¿Puede un ateo explicarme si mato o violo a alguien y nadie me atrapa y luego muero? ¿Hay alguna entidad que me juzgue por lo que hice?

¿Puede un ateo explicarme si mato o violo a alguien y nadie me atrapa y luego muero? ¿Hay alguna entidad que me juzgue por lo que hice?

El mayor desafío para cualquiera que cree en Dios es la realidad de que a las personas buenas les pasan cosas malas y que los malhechores rara vez son responsables. La ficción comúnmente creída de una vida futura donde se juzga a las personas malas no cambia esta realidad. Con este fin, el Libro bíblico de Job narra la historia de un hombre sin mancha e impecable a quien Dios permite que Satanás persiga.

En el análisis final, es Dios quien es el autor de este mal, de todo mal, y es Dios quien debe ser juzgado. (Ver El libro de Job: un enfoque multiespectivo del problema del mal). Es decir, Dios tiene mucho por lo que responder y Él lo sabe. Y cuando Job, después de sufrir las injustas torturas de los condenados, eventualmente desafía a Dios a explicarse, Dios le implora a Job: “¿Me condenarás para justificarte?” Job responde: “Una vez que haya hablado, pero no responderé. Incluso dos veces, pero no diré más”.

Un tema central en el Libro de Job es el juicio propio, la idea de que no somos castigados por nuestros pecados, sino por ellos. Este concepto es aceptado por tantos ateos como fanáticos religiosos. Claro, hay personas que no tienen conciencia, pero estar tan completamente desconectado del resto de la humanidad es su propia forma de castigo.

No hay una entidad sobrenatural que juzgue lo que hiciste.

Sin embargo, serás juzgado. Cuando violas a alguien, te juzgarán. Mientras cuentan su historia, los oyentes lo juzgarán. Cuando asesinas a alguien, la víctima te juzgará. Las personas que finalmente encuentren el cuerpo te juzgarán. La policía emitirá juicios sobre ti mientras intentan atraparte. Ya sea que finalmente te atrapen o no, créeme, la gente te juzgará.

Tu propio cerebro te juzgará. Sufrirás culpa y remordimiento. Si estás tan loco que no sientes remordimiento, al menos sentirás miedo al descubrimiento, miedo a la captura, todos los días hasta que mueras. La policía puede atrapar a las personas con nuevas pruebas veinte años después del crimen. ¿Quieres esperar todos los días, temiendo ese golpe en la puerta, durante veinte años? ¿Vale la pena la capacidad física de violar y asesinar a las personas en las consecuencias de esta vida? Yo diría que no. Pero entonces soy una persona decente con amor en mi corazón. ¿Quién eres tú?

La pregunta original es:

¿Puede un ateo explicarme si mato o violo a alguien y nadie me atrapa y luego muero? ¿Hay alguna entidad que me juzgue por lo que hice?

Responder:

Le preguntas a un ateo, uno que no cree en la existencia de los dioses, una pregunta que involucra “una entidad que te juzgará” después de que mueras por lo que hiciste. Este es un ejercicio inútil para usted, porque “una entidad que lo juzgará” por lo que hizo después de su muerte es equivalente en todos los aspectos a un dios, que es en lo que los ateos no creen.

La respuesta, desde un punto de vista de sentido común, no religioso, es que no, no hay una entidad que lo juzgue por lo que hizo. Por eso es importante que los humanos tengan leyes y sistemas de justicia que atrapen y castiguen a los asesinos y violadores: porque no hay “entidades” que lo hagan por nosotros.

Un ateo podría creer en la reencarnación y el karma, un proceso por el cual sus acciones en una vida afectan su suerte en la próxima. Sin embargo, para ser ateos, tendrían que ver esto como un proceso automático que ocurre sin la intervención de una entidad sobrenatural, porque seguramente cualquier entidad calificaría como un dios, y creer en un dios haría a alguien un teísta.

Pero la mayoría de los ateos parecen no creer en una vida futura. Si uno no cree que una parte esencial del ser persiste después de la muerte, difícilmente puede creer en el juicio póstumo. En esta cosmovisión, las únicas entidades que lo juzgan son otros seres humanos, y solo pueden juzgarlo en función de lo que saben de usted. Por lo tanto, no puede ser juzgado en base a algo que nadie conoce.

Respuesta corta, no.

Sé que eso ofende nuestro deseo de que el universo sea justo, justo. Muchas religiones tienen a alguien sentado en el juicio cuando mueres. Algunas religiones orientales se aseguran de que recuperes el karma.

Respuesta más larga: ¿por qué demonios el universo debería ser justo a este respecto, cuando en otras circunstancias carece de imparcialidad? Asumir un dios cristiano: niños hindúes asesinados por el desastre de Bhopal, colocados por Dios donde no había posibilidad de bautizarse, asesinados por la liberación de veneno. ¿Dónde está su justicia? Todos los inocentes que sufren y mueren dolorosamente y sin sentido en todo el mundo, ¿dónde está su justicia?

Hora de crecer, ranúnculo. No hay justicia en el mundo excepto lo que le traemos.

Pregunta: ¿Puede un ateo explicarme si mato o violo a alguien y nadie me atrapa y luego muero? ¿Hay alguna entidad que me juzgue por lo que hice?

Respuesta: No. La justicia y la moral son conceptos creados por humanos, solo los humanos los sostienen subjetivamente.

Al igual que cada cultura tiene su propia idea de lo que está bien y lo que está mal, en el espacio y el tiempo, no hay un árbitro final de la moral después de la muerte.

Es una ilusión esperar igualdad, justicia y equidad después de la muerte.

En serio, este universo observable en el que vivimos tiene 13 mil millones de años luz de diámetro, todo el planeta tierra es solo un pequeño polvo en el vasto universo; nuestra especie solo existe en forma moderna en los últimos 100,000 años, que es 0.0007% de la edad del universo.

La idea de que el creador del universo se preocupe por el sentido de la moralidad y la justicia (que cambiaba cada siglos) de un mono africano evolucionado en una pequeña roca en el medio de la nada es simplemente poco probable que sea cierto.

¿Puede un ateo explicarme si mato o violo a alguien y nadie me atrapa y luego muero? ¿Hay alguna entidad que me juzgue por lo que hice?

La existencia de una vida después de la muerte y algún tipo de juicio no es necesariamente contradictoria con el ateísmo, por lo que la existencia o no existencia de tal entidad no se derivaría del ateísmo. Mientras esa entidad califique como un dios que es, entonces un ateo lógicamente tendría que rechazarlo.

Pero la ruta más común hacia el ateísmo es la racionalidad y el escepticismo, y dado que simplemente no hay evidencia objetiva de la existencia de una vida futura o algún tipo de entidad que lo juzgue por sus acciones después de la muerte, la mayoría de los ateos probablemente rechazarán la afirmación de que Tal entidad existe.

Personalmente, creo que cuando su cerebro se deteriora hasta el punto en que la conciencia de un ser humano en última instancia ya no puede sostenerse, el humano en cuestión deja de existir. Sin más allá, sin juicio.

P. ¿Puede un ateo explicarme, si mato o violo a alguien y nadie me atrapa, entonces muero, ¿hay alguna entidad que me juzgue por lo que hice?

Comencemos con lo básico. ¿Realmente quieres matar a alguien o violar a alguien? Si no, no importa lo que diga un ateo. Solo estás conversando.

Hacia adelante. La vida no es justa, entonces ¿por qué esperarías que la muerte sea justa? Como ateo, no creo que haya una entidad para juzgar a alguien después de su muerte. Mi posición es que cuando uno muere, la luz se apaga y la hay. . . nada

Entonces, si alguien comete un acto despreciable y no es atrapado antes de morir, se saldrá con la suya.

Quizás tú también puedas.

Creo que puedo ver a qué intenta llegar la pregunta.

Si no existe un dios justo o una ley del karma, ¿no es el mundo inherentemente amoral? Y la respuesta es sí.

Desde un punto de vista ateo, al universo no le importa si la injusticia se venga o no. El punto es que los humanos lo hacen. A la gente buena le importa. La fuente de la moral son los humanos y no Dios.

La pregunta inversa de los ateos es que, si Dios finalmente recompensará a una buena persona y castigará a una mala, ¿por qué debería la humanidad preocuparse por la injusticia en este mundo? El teísta puede decir, porque Dios lo ordena. El ateo puede contrarrestar que si estás siendo bueno simplemente por temor a castigos o recompensas en la próxima vida, entonces no eres realmente bueno, simplemente eres un oportunista.

Por supuesto, cualquier persona genuinamente agradable, religiosa o no, no piensa de esta manera mecánica. Algunas personas son buenas y otras son malas independientemente de su inclinación religiosa.

Bueno … técnicamente eso es cierto, desde el punto de vista de un ateo.

No te voy a mentir. Suponiendo que no hay Dios, esto podría suceder.

Pero si Dios es lo único que impide que alguien haga cosas como esta, entonces realmente necesita evaluar su centro moral.

¿Hay alguien mirándote y serás juzgado o no? Científicamente no … Pero una vez que la cosa es segura, el acto en sí mismo pondrá semilla en tu mente … lo que te hará sufrir … porque el mal estado mental causará problemas para su salud, sistema inmunológico, tranquilidad … esto es un hecho científicamente comprobado.

Ira / odio> mal estado mental> acto> semilla en el subconsciente> esperando manifestarse> acto> semilla> … el círculo vicioso resulta en depresión, ansiedad, agresión, enfermedad …

No pienses lo que sucederá después de que mueras … Piensa lo que sucederá en esta vida … Científicamente … Espero que esto ayude …

Tiene toda la razón: desde el punto de vista del ateo, nadie será juzgado por nada después de su fallecimiento, ya que no hay otra vida, ningún juez y nadie para juzgar y todos simplemente dejamos de existir.

Eso sí, si el juicio del más allá es lo único que te impide matar o violar a alguien en este mundo, eso dice menos sobre el bien del dogma teológico que estás siguiendo y más sobre que eres un miembro no apto de esta sociedad. Incluso desde el punto de vista teológico, esta persona será juzgada eternamente, porque las intenciones son muy muy importantes.

No hay evidencia de que exista una entidad sobrenatural que juzgue las acciones de los humanos.

No hay evidencia de que exista alguna forma de vida futura.

Si cometes crímenes contra otras personas y no te atrapan, entonces mueres, no hay razón para creer que ningún castigo sobrenatural te espera.

Si necesita creer que una entidad retributiva lo está vigilando constantemente para actuar como una persona decente, entonces no es una persona decente.

La mayoría de los ateos responderían que no, que no existe una entidad sobrenatural que juzgue después de la muerte. No hay evidencia de que tal juicio ocurra alguna vez o sugiera que alguna vez ocurrirá en el futuro.

Cuando la máquina Pac-Man se desconecta, ¿se castiga a Blinky por haber matado a Pac-Man?

¿Por qué esperarías que el mundo real sea diferente? Básicamente, somos máquinas biológicas que ejecutan un programa en nuestro hardware neurológico. El programa no puede existir sin el hardware. La máquina se descompone, el programa se fue, fin de la historia.

Pregunta formulada: ¿Puede un ateo explicarme si mato o violo a alguien y nadie me atrapa y luego muero? ¿Hay alguna entidad que me juzgue por lo que hice?

¡Con placer!

Si matas o violas a alguien, y nadie te atrapa, serás juzgado y maldecido y no serás recordado con cariño.

Serás juzgado, no necesariamente por su nombre, sino como el asesino o asaltante sin rostro que tomó o destruyó una vida.

Serás juzgado, no por entidades divinas, sino por humanos muy reales.

La mayoría de los ateos, además de no creer en los dioses, tampoco creen en las almas ni en el más allá. Si tienes esa creencia, ¿realmente quieres eso en tu conciencia?

No, no lo creo. Al menos, no he visto ninguna razón para creerlo.

A veces la gente mala gana. A veces las buenas acciones tienen malos resultados. Y no creo que haya ninguna “justicia suprema” para eso, si realmente se sale con la suya.

O, en otras palabras: la vida no es justa. ¿Ya no lo sabemos todos?

Pero nosotros, como humanos, tenemos un concepto de justicia. Y aunque nunca llegaremos perfectamente allí, al menos lo intentamos . Si eres una buena persona que ayuda y hace el bien por los demás, hay una buena posibilidad de que otros lo noten y traten de reconocerte. Y si hace cosas malas a otras personas, puede enfrentar consecuencias de eso, desde la desaprobación social hasta el tiempo en la cárcel.

Entonces, aunque no se garantiza que las malas acciones sean castigadas, existe la posibilidad de que lo sean. Cuanto peor sean, más esfuerzo se inclinará la gente para rastrearlo y asegurarse de que pague.

Claro, algunas personas se salen con la suya. El Asesino del Zodiaco nunca fue atrapado, y puede que ya esté muerto. Si lo son, bueno, mataron a varias personas y se salieron con la suya. Pero al final, aún morirán. Esa es la única cosa de la que ninguno de nosotros, bueno, malo o de otro modo, aún podemos escapar.

De todos modos, incluso si nadie más sabe lo que hiciste, lo sabrías. Ahora tal vez eres alguien tan jodido que no te importaría saber que lastimas a alguien así. Pero sé que si tuviera que vivir sabiendo que había hecho algo tan horrible todos los días, la culpa sería abrumadora. No creo que pueda vivir conmigo mismo de esa manera, y espero que no pueda. Entonces, incluso si nunca me atraparan, mi propia conciencia me castigaría todos los días.

No, un asesino o violador que no es atrapado, se sale con la suya.

Querer que el dios esté allí para repartir justicia en tales casos, no lo hace realidad.

La vida no siempre es justa. Es mejor tratar de lidiar con eso de manera racional, en lugar de inventar historias sobre justicia sobrenatural para ayudarnos a sentirnos mejor.

No creo que una entidad te juzgue después de que mueras.

Cualquier persona razonablemente inteligente, observadora y honesta le dirá que la justicia no está garantizada en nuestra vida en la Tierra. Si no está garantizado en nuestra vida en la Tierra, ¿qué razón tendrías que esperar en otro lugar? Reconozco que sería bueno tener justicia, pero no debes esperar que los deseos se hagan realidad.

La respuesta es no.

Nadie está a cargo.

Las personas que te lastiman no son castigadas.

No eres recompensado por el bien que hiciste.

Sería bueno si fuera el caso, pero eso no lo hace real.

También sería bueno si fuera millonario, pero por desgracia …