No creo en la idea clásica de Dios, pero como el cosmos es un lugar extremadamente extraño e incognoscible, creo que el universo puede ser consciente de alguna manera. ¿Esto significa que sigo siendo ateo?

Answer 1

No creo en la idea clásica de Dios, pero como el cosmos es un lugar extremadamente extraño e incognoscible, creo que el universo puede ser consciente de alguna manera. ¿Esto significa que sigo siendo ateo?

Explícamelo por favor; cuál es la idea “clásica” de Dios.

No estoy seguro de que haya habido una idea o definición de Dios acordada o clásica. Hay tantas “ideas” de Dios como personas que creen en Dios. Casi todos definen a Dios a su manera. Veamos una perspectiva histórica.

Denys, el Areopagita, también conocido como Pseudo-Denys , fue un teólogo y filósofo cristiano de finales del siglo V a principios del siglo VI, que escribió un conjunto de obras conocidas como Corpus Areopagiticum o Corpus Dionysiacum .

Denys dice de Dios; La Biblia nos da una imagen obviamente inadecuada de Dios. Los textos no pueden leerse literalmente porque están llenos de “tantos cuentos de hadas increíbles o ficticios”.
Las escrituras le dan a Dios “caballos, carros y tronos, y ofrecen banquetes delicadamente preparados. Lo representa bebiendo, borracho y somnoliento. ¿Y qué hay de los ataques de ira de Dios, sus penas, sus diversos juramentos, sus momentos de arrepentimiento, sus maldiciones, sus ira, las múltiples y torcidas razones dadas por su incumplimiento de las promesas?

Entonces, si esa descripción de Dios representa la idea “clásica” de Dios, puedo decirles que la mayoría de la gente ya no cree en ese Dios.

Denys continúa diciendo:

“Pero Dios es solo una palabra. Dios no es una roca, una brisa o un creador. Dios no es una “cosa” en ningún sentido que podamos entender; no es grandeza, poder, luz, vida, verdad, bondad o comprensión. Ni siquiera podemos decir que Dios existe porque nuestra experiencia de existencia se basa únicamente en seres individuales y finitos “.

“Por lo tanto … Dios es conocido por el conocimiento y por el desconocimiento; de él hay comprensión, razón, conocimiento, tacto, percepción, opinión, imaginación, nombre y muchas otras cosas, pero NO se entiende, NADA se puede decir de él, no se le puede nombrar, Él no es una de las cosas que son, ni es conocido en ninguna de las cosas que son; él es todo en todo y nada en nada “.

Entonces, ¿qué o quién es Dios? ¿Qué queremos decir exactamente cuando usamos la palabra “Dios”?

Sigmund Freud, El futuro de una ilusión.

Los filósofos amplían el significado de las palabras hasta que apenas conservan algo de su sentido original; al llamar a “Dios” alguna vaga abstracción que han creado para sí mismos, se hacen pasar por deístas, como creyentes, ante el mundo; incluso pueden enorgullecerse de haber alcanzado una idea más elevada y pura de Dios, aunque su Dios no es más que una sombra insustancial y ya no es la poderosa personalidad de la doctrina religiosa.

Lamentablemente, la palabra “ateo” también ha sufrido un cambio semántico. Por lo tanto, no puedo hablar por todos los ateos sobre cómo interpretan y definen su propia etiqueta, pero les diré la mía.

Veo que casi todas las definiciones de Dios han surgido de alguna forma de pensamiento supersticioso. Dios o cualquier creencia en lo supersticioso o sobrenatural son el resultado de un pensamiento pobre y poco crítico. Es un estilo de pensamiento que carece de racionalidad, lógica o pensamiento crítico de cualquier tipo. Puedes intentar definir a “Dios” como quieras, pero si invocas la superstición o lo sobrenatural, no eres diferente del típico creyente en los dioses.

Si crees que el universo posee alguna forma de conciencia, estás invocando una forma de superstición. También podría etiquetar esa conciencia como Dios de la misma manera que cualquier otra persona atribuye los misterios del universo (cosas que no entienden) a Dios.

Entonces, no, desde esa perspectiva no eres ateo, solo estás redefiniendo y cambiando el nombre de Dios para que se ajuste a tu propia comprensión cognitiva; pero esos procesos de pensamiento son los mismos utilizados por los teístas. Esa es la parte importante.

Answer 2

Usted declara: ” puede ser consciente”: si realmente cree en esto, se convertiría en un agnóstico. Los agnósticos pueden formar sus propias ideas y opiniones sobre ‘el creador’ (en este caso, un universo consciente), pero retienen el juicio sobre la base de que realmente no tenemos evidencia suficiente para decirlo de ninguna manera.

El ateísmo “puro” es la creencia de que toda religión es la creación del hombre, y que no hay evidencia real que sugiera lo contrario.

-Así que todo se reduce a cuánto crees en tu teoría del ‘universo consciente’. Eres ateo con una teoría agnóstica o agnóstico.

Editar: El hecho de que incluyas “incognoscible” en tu declaración sobre el universo sugiere que eres un agnóstico (en el verdadero sentido de la palabra).

Aún más abajo en la madriguera del conejo: si realmente crees que el universo es consciente (una súper inteligencia divina), ¡todo lo que necesitas hacer es darle un nombre y has creado un Dios! ¡Encuentra un profeta (alguien en comunicación directa con este superbee), consigue algunos seguidores y has formado tu propia religión!

Answer 3

En un sentido técnico, alguien podría argumentar que eres ateo.

Pero si quieres usar el término en un sentido significativo, diría que no lo eres.

Los términos ‘ateísmo’ y ‘teísmo’ no son muy útiles para una conversación significativa. Confían en un acuerdo de lo que entendemos por ‘Dios’ que rara vez se da. Las personas que se definen a sí mismas como ‘ateas’ a menudo no han pensado en esto mucho más allá de la estricta definición de ‘Dios’ que proporciona cualquier religión dominante en su cultura, y como resultado consideran los argumentos contra su religión favorita como argumentos para el ateísmo.

Si desea tener una discusión significativa, es mejor que coloquemos el naturalismo metafísico (o materialismo), en lugar del teísmo, como la filosofía con la que juzgamos nuestra posición.

El naturalismo dice que el universo es simplemente el resultado de la confluencia de leyes naturales no guiadas que existen sin ningún propósito. Todo lo que tenga un propósito, que parezca no natural, como la conciencia, el pensamiento, el libre albedrío, etc., es ilusorio y puede reducirse a las leyes naturales o emerger de ellas.

La pregunta es, ¿crees eso o no?

Si se describe a sí mismo como un ‘ateo’ pero realmente cree en el libre albedrío o la conciencia como algo real en lugar de ilusorio, entonces no está haciendo una declaración significativa.

Tendríamos una conversación más productiva si nos definiéramos como naturalistas / materialistas o anaturalistas / amaterialistas.

Answer 4

¿Por qué necesita un respaldo de su ateísmo, qué beneficio espera y si ninguno respalda cuál es la pérdida que sufre? Un ateo es aquel que no cree en un ser invisible y no comprobable llamado dios y solo cree en entidades científicamente comprobadas. Pero no vendrá en su camino de sus creencias personales. Estos son caballeros inofensivos a menudo con mirada humanitaria. El mundo necesita más personas así que personas estúpidas que creen ciegamente en un libro y te obligan a creer a punta de pistola.

Ahora sobre su creencia: está entreteniendo una idea, cualquiera sea la razón, de que el universo puede tener conciencia de alguna manera; sin obligar a otros a creer lo mismo. Bueno. Usted es un científico independiente que propone una hipótesis y la carga de la prueba recae en usted o, si alguien lo demuestra de manera absurda mediante pruebas científicas, creo que siendo ateo, es lo suficientemente bueno como para corregirse a sí mismo.

Te incluyo en el grupo de filósofos vedánticos. En la filosofía india, los ateos nunca fueron despreciados y se les dio un lugar que merecían. Aparte de esto, no veo ninguna perplejidad misteriosa en tu pregunta.

Estoy esperando en el cuadro de comentarios para que me corrijan si no hubiera comprendido el significado de su pregunta.

Answer 5

No creo en la idea clásica de Dios, pero debido a que el cosmos es un lugar extremadamente extraño e incognoscible, creo que ese universo puede ser consciente de alguna manera. ¿Esto significa que sigo siendo ateo?

Suenas más como un deísta, una forma de teísmo donde los creyentes suponen que su deidad no está involucrada personalmente en los asuntos humanos. La mayoría de los teístas que creen que sus deidades no solo se involucran personalmente, sino que también se involucran personalmente con cada creyente, tienden a equiparar el deísmo con el ateísmo, pero técnicamente no lo es. El único atributo definitorio para ser ateo es no creer en ninguna deidad.

Answer 6

La conciencia es un concepto amplio y difícil de precisar. Si crees que el universo puede tomar y llevar a cabo decisiones informadas, entonces no eres ateo. Entonces eres panteísta . Las religiones basadas en el judaísmo van más allá y afirman que Dios viene ante el universo en algún sentido. Esto se llama simplemente monoteísmo , o teísmo para abreviar .

Answer 7

Lo estabas haciendo bien en “extraño e incognoscible”. Pero cuando atribuyes la conciencia al universo, has reemplazado lo extraño e incognoscible por lo familiar y los deseosos. No tienes forma de probar la conciencia en “el universo”, es solo una idea que te atrae por su sonido. Como otros han dicho, el panteísmo encaja mejor que el ateísmo. Pero sugiero que no sea muy divertido pensar en estas categorías de teísmo.

Answer 8

Es bueno que no creas en la “idea clásica de Dios” porque es ridículo. ¿Cómo puede una inteligencia infinita parecerse a un hombre humano?

La gente confunde la referencia a que esta inteligencia es como un padre amoroso para la humanidad por ser una descripción de su forma física. Como es padre, debe ser hombre, ¿verdad? Pero el espíritu no tiene género. El espíritu no tiene forma y, por lo tanto, es ilimitado tanto en tiempo como en espacio, algo que apenas podemos comprender.

Un poco de sentido común ayudaría al mundo cristiano a evolucionar con el resto de nosotros.

Sí, el universo es consciente. El universo es solo forma, y ​​algo tiene que unir esa forma para contraer la energía y disminuir la velocidad de vibración. Algo inteligente lo está haciendo.

Ese es Dios, y sus formas están tan por encima de nuestras formas que hemos creado un anciano a nuestra imagen (Dios) y un enemigo (Satanás) para explicar por qué suceden cosas malas, o cosas que creemos que son malas.

Estás en un buen lugar Ahora pide que esa inteligencia se te revele (porque también es tu inteligencia, aunque limitada en conocimiento) y mantente alejado de la religión. Esta inteligencia puede comunicarse contigo porque está viviendo a través de ti. Solo hay una vida.

Answer 9

El ateísmo es un término relativo, relativo a cómo define a un dios. La mayoría de los ateos que he leído aquí en Quora parecen aceptar el concepto fundamentalista de Dios, como una entidad todopoderosa que creó todas las cosas. Sin embargo, la mayoría de los cristianos progresistas no consideran a los dioses de esa manera, y los más liberales están abiertos a que Dios sea una metáfora o la base de todo ser (Tillich). Consideras la posibilidad de que el universo sea consciente. Como el ateísmo tiene una definición tan fluida, diría que eso te convierte en ateo si no consideras el universo como un dios, y un teísta (más exactamente, un deísta) si el universo es un dios.

Apuesto a que te confundí aún más. Lo siento por eso. jajaja

Answer 10

No necesariamente clasificaría como ateo.

La razón es que un ateo afirma que no hay Dios.

Al proponer que el “universo” puede tener la propiedad de una conciencia, usted propone la existencia de la mente.

Si estás proponiendo que la mente existe, básicamente estás argumentando la existencia de Dios.

Si usted elige o no aplicarse a estos asuntos es, por supuesto, su propia opción; pero al menos, calificarías como agnóstico.

Eso significa que eres una persona que no está convencida de la existencia de Dios, pero eres una persona que no está segura de si alguien puede mostrarte razonablemente que Dios (o mente o conciencia) existe.

Answer 11

No, no creo que lo haga. Las religiones posiblemente surgieron de un fuerte sentido de sí mismo y un sentimiento de que algo más está rondando por el borde de la conciencia que exige atención (llámelo ‘El Otro’). ¿Es un universo consciente o una conciencia dentro o en todo el universo? Lea la Biblia o cualquier otro trabajo religioso con sus preguntas activas (y tal vez rechazando todas las cosas que suenan demasiado a viejos exigiendo obediencia) y encontrará muchas cosas que están cazando la misma cantera. Y debo agregar que encuentro que las trampas de la religión me ayudan extrañamente a hacer lo mismo, siempre y cuando mantenga mi sentido del humor.

Answer 12

Intenta ANIMAR tus SOB

No “creer” en lo que otras personas han “adivinado” lo que esa palabra Dios quiere decir no en la mejor vida de uno. Tal vez se supone que todos debemos crear “experimentalmente” nuestra propia definición única de QUIÉN y POR QUÉ existe todo este increíble universo. Don Cha piensa? 🙂

# 1) ¿Qué es realmente el EGO y cómo se relaciona con la conciencia del alma?

# 2) ¿Estamos a cargo de nuestras creencias … o … ¿Están a cargo de nosotros?

# 3) ¿Te gustaría descubrir algo realmente sorprendente sobre el verdadero SER?

ALMA (acrónimo) = Espíritu del amor universal

Answer 13

Si crea entidades imaginarias sin evidencia, simplemente porque quiere creer en ellas, entonces está pensando como un teísta, ya sea que técnicamente califique como una o no. Y eso es cierto si la entidad con la que sueñas es un ‘universo consciente’ o un pato parlante con traje de marinero.

No es el contenido de las creencias teístas lo que las hace absurdas. Es el hecho de que la evidencia no los respalda por completo.

Answer 14

Si crees en una entidad sensible que de alguna manera es todo de una vez, y por lo tanto fue / es la génesis de todo lo que existe, como un universo sensible, entonces lo más probable es que seas un deísta o un panty, lo que significa que eres un teísta No es ateo.

Answer 15

Buena pregunta, pero creo que tendrás que responder por ti mismo.

Su propia observación de la extrañeza e incognosciencia del universo apunta a que ha pensado bastante en esto. Pensar un poco en este asunto es una señal de ser ateo: los creyentes no piensan mucho en el asunto, simplemente creen lo que se les dice que crean, o agnósticos con una postura más indefinida de “bueno … tal vez”

Sus dos palabras “puede ser” proporcionan la clave de su propio pensamiento, y resulta ser lo que influyó en la mía. No quiere aceptar la creencia de la ausencia de pruebas empíricas, pero está dispuesto a dejar la puerta abierta a la posibilidad de que algún día las pruebas empíricas salgan a la luz. Creo que es una postura saludable, una buena manera de dejar el asunto a un lado por ahora, totalmente seguro de que el problema tendrá una vida útil tanto como lo necesite, por lo tanto, recupere cuando llegue ese momento (solo ha existido ahora) durante algunos milenios), al mismo tiempo, dejándote sin sentir culpa por la libertad y el tiempo que tomas para concentrarte en otros temas en este momento más apremiante, sin tener que obsesionarte con lo imponderable actual.

¿Esto ayuda?

DS

Answer 16

Agnóstico podría ser el adjetivo correcto (sería seguro si la pregunta incluyera “… el universo podría ser consciente …” en lugar de “puede”).

Un ateo, por definición, refuta cualquier idea de deidad (incluido un universo consciente), por lo que el ateo no cumple con los requisitos cuando se trata de describir sus creencias.

Un agnóstico en su mayoría dice “no hay evidencia concluyente en cuanto a si hay o no algún tipo de deidad”. Refutar la idea clásica de Dios a menudo se percibe como ateo, pero en realidad es el caso de la mayoría de los agnósticos. La principal diferencia entre ellos es que el ateo también cree firmemente que el universo fue creado de la nada por una gran explosión sin ningún disparador “sobrenatural”, mientras que el agnóstico dice que es una hipótesis tan válida como su opuesto.

Ahora, dado que la pregunta incluía la palabra “puede”, y no “podría”, eso lo acercaría a ser una persona religiosa (incluso con un nivel minimalista de religiosidad). Puede haber un término específico para este sentido exacto de espiritualidad, pero no soy teólogo y no tengo idea de lo que sería.

Sin embargo, lo más importante no es cómo clasificarse a sí mismo, sino que se siente bien con sus creencias (y que se permite modificar sus creencias siempre que lo necesite).

Answer 17

No sé cómo pasaste de “extraño e incognoscible” a “consciente”. No hay correlación entre los dos. La conciencia es una adaptación altamente compleja, estructural y funcional en animales superiores. Es como decir “El cosmos es extraño e incognoscible, por lo tanto debe tener un sistema inmunológico y pulgares oponibles”.

Pero, para responder a su pregunta: si cree en una conciencia sobrenatural, clásica o no, no es ateo, ya que una conciencia sobrenatural es un tipo de dios.

Answer 18

Dado que la vida en la Tierra es un evento bastante aleatorio y una gran organización de elementos pequeños, no está más allá de la creencia de que algo podría autoorganizarse en algún tipo de conciencia espacial, pero obtener poderes divinos podría ser difícil, como sería extendiéndose entre galaxias.

Answer 19

Bueno eso depende. Cuando piensas que el universo puede ser consciente, ¿quieres decir que es un ser superior? ¿O simplemente un ser más grande? Aunque no son conscientes, algunos bosques de álamos son crecimientos clonales, lo que significa que son mucho más grandes que un solo árbol. ¿Eso lo hace superior a otros árboles o simplemente más grande? Puede editar su pregunta y volver a enviarla.

Answer 20

Si. Hablando estrictamente, el ateo es un hombre sin dios (“a” es la parte que significa la negación de, y Theos es Dios).

Entonces, si estamos de acuerdo en que Dios es la representación canónica de la deidad que encontramos en las religiones más grandes y tampoco ninguna de ellas ve a Dios como el “cosmos consciente”, se deduce que niegas al dios que abraza el dogma.