La respuesta a la pregunta estará sesgada por las interpretaciones de la gente sobre el cristianismo y la historia.
Para el cristiano, la historia de Pablo va a reflejar lo que está escrito en la Biblia.
Para aquellos que no aceptan la premisa de que Dios resucite a Jesús, tendrán que interpolar sus propias conclusiones subjetivas, porque el encuentro sobre el que se escribe en el Nuevo Testamento no parecerá válido, ya que el jugador clave que influyó en Pablo (Jesús ) estaba muerto de la cruz y solo muerto, antes de la conversión de Pablo.
Esto conducirá al psicoanálisis especulativo de que Paul sintió algún tipo de culpa y un cambio de opinión sobre los cristianos, a quienes inicialmente despreció. O Paul era algún tipo de oportunista, y veía al cristianismo como una forma de influir en otros con su propia agenda. O uno de los cristianos que encontró cambió sus percepciones.
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Si bien hay cartas de Pablo, estas “versiones” artificiales de la historia no tendrían base, más allá de suposiciones sesgadas para encontrar una conclusión predefinida (no hay forma de que Jesús resucitó, así que aquí está la historia “real”).
Teniendo en cuenta que nadie presta atención a Hechos 15, donde se estableció un conjunto completamente diferente de normas para los gentiles, con quienes Pablo fue acusado de ser un enlace, que las normas establecidas para los seguidores judíos.
Ni la historia paralela de Roma, ya que Pablo predicaba en los tiempos de Tiberio (sus pececillos de pequeños niños desnudos que nadaban a su alrededor, para ser arrojados por un acantilado), Calígula (conocida historia de perversión), Claudio (su esposa ” superó a “una prostituta en una competencia de” amantes “) y Nerón (en realidad, superó a Calígula, con perversiones). Teniendo en cuenta la moral sexual de Roma, ¿es de extrañar que haya un gran enfoque en cómo se comportará moralmente un cristiano?
Las mismas personas que intentan explicar una definición no bíblica de Pablo y sus motivos, generalmente no tienen una comprensión básica de la historia de los tiempos y piensan que Pablo estaba generando alguna interpretación aleatoria y diferente del cristianismo. Fue el cristianismo bajo pautas establecidas para los gentiles:
[Hechos 15: 23–29] “ Los apóstoles, ancianos y hermanos envían saludos a los hermanos que son de los gentiles en Antioquía, Siria y Cilicia:
Por mucho que hayamos escuchado, lo cierto que salió de nosotros te ha perturbado con palabras, subvirtiendo tus almas, diciendo: Debes ser circuncidado y guardar la ley: a quien no dimos tal mandamiento:
Nos pareció bien, reunidos de un solo acuerdo, enviarles a ustedes hombres elegidos con nuestro amado Bernabé y Pablo, hombres que han arriesgado sus vidas por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Hemos enviado, por lo tanto, a Judas y Silas, que también te dirán las mismas cosas por boca. Porque parecía bueno para el Espíritu Santo y para nosotros no imponerles una carga mayor que estas cosas necesarias;
Que se abstengan de las carnes ofrecidas a los ídolos, y de la sangre, y de las cosas estranguladas, y de la fornicación [πορνεία porneía – raíz de la pornografía moderna] : de lo cual si se mantienen bien, lo harán bien.
Que te vaya bien. ”
Siguiendo las pautas de no abrazar el apetito sexual de Roma.
Pablo trabajó dentro de los parámetros que se le asignaron, como un alcance a los gentiles.