¿Qué tan similares son Mahamudra y Dzogchen?

La práctica es diferente, a mi entender, sin embargo, ambos conducen finalmente al mismo resultado final. En Dzogchen, su Lama le presenta de inmediato la naturaleza de su mente y la práctica consiste en continuar en ese reconocimiento. Mientras que en Mahamudra practicas continuamente hasta que descubres la naturaleza de la mente.

Yo personalmente tampoco he practicado, pero solo he leído un poco sobre los dos. Actualmente estoy completando las prácticas preliminares y casi terminado. Mi Lama me aseguró que después me enseñaría Dzogchen.

La mayoría de los libros que he leído argumentan que los dos son muy similares con el mismo objetivo final, sin embargo, recientemente vi un video de Rob Preece, un maestro y psicoterapeuta budista tibetano inglés. Fue entrenado en la secta Gelukpa y afirma que él personalmente prefiere Mahammudra de los dos y también afirma que es más efectivo porque existe la posibilidad de practicar Dzogchen y no poder conectarse con su verdadera naturaleza después de haber recibido instrucciones precisas.

Los términos se relacionan con la meditación y la contemplación. Pero no importa tanto. Y lo que es importante saber es que Gautama no logró su iluminación simplemente meditando.

La meditación solo te permite sintonizarte con tu ser superior, donde reside todo el aprendizaje que has estado acumulando en todas tus vidas pasadas. Si usted, su yo superior, está iluminado, entonces si puede encontrarse, se iluminará en la misma medida. Sin embargo, si no lo eres, entonces no lo harás.

La iluminación se logra siguiendo el Camino Óctuple. Si su objetivo es su autorrealización y su iluminación espiritual, ese debería ser su camino hacia su consecución. La meditación solo facilita la comunicación entre usted y su yo superior o sus guías. No puede por sí mismo hacerte iluminado.

A Jason Sadaka Gafar re: su comentario,

U: ¿Quién te dijo que la meditación no puede llevarte a la iluminación?

En primer lugar, nadie aprende solo por ser dicho. Uno debe experimentar para saber realmente algo. Esta es la razón por la cual todos estamos obligados a reencarnar.

Todos deben aprovechar las lecciones que ha aprendido de sus propias experiencias personales y usar su sentido común.

De: Los secretos del reino

5. Gautama alcanzó la iluminación simplemente meditando.

D. La iluminación viene como consecuencia de un alto nivel de logro espiritual. A través de la meditación, podemos trascender la mente y acceder o recordar lo que ya hemos aprendido en nuestras vidas pasadas. Sin embargo, nuestro grado de iluminación solo puede corresponder al nivel en el orden de evolución al que hemos llegado.

Son esencialmente lo mismo. Los budistas tibetanos de la escuela Karma Kagyu usan el término Mahamudra y la escuela tibetana Gelugpa usa el término Dzogchen. Ambos son estados de conciencia logrados al fusionar la meditación Samadhi con la meditación Insight. La meditación Insight se considera mejor como contemplación. Entonces, cuando uno contempla las enseñanzas del dharma y comienza a construir una base intelectual para su práctica, su experiencia en la meditación Samadhi se vuelve más profunda.

Dzogchen es un camino no gradual.

Significa que uno se presenta a todos a la vez; incluyendo la naturaleza primordial de la mente y la mayoría de las enseñanzas (excluyendo tal vez cosas como Togal, que es el pináculo de las enseñanzas avanzadas). En Mahamudra tienes que hacer años de prácticas preliminares como Ngondro antes de que te introduzcan en el núcleo de las enseñanzas adecuadas. En otras palabras, Mahamudra enfatiza la purificación antes de comenzar la práctica.

Dzogchen tampoco es tantrico ni sutrico.

Significa que tanto el tantra como el sutra pueden usarse ocasionalmente en Dzogchen como prácticas secundarias para ayudarlo en un momento dado. Digamos que tiene un problema con una cosa en particular, entonces puede, dependiendo de la necesidad, solo diferentes herramientas como deity yoga, yantra yoga o shamatha / vipassana. Pero todas son circunstancias opcionales dadas que surgen. Es un camino muy flexible.

Debido a la razón mencionada anteriormente, Dzogchen no pertenece estrictamente a ninguna de las escuelas de budismo y se puede practicar completamente solo o con sinergia con ellos (Nyingma, Bon son ejemplos de sinergia).

Aparte de eso, es casi exactamente lo mismo que Mahamudra.

Depende de a quién le preguntes y el linaje de Mahamudra y el linaje de Dzogchen. Básicamente, la esencia Mahamudra es prácticamente idéntica a la meditación Trekcho de Dzogchen. Hay linajes enteros que son una síntesis de Dzogchen y Mahamudra. Parece que también plagiaron los tantras y las escrituras de los demás en el pasado.
La única diferencia real, además de la terminología y tal, es que Dzogchen incluye la práctica de Thogyal. Eso no significa que no se conozca la realización equivalente en Mahamudra, pero simplemente no se articula en una práctica separada.

Hay varios niveles y prácticas de Dzogchen. En particular, existen las prácticas esenciales de trekchod y thogal. Trekchod es similar a Mahamudra; Pero Thogal es muy diferente.