¿Cómo dejo de ser un poco nihilista mientras sigo siendo ateo? La idea de que tengo que mentirme a mí mismo (creer en una deidad) para no sentirme nihilista me hace sentir aún más desesperado.

Answer 1

Pregunta: ¿Cómo dejo de ser un poco nihilista mientras sigo siendo ateo? La idea de que tengo que mentirme a mí mismo (creer en una deidad) para no sentirme nihilista me hace sentir aún más desesperado.

Respuesta: Estoy confundido por la pregunta y algunas de las respuestas. Creo que Frans du Plessis tiene razón.

Soy ateo y tengo sentido en mi vida. Este significado puede ser considerado SUBJETIVO por algunos, si no por la mayoría de los teístas, pero eso no me preocupa ni me hace pensar que debo ser un nihilista. Creo que no hay un significado OBJETIVO ya que cada teísta determina SUBJETIVAMENTE qué fe y qué sabor de esa fe van a seguir. Algunos teístas cambian su fe y, por lo tanto, su perspectiva de lo que es Dios porque los principios y valores de su última religión no satisfacen sus necesidades.

¿Haces cosas buenas por otras personas porque quieres ser recompensado por un dios o tener una vida mejor? ¿Esto hace que tus elecciones sean mejores?

El valor de ser una buena persona y cuidar a su prójimo es más valioso porque alguien escribió en un libro hace miles de años que un dios o un hijo de un dios dijo que debería “hacer a los demás lo que quisiera que hicieran”. a ti “.

La mayor diferencia, según lo veo, es que los ateos deben tomar tanto el crédito como la culpa de las consecuencias de sus acciones, mientras que en la mayoría de las religiones el teísta simplemente tiene que pedir perdón a su (s) dios (s) y todo está bien.

No te aburriré a ti ni a otros lectores repitiendo lo que he escrito antes sobre el significado de mi vida tal como lo veo. Me alegra saber que he ayudado a las personas, que he salvado vidas, que he dejado un impacto positivo en más personas que un impacto negativo y que cuando me he ido los recuerdos que les he proporcionado a mis amigos, familiares y a la mayoría de las personas que encuentro Serán felices. Me entristece el hecho de que tuve que tomar un par de vidas en combate, pero cuando me enfrenté a una situación en la que tuve que protegerme a mí mismo y a los demás tomando esas vidas acepto las consecuencias de mis acciones.

La vida tiene sentido si le das sentido. La vida no tiene sentido si no le das sentido. Las palabras escritas por hombres muertos hace mucho tiempo dictadas por un dios que interpreta “Dónde está Waldo” pueden ser lo suficientemente buenas para algunas personas, pero no entiendo cómo este es el valor objetivo cuando hay tantos dioses para elegir.

Los teístas dan valor a la vida siguiendo su corazón … esto es lo mismo que un ateo.

Answer 2

¿Cómo dejo de ser un poco nihilista mientras sigo siendo ateo? La idea de que tengo que mentirme a mí mismo (creer en una deidad) para no sentirme nihilista me hace sentir aún más desesperado.

¿Es mejor creer en la reencarnación, entonces puedes hacer cosas en esta vida para ayudar a hacer del mundo un lugar mejor para vivir durante tu próxima reencarnación, o para asegurarte de que el Señor Krishna te recompense con un mejor trato en tu próxima reencarnación? Pero, ¿cómo te obligas a creer cosas, cuando sinceramente no crees en ninguna de las historias de Dios sobre el más allá?

No hay necesidad de sentir desesperación si eres ateo. Eso es parte de la propagación sin sentido sobre el ateísmo de algunos predicadores, que están tratando de mantener fiel al rebaño. Claro, habrá ateos que sean nihilistas, pero yo vivo en uno de los países menos religiosos del mundo, y personalmente no conozco a ningún ateo que sea nihilista. En lugar de vivir tu vida para asegurarte de que obtendrás un mejor trato en tu próxima reencarnación, o de que terminarás en el cielo, una vez que te des cuenta de que todo esto es parte de las historias sobre unirte a los antepasados, cruzar el río Styx para ir al inframundo, Valhalla, los campos de caña Aaru, Elysium, Summerland, etc., y que la gente se ha estado contando estas historias desde el comienzo de la historia registrada y probablemente mucho antes de eso, porque no pueden para aceptar su propia mortalidad, entonces no sirve de nada tratar de mentirte a ti mismo acerca de una de estas historias.

Si sinceramente no cree en ninguna de las historias de Dios en los llamados libros revelados divinamente, como el Bhagavad Gita, la Biblia, el Corán, el Sri Guru Granth Sahib, etc., trate de mentirse a sí mismo o tratar de convencer usted mismo que una de esas historias es cierta, entonces esa sensación incómoda de disonancia cognitiva se convertirá en un problema real para usted, a menos que los mecanismos de defensa inconsciente de su cerebro de negación, sesgo de confirmación y otras formas de sesgo cognitivo se activen, para protegerlo contra disonancia cognitiva. Sin embargo, si examina críticamente su propio sistema de creencias, entonces su cerebro no podrá engañarse a sí mismo, y es mucho más agradable sentirse cómodo con sus creencias (o la falta de ellas).

Es posible que desee analizar la filosofía del humanismo secular. Los humanos son bastante capaces de crear su propio propósito, y una vez que hayas abandonado las supersticiones sobre la vida futura y otras historias de las que diferentes religiones están tratando de convencerte, entonces esta única vida que tenemos se vuelve mucho más significativa.

Esta vida es corta y es la única que tienes. No lo desperdicies en la desesperación por las supersticiones.

Answer 3

Creo que sé a qué te refieres. Al menos me preguntaba algo similar cuando era más joven. No hay reglas morales absolutas a seguir, y si no hay un dios, ni siquiera hay un ser que imponga un absoluto arbitrario.

Pero esto no significa lo que probablemente pienses que es, es decir, que no hay forma de distinguir lo correcto de lo incorrecto. Sin un poder superior que nos diga qué hacer, tenemos que tomar el asunto en nuestras propias manos. Y los humanos son fundamentalmente todos iguales. Por ejemplo, no queremos que nos maten, por lo que establecemos una regla para no matar personas o enfrentar castigos. Esa es una regla en la que básicamente todos pueden estar de acuerdo. Y las cosas más complicadas funcionan igual. Si una regla beneficia básicamente a todos, es un buen comienzo para decir que es moral.

Nosotros como humanos hacemos nuestra propia moral. Pero no son arbitrarios y ni siquiera cambian con el tiempo. Se basan en nuestra psicología y los tenemos porque funcionan mejor para nuestra especie (y también para otros porque proteger el medio ambiente también es beneficioso para nosotros).

Ahora, por supuesto, los humanos también tienen muchos rasgos psicológicos negativos, como la xenofobia. Pero estos también evolucionaron por una razón. En la sociedad actual, podemos usar nuestros pensamientos racionales y nuestro conocimiento enormemente mejorado para descubrir lo que ya no necesitamos. También el argumento ‘beneficioso para la mayoría’ ayuda aquí.

Los detalles cambian, pero las reglas básicas permanecen porque una sociedad humana no funciona de otra manera. No hay razón para ser nihilista en absoluto.

Answer 4

Cuidado con las etiquetas. He escuchado la etiqueta “nihilista” lanzada mucho para atacar a los no teístas. Acabo de enterarme recientemente que incluso el budismo hace esto.

Ese argumento dice que, por definición, un no teísta debe ser un nihilista, porque no cree en nada. Se dice como si esto fuera algo moralmente malo, o al menos algo horrible.

El principio más importante aquí es que uno debe tener cuidado con cualquier argumento que intente definir algo en una conclusión, es decir, probar algo con un juego de pies elegante. Por ejemplo, en este caso, en realidad no están agregando ningún hecho o incluso ningún argumento claro, solo están definiendo “ateísmo” como “nihilismo” y “nihilismo” como “malo”, por lo que en realidad es solo un argumento emotivo. No puedes probar nada de eso.

Si “nihilismo” significa “no creer en nada” o “no valorar nada”, no me queda claro por qué un ateo sería más nihilista que un teísta. Simplemente creemos en un Dios menos.

Tampoco está claro para mí por qué creer en una deidad última da una sensación más clara de significado último. Claro, significaría que podríamos tener algún propósito en la mente de Dios. Pero, ¿por qué eso es más significativo que el propósito en mi mente, en la de mis seres queridos o en mi gato? Puede parecer intuitivo para algunas personas, pero no lo es para mí. Puedo ver cómo pueden argumentar que sería más moralmente considerable, porque si Dios me hizo, podría reclamar algún derecho moral sobre mí. Pero, ¿por qué eso lo hace más significativo o valioso?

En última instancia, todos tenemos que “resolver nuestra propia salvación”, para citar erróneamente una frase de la traducción de la Biblia del Rey Jacobo. Ese versículo significaba “trabajar” como para trabajar a través de él, en lugar de resolverlo, y, por supuesto, los ateos no sienten que necesitemos “salvarnos” de nada, pero funciona. Todos trabajamos, tanto en el sentido de “descifrar” como en el sentido de “trabajar a través de”, nuestro propio significado y nuestro propio propósito en la vida.

Esto, creo, es más significativo que el hecho de que Dios nos lo haya dado, particularmente si sabes en el fondo que este Dios ni siquiera es real.

En cierto sentido, no tiene sentido. Solo somos máquinas químicas … accidentes al azar … y luego morimos. Y eso también está bien. Significa que no le debemos nada a nadie, y no tenemos ningún “potencial” para “vivir”.

Por otro lado, en ti hay una viuda única en el mundo que nunca se repetirá. Es el evento más increíblemente improbable, y en ti el universo se hace preguntas a sí mismo. Bien puede ser que esta pequeña roca húmeda, que cuelga en la inmensidad del espacio, sea el único lugar en todo el universo, increíblemente grande, donde el universo es consciente de sí mismo y hace preguntas sobre su propia existencia. Eso es muy bonito.

Eso debería bastar.

Estarás muerto pronto, por el tiempo suficiente. Entonces, en este breve destello del Ser, aprovéchalo al máximo. Manejalo como si lo hubieras robado.

Como dice el obispo John Shelby Spong, quien dice que ya no cree en un “Dios sobrenatural”, pero que aún cree firmemente en un Dios, dice que todo lo que podemos hacer es “vivir plenamente, amar con derroche y ser todo lo que pueda ser”. “Puede que no sea suficiente significado para borrar totalmente la oscuridad del abismo, pero es muchísimo mejor que tratar de encontrar significado en servilmente” seguir a Dios “.

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El existencialismo está muy bien, pero si descubres que tu “desesperación” está afectando tu vida cotidiana, dificultando hacer cosas o tener relaciones, entonces quizás lo que estás experimentando no sea en realidad angustia existencial sino depresión. En ese caso, sería mejor hablar con un médico o un psicólogo.

Answer 5

El universo en sí no te proporciona un propósito absoluto. No proporciona a nadie un propósito absoluto. Incluso si fueras religioso y creyeras que Dios te dio un propósito, cualquier propósito que encuentres en realidad no vendría del universo más grande.

Está usted, los que lo rodean, y si está interesado en mejorar algún aspecto del mundo.

Eso es.

Todo propósito es relativo a usted mismo o su entorno, y es como lo ve y lo valora, o como los que lo rodean lo ven y lo valoran.

Al final, no es diferente de lo que la mayoría de los creyentes terminan, a menos que desciendan a una fantasía sobre las demandas de Dios que los conducen en direcciones inadecuadas.

Abrázate a ti mismo y al mundo, y deberías estar bien.

Answer 6

¡Parece que es hora de que alguien lea a Nietzsche!

Aquí hay una cosa. Como ateo, me considero un nihilista en el sentido universal. No creo en el propósito o los valores inherentes.

Ahora, algunas personas se preguntarán por qué no solo golpeo a las personas que no me gustan hasta la muerte, o por qué hago algo en absoluto, o por qué me gustaría hacer del mundo un lugar mejor.

Descubrí que Nietzsche realmente profesaba el modelo en el que pensaba intuitivamente, mucho antes de que yo naciera. Pensó que con el progreso de la ciencia, la religión perdería su atractivo para nosotros y dejaría un vacío. ¡Después de todo, los humanos han definido sus vidas a través de la religión durante milenios! De ahí proviene la frase “Dios está muerto”.

Ahora, Nietzsche pensó que el resultado de esta transición sería una sociedad nihilista, una pérdida de valores y significado percibido.

La solución que sugirió fue una segunda transición: la del existencialismo .

El existencialismo básicamente dice esto:

El universo no tiene valores o creencias inherentes. La vida no tiene ningún propósito, pero en realidad, ¡eso es genial! ¡Significa que nosotros como humanos somos verdaderamente libres! Podemos moldear nuestras vidas y nuestras sociedades de la manera que queramos, sin un juicio externo. No se trata de lo que deberíamos hacer, o de cómo debería ser el mundo. Se trata de lo que queremos hacer y cómo queremos que sea el mundo.

¡Tú decides cuál quieres que sea tu sentido de la vida y eres libre de cambiar de opinión como mejor te parezca!

Si entiendo a Nietzsche correctamente, es esta realización de la máxima libertad la que marca la transición al “Übermensch”. Los nazis arruinaron a Nietzsche y parte de su terminología en la percepción pública, pero su mensaje real es muy liberador y positivo.

Una visión alternativa se llama “absurdo”. Está acuñado por un tipo llamado Camus, y básicamente dice que todo no tiene sentido, y que inventar algún propósito es negarlo. “El significado de la vida es lo que te impide matarte”.

Mucha gente ha pensado en el problema que enfrenta. Se llama crisis existencial, y probablemente todos hemos estado allí en algún momento. Incluso personas religiosas.

Answer 7

Creo que creer que un hada del cielo decide y controla el destino es una forma de pensar bastante nihilista. Pensar que un Dios decidió mi destino antes de que yo naciera me llenaría de gran desesperación. Que soy libre de decidir mi destino, sin ningún requisito de intervención divina, es una cosa edificante y tremendamente liberadora.

Que yo sea el árbitro de mi destino es una fuente de alegría para siempre.

Answer 8

El ateísmo (falta de creencia en los dioses) no es nihilismo (creer que no existe nada).

De hecho, la mayoría de los ateos son ateos agnósticos: no creemos en ningún dios, pero no hacemos declaraciones de que no exista ningún dios.