¿Cuál es el argumento secular más fuerte (legal / moral / filosófico) contra el suicidio asistido por un médico?

Answer 1

¿Necesitas ayuda? Póngase en contacto con una línea directa de suicidio si necesita alguien con quien hablar. Si tiene un amigo que necesita ayuda, aliéntelo a que también se comunique con una línea directa de suicidio.

– En todo el mundo
En general, si está fuera de los EE. UU., Los números de su país están aquí: Ayude a un amigo: Befrienders Worldwide. También puede enviar un correo electrónico a [email protected] para hablar con alguien o ir a http://www.samaritans.org/how-we… para hablar con alguien.

– Estados Unidos
Llame a la Línea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-TALK (8255).
Para español, llame al 1-888-628-9454.

– Canadá
Localice un centro de crisis en su área y en la Asociación Canadiense para la Prevención del Suicidio (enlace a: Find A Crisis Center). Para jóvenes menores de 20 años, puede llamar al teléfono de ayuda para niños al 1-800-668-6868.

– India
Visite AASRA o llame a su línea de ayuda 24/7 al + 91-22-27546669 o + 91-22-27546667. También puede enviar un correo electrónico a [email protected].

– Reino Unido 116 123 (para llegar a los samaritanos en el Reino Unido)
– Francia (33) 01 46 21 46 46
– Australia 13 11 14

Answer 2

Creo que el suicidio asistido por un médico podría tener sentido en abstracto, pero no necesariamente en sociedades concretas. Y ciertamente no en las sociedades concretas en las que de hecho vivimos .

El argumento estándar para el suicidio asistido por un médico es que respeta la autonomía del paciente. Pero, la elección autónoma tiene lugar en un contexto. Y hemos establecido nuestra sociedad de tal manera que varias personas se sientan obligadas a consentir el suicidio asistido por un médico, cuando no lo harían bajo otros arreglos sociales factibles y mejores.

Un ejemplo sencillo: en el Reino Unido donde vivo, los servicios de atención para muchas personas mayores, enfermas o con discapacidad severa son inadecuados. El personal y las familias involucradas hacen lo mejor que pueden, pero no cuentan con los recursos suficientes y es un trabajo muy, muy exigente. En este contexto, muchas personas que reciben atención se sienten como una carga para sus familias. Esta sensación de ser una carga, afirmo, hará que algunas de estas personas opten por ser asesinadas, si fuera legal. Sin embargo, la razón de su deseo de morir es esencialmente social y puede abordarse. Podríamos financiar los servicios de atención adecuadamente, de modo que estas personas no sientan que son una carga (y, en consecuencia, no desean ser asesinados). Pero nosotros no. Porque somos demasiado egoístas. Demasiado barato. Facilitar el asesinato de personas porque somos demasiado baratos para ayudarlos es moralmente incorrecto.

En resumen : el debate sobre el suicidio asistido tiene lugar en un contexto de relaciones de opresión y respeto y preocupación inadecuados . Deberíamos abordar estas relaciones de opresión y tratar a todos con el debido respeto y preocupación antes de intentar legitimar el asesinato del sufrimiento. El sufrimiento a menudo se ve exacerbado por los fenómenos sociales. No siempre es algo inevitable, un hecho de la naturaleza.

Cuando nuestra sociedad siempre trata a los enfermos y discapacitados con el respeto que se merecen, podemos volver a examinar esta pregunta. Antes de eso, creo que el debate sobre el suicidio asistido pone el foco en el lugar completamente equivocado.

Mis puntos de vista aquí están fuertemente influenciados por la tristemente fallecida abogada de derechos de discapacidad, Harriet McBryde Johnson. Puedes leer sobre su encuentro con el filósofo pro-eutanasia (en determinadas circunstancias), Peter Singer, en este gran artículo:

Conversaciones indescriptibles

Answer 3

El argumento secular más fuerte que he escuchado es este:

El agotamiento del cuidador es algo muy serio y real. Es absolutamente normal que quienes cuidan a una persona con enfermedades crónicas o terminales, incluso un ser querido o un miembro de la familia, tengan sentimientos complejos sobre esa persona, que a veces incluyen amargura, ira, resentimiento o incluso odio.

Alguien que cuida a una persona con enfermedad crónica o terminal puede tender, consciente o inconscientemente, a alentar a esa persona a tomar el camino del suicidio asistido, si fuera legal y socialmente aceptado. Y la persona a la que se cuida, por culpa o vergüenza, podría inclinarse por esa opción simplemente para evitar agobiar a los cuidadores, incluso si realmente no quisiera morir.