La respuesta corta sería ecléctica, ecuménica, sincrética o espiritualmente cruzada.
La respuesta larga requiere que reformule la pregunta. No entiendo la religión como “creencias”. La religión es un sistema de doctrinas, éticas, mitos, símbolos y rituales para la expresión de la máxima relevancia.
Las doctrinas son declaraciones sobre deidades. Las doctrinas no se “creen” de la misma manera que reconocemos hechos científicos; Se aceptan las doctrinas.
Los mitos no se creen de la misma manera que creemos en los hechos históricos; Los mitos se vuelven a contar.
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La ética no se cree; Se sigue la ética.
Los rituales no se creen; Se realizan rituales.
Los símbolos no se creen; los símbolos son REVERED.
Cuando las personas adoptan partes de diferentes religiones, generalmente es de componentes compatibles o no conflictivos. En otras palabras, no se puede conciliar la doctrina hindú (panteísmo, politeísmo y transmigración) con la doctrina de los testigos de Jehová (monoteísmo y resurrección). Pero puedo abrazar la doctrina católica (Trinidad y comunidad de santos), con el ritual budista (meditación), con la ética hindú (ahimsa). De hecho, el Islam se hizo cargo de gran parte de la doctrina y el mito judío (monoteísmo, Abraham) y de los primeros rituales árabes (peregrinación). El jainismo adoptó la doctrina del karma y la transmigración, pero se deshizo del panteísmo Upanishadic.
Entonces, intentaré otra respuesta: “Llamaría a esa persona, una persona sabia, buscando su propio camino espiritual”.