En el budismo, ¿cuáles son algunas de las mejores prácticas para alcanzar la iluminación?

El Buda es muy claro sobre lo que debe hacer y cómo debe hacerlo. No dejes que otros te digan diferente.

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El Camino Medio, las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero

Gautama, el Buda, por lo tanto, ordena al hombre que siga el “Camino Medio” de la vida entre los extremos de la autocomplacencia y la auto mortificación a través del reconocimiento del hombre de las Cuatro Nobles Verdades que son:

1. La vida humana tiene la posibilidad de sufrir.

2. El sufrimiento humano es causado por el deseo o el anhelo por las cosas que son del mundo.

3. Cuando uno deja de desear una cosa, entonces deja de tener sufrimiento relacionado con esa cosa; el sufrimiento cesa con el cese completo de los antojos.

4. El hombre puede liberarse de estos antojos siguiendo el Noble Óctuple Sendero.

El Noble Óctuple Sendero consta de lo siguiente:

1. Punto de vista correcto: debemos ser conscientes de nuestro ser real, el Ser Espiritual, y así obtener una comprensión de las realidades espirituales sin las ilusiones del mundo.

2. Aspiraciones correctas: debemos dirigir nuestros esfuerzos hacia nuestros objetivos espirituales.

3. Discurso correcto: siempre debemos hablar con amor y consideración por los demás como nuestra guía.

4. Comportamiento correcto: debemos devolver el amor por el odio y el bien por el mal.

5. Modo correcto de subsistencia: debemos participar en una ocupación que sea beneficiosa y nunca perjudicial.

6. Esfuerzos correctos: debemos actuar a propósito con la debida atención a nuestra propia capacidad individual y preferencias personales.

7. Atención plena: debemos disciplinar nuestros pensamientos y emociones.

8. Contemplación correcta: debemos escuchar intuitivamente para determinar correctamente nuestras verdaderas necesidades.

Al seguir el Noble Óctuple Sendero, el hombre será iluminado y capaz de alcanzar el estado de Nirvana, que no es un estado de nada, sino más bien, ese Nirvana que es equivalente a los cielos cristianos superiores y la perfección espiritual que ellos significar.

El budismo no enseña la iluminación. El budismo enseña la salvación. De hecho, el budismo predica contra la iluminación llamando a la búsqueda de la iluminación un obstáculo. Esto se ve en la reprensión de Gautamma Buddha de aquellos filósofos que discutieron con él. Gautamma los criticó comparándolos con personas en un edificio en llamas que se niegan a irse hasta que descubren la causa del incendio. Es común hoy en día pensar en estos contemporáneos filosóficos de Gautamma como meros dilatantes que no tenían conciencia de la profundidad de Gautamma. Esta visión es similar a la de los filósofos griegos presocráticos que hasta hace poco se llamaban Filósofos Naturales, dilatadores que derivaron su comprensión filosófica simplemente observando la naturaleza. Ahora sabemos, en gran parte gracias al trabajo del profesor de filosofía, Gregory Vlastos, que esta visión histórica es una tergiversación. Gracias a Vlastos, ahora se entiende que los filósofos griegos presocráticos fueron chamanes, místicos que se aventuraron en las profundidades de la experiencia meditativa y que luego compartieron sus experiencias meditativas en un esfuerzo compartido por comprenderlas. El florecimiento de la civilización occidental es el resultado de esta comprensión compartida.

Con la historia como nuestra guía, uno puede especular que los filósofos contra los que Gautama criticó eran similares a los filósofos griegos presocráticos. Tenían experiencia personal de Nirvana, el Gran Vacío, pero en lugar de simplemente adherirse a la idea de Gautamma (también la idea de Parménides) de que todo es una ilusión porque algo no puede venir de la nada, cuestionaron cómo es posible. Podemos ver un camino similar al de los filósofos griegos presocráticos en Lao Tzu que explicaron el Gran Vacío, al que llamó Yin, como un aspecto de un Absoluto oculto al que llamó Tao.

El punto obvio de la disputa filosófica con Gautama es: si el gran Vacío es realmente todo, ¿cómo surge la ilusión? ¿Cómo viene algo de la nada? He publicado mi viaje de Buda a Buda iluminado en otro lugar, pero en Quora, el lugar donde, al igual que los griegos pre-socráticos, personas reflexivas se encuentran para compartir sus experiencias y sus ideas sobre ellos. Haga clic en Posibilidad de ser transportado.

La forma más rápida posible es ‘ Meditación de cuatro Sathipattana ‘. Si te gusta hacer esto, conviértete en un monje budista en un buen templo monástico del bosque (donde quien realmente practica el camino a un Arhant. Posiblemente en Sri Lanka, Tailandia, Myanmar o en algunos otros lugares).

Si quiere quedarse en casa, practique “Diez acciones meritorias” en la vida cotidiana.

El budismo no enseña la iluminación. El budismo enseña que un individuo puede alcanzar la iluminación si aprende por sí mismo cómo comenzar el proceso.

A diferencia de las religiones, el budismo no nos muestra el camino. No nos dice qué hacer, qué creer o cómo hacerlo. Lo que aprendemos del budismo es que no se puede enseñar el camino; solo se puede aprender.

Sila Samadhi Panna

Estas son tres partes en la práctica. Eso es todo. Practíquelos y todos pueden llegar allí tan rápido o lento.

Necesitas un comportamiento moral, la eliminación de tu propia ignorancia, espontaneidad pura o un claro “ojo de la mente”. Hacer cualquiera de estos te dará iluminación, si la perfeccionas, por supuesto.

Aprende a no pensar mientras te mantienes despierto.

Si desea ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busque “21st Century Zen” en mi sitio web: Introducción

La mejor práctica para alcanzar la iluminación es probablemente no practicar para alcanzar la iluminación. Como explica Dogen en el Genjokoan,

Llevar el yo hacia adelante e iluminar innumerables cosas es un engaño. Que miles de cosas surgen e iluminan el yo está despertando.
Los que tienen una gran comprensión del engaño son budas; aquellos que están muy engañados acerca de la realización son seres sensibles. Además, hay quienes continúan dándose cuenta más allá de la realización, que están ilusionados durante toda la ilusión. Cuando los budas son verdaderamente budas, no necesariamente se dan cuenta de que son budas. Sin embargo, son budas actualizados, que continúan actualizando a Buda.

Traducciones al inglés de Genjokoan

Escucha, no soy budista ni estudié budismo, pero estoy seguro de que nadie te dice que

“Oh, quieres alcanzar el nirvana e iluminarte, eso es fácil, estos son los pasos”

Creo que debes ganar sabiduría al no pensar que esa es mi opinión

Creo que todos los profetas, mensajeros, sanadores, chamanes, sabios, mesías encontraron la verdad, el flujo, dios, el camino, dau

Puedes buscarlo, pero no recomiendo buscar fuera de ti, buscar dentro de ti o algo así

Gracias por leer

La meditación es el NÚCLEO del budismo.