjetivamente en lugar de por cualquier contenido acordado. Pero hay un amplio consenso sobre cuál es este contenido. La mayoría de las personas en el mundo realizan actos por los cuales tienen la intención de provocar ciertos eventos o condiciones, ya sea en la naturaleza o entre las personas, que consideran las consecuencias de esos actos. [63]
Esta pregunta plantea otra: ¿qué es la oración?
- ¿Son la creencia y la fe la misma cosa?
- ¿Es la fe y la religión lo mismo?
- ¿Cómo concilian los seguidores de las religiones abrahámicas su fe con la evidencia arqueológica y filológica de que la Biblia es contrafactual?
- ¿Es más probable que los ateos crean en el diablo? ¿Por qué o por qué no?
- ¿Los descendientes de los sobrevivientes del Holocausto intentan evitar perder su fe judía a toda costa porque sus antepasados murieron por su fe?
Asumiendo que esta pregunta se plantea en un contexto cristiano, observando la supuesta raíz de esta religión, el judaísmo, encontramos:
Oración judía
… Las recitaciones de oración y las tradiciones de meditación judía que forman parte de la observancia del judaísmo rabínico.
La oración, como “servicio del corazón”, es en principio un mandamiento basado en la Torá. [1]
¿Es esto lo que reconoces como oración? ¿”Un servicio del corazón”?
La pregunta, más bien, plantea “orar ayuda a que las cosas se hagan realidad”.
¿Ves la diferencia?
Juicio
En la filosofía judía y en la literatura rabínica, se observa que el verbo hebreo para la oración, hitpallel התפלל, es de hecho la forma reflexiva de palal lלל, para juzgar. Por lo tanto, “orar” transmite la noción de “juzgarse a uno mismo”: [23] en última instancia, el propósito de la oración —tefilah תפלה— es transformarnos a nosotros mismos. [24] [25]
Transformarnos a nosotros mismos : ¿te parece que ese es el principal propósito cristiano?
Echemos un breve vistazo a la redacción de algunas oraciones judías, para que podamos tener una idea de lo que están haciendo y cómo:
Lista de oraciones y bendiciones judías
- “Doy gracias ante ti, Rey viviente y eterno, de que has devuelto dentro de mí mi alma con compasión; [¡cuán] abundante es tu fidelidad!”
- “Dios mío, el alma que me has dado es pura. Lo creaste, lo formaste y me lo insuflaste. [y lo guardas mientras está dentro de mí, y un día me lo quitarás y me lo devolverás en el futuro. Mientras el alma esté dentro de mí, te agradeceré, HaShem, mi Dios y Dios de mis antepasados, Maestro de todas las obras, Señor de todas las almas. Bendito seas, SEÑOR, que restaura las almas a los cuerpos sin vida] “.
- “Bendito seas, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que restaura los ojos de los ciegos”.
- “Bendito seas, SEÑOR nuestro Dios, Rey del universo, que creas el fruto de la vid”.
- Por sobrevivir a una enfermedad o peligro: daré gracias de todo corazón al Señor en la asamblea de los rectos y la congregación.
Ahora para la sorpresa: el cristianismo no se deriva del judaísmo, sino de la magia griega y esto es transparente con su invocación:
1. el acto de invocar o invocar a una deidad, espíritu, etc., en busca de ayuda, protección, inspiración o similar; súplica.
2. cualquier petición o súplica de ayuda o ayuda.
3. una forma de oración que invoca la presencia de Dios, especialmente una que se dice al comienzo de un servicio religioso o ceremonia pública.
4. una súplica de ayuda y guía de una musa, deidad, etc., al comienzo de un poema épico o épico.
5. El acto de invocar a un espíritu por encantamiento.
6. la fórmula mágica utilizada para conjurar un espíritu, encantamiento.
7. el acto de invocar o referirse a algo, como concepto o documento, para apoyo y justificación en una circunstancia particular.
Ahora, ¿reconoces tus oraciones?
Invocación
Una invocación (del verbo latino invocare “llamar, invocar, dar”) puede tomar la forma de:
- Súplica, oración o hechizo.
- Una forma de posesión.
- Comando o conjuración.
- Autoidentificación con ciertos espíritus.
Observe cómo en la oración cristiana, nombrar a los dioses ( en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo , y en el nombre de nuestro Señor Jesucristo ) es vital, pero muy contrario al judaísmo.
Nombre verdadero
Un nombre verdadero es el nombre de una cosa o ser que expresa o es de alguna manera idéntico a su verdadera naturaleza. La noción de que el lenguaje, o algún lenguaje sagrado específico, se refiere a las cosas por sus nombres verdaderos ha sido fundamental para el estudio filosófico, así como para varias tradiciones de magia, invocación religiosa y misticismo (mantras) desde la antigüedad. [1] [2]
Magia y religión:
Existe una creencia de muchos años en el poder de los “nombres verdaderos”; esto a menudo desciende de la creencia mágica de que conocer el verdadero nombre de un ser otorga poder sobre él. [11] Esto a menudo se ve como un requisito en el espiritismo; Conocer la identidad de un espíritu ayuda enormemente a solicitarle información.
Si los nombres tienen poder, entonces conocer el nombre de un dios considerado supremo en una religión debería otorgar el mayor poder de todos.
Entonces, hasta el punto, la oración cristiana es tan eficaz como la magia griega, es decir, para nada.