¿Por qué la gente culpa a los brahmanes y a Thakur por las atrocidades del pasado, pero no a los musulmanes que fueron élites durante siglos?

Answer 1

En Bhagwad Gita, el versículo 4.13 dice: “De acuerdo con los tres modos de la naturaleza material y el trabajo que se les atribuye, las cuatro divisiones de la sociedad humana fueron creadas por Mí”.

En Srimad Bhagawatam 11º Canto, capítulo 17 (versículos 16 al 21), el Señor Krishna explica todo el Varnashrama a Uddhava. Allí describe, en detalle, las cualidades naturales de estas 4 clases:

1. Cualidades de los brahmines: tranquilidad, autocontrol, austeridad, limpieza, satisfacción, tolerancia, sencillez directa, devoción a Dios, misericordia y veracidad.
2. Cualidades de Kshatriyas – Poder dinámico, fuerza corporal, determinación, heroísmo, tolerancia, generosidad, gran esfuerzo, firmeza, devoción a los brahmanes y liderazgo.
3. Cualidades de los vaisyas: fe en la civilización védica, dedicación a la caridad, libertad de la hipocresía, servicio a los brahmanes y deseo permanente de acumular más dinero.
4. Cualidades de Sudras: servicio sin duplicidad a los brahmanes, vacas, semidioses y otras personalidades adorables, y completa satisfacción con los ingresos que se obtienen en dicho servicio.

Cada individuo tiene algunas cualidades. Según su naturaleza, carácter y comportamiento, ese individuo puede asignarse a cualquiera de las 4 clases anteriores. No importa de dónde nació, a quién nació, etc.

Además, en el versículo 11.17.20, el Señor Krishna también dice: “La suciedad, la deshonestidad, el robo, la falta de fe, la disputa inútil, la lujuria, la ira y el anhelo constituyen la naturaleza de aquellos en la posición más baja fuera del sistema varṇāśrama”.

En el versículo 11.17.21 dice: “La no violencia, la veracidad, la honestidad, el deseo de la felicidad y el bienestar de todos los demás y la libertad de la lujuria, la ira y la codicia constituyen deberes para todos los miembros de la sociedad”.

Entonces, antes de asignar a alguien en una de las 4 clases, ese individuo primero tiene que calificar para las cualidades mencionadas en 11.17.21. Ese es el requisito previo.

Ahora volviendo a su pregunta … ¿Por qué la gente culpa a los brahmanes y a los thakurs por las atrocidades del pasado pero no por los invasores musulmanes?

Con respecto a los brahmanes …

1. Intenta mapear a cada persona que dice ser un brahmana en el conocimiento de las cualidades mencionadas anteriormente. Lamento decirlo, pero desafortunadamente, hoy ningún brahmana llamado es un brahmana de buena fe. ¡Muy pocas personalidades santas pueden calificar quizás!
2. El trabajo de Brahmana es preservar el conocimiento e impartir enseñanzas védicas a las masas. Desafortunadamente, comenzaron egoístamente la discriminación. Tomaron organizaciones benéficas no para inculcar la cultura consciente de Dios sino para llenar sus propios vientres.
3. Los brahmanas son como cabeza de familia. Si el jefe de familia es débil, los dependientes comenzarán a perder la dirección real y, por lo tanto, la gloria de la familia se perderá en algún momento.

Sin embargo, había pocos brahmines genuinos y algunos todavía existen hoy en día que trabajan sinceramente para restaurar la gloria perdida. Sin embargo, debido a que la mayoría de ellos son “charlatanes”, las masas pierden la fe en todos. Eso se convierte en otro desafío para que un santo genuino predique una cultura consciente de Dios de buena fe.

Con respecto a Thakurs …

Supongo que pueden ser Kshatriya en nuestro contexto.

1. Según las Escrituras, se suponía que debían brindar protección a todos los ciudadanos de su reino. Para eso tienen que ser administradores ejemplares. Teniendo en cuenta los objetivos superiores de la vida según la cultura Varnashrama, también se supone que deben facilitar tales disposiciones para todos. Lo que desafortunadamente no estaba sucediendo cuando llegó el primer invasor musulmán.
2. La mayoría de ellos abusaron de su posición y opulencia más que los brahmanas al explotar sujetos debajo de ellos

Con respecto a los invasores musulmanes …

1. No todos los invasores musulmanes estaban en contra de la cultura Varnashrama. Chaitanya Mahaprabhu comenzó todo el Movimiento Bhakti de los siglos XV-XVI durante el gobierno de Mughal. De hecho, Chaitanya Charitamrita señala cómo algunos brahmanes hindúes estaban en contra del canto congregacional de los Nombres Sagrados (Kirtans y Bhajans) y comenzaron a crear disturbios en las vidas de los seguidores de Chaitanya Mahaprabhu. Y cuán pocos nawabs musulmanes apoyaron a Chaitanya Mahaprabhu en la propagación de los Santos Nombres. ¡Incluso hoy Gaudiya Vaishnavas rinde homenaje a algunos de esos nawabs musulmanes!
2. Los gobernantes musulmanes no estaban familiarizados con nuestra cultura. Eran forasteros. Cuando llegaron por primera vez a la India, la cultura Varnashrama ya estaba en degradación. Hay muchos relatos históricos sobre cómo un rey se puso del lado del “invasor musulmán” para crear la caída de otro rey.

Conclusión: muchas personas sufrieron debido a la invasión de los gobernantes musulmanes y cuando las víctimas buscaron protección de los “Brahmanas” o “Kshatriyas”, fueron explotados o esclavizados o endeudados por sus propios hermanos. Así se sembraron las semillas del “Caste-ismo” desenfrenado. Muchas generaciones de esas pobres víctimas también sufrieron, ¡solo porque no se les dio la protección adecuada a tiempo! ¡Naturalmente, la generación actual de esas familias tendrá un aborrecimiento incorporado hacia la “Alta Casta”!

Answer 2

El concepto de sistema de castas debe entenderse con una mente fría y equilibrada sin emociones. Krishna habló sobre el sistema de castas en Gita afirmando que la casta se basa en cualidades y acciones (Gunakarma vibhagashah). Se descubren más de 100 elementos en la ciencia y estos elementos se clasificaron en períodos y grupos en la tabla periódica. No hay nada como un grupo superior o inferior en esta clasificación. Según las propiedades, los elementos se clasifican. Del mismo modo, las personas que predicaban el conocimiento espiritual se llamaban brahmanes, las personas que tenían coraje y fuerza física para la protección y la administración se llamaban Kshatriyas, las personas responsables del negocio, etc. se llamaban Vaishyas y las personas que ocupaban los puestos de servicio público se llamaban Shudras. No hay niveles más altos y más bajos basados ​​en el nacimiento. Ravana era un brahmán pero fue condenado como demonio por sus acciones pecaminosas. Rama era Kshatriya, pero los brahmanes también lo adoraron por sus buenas acciones.

Vidura era shudra pero era respetado por su conocimiento. Bhurishravah pertenecía a la casta atrasada de los fabricantes de marihuana, pero los sacerdotes brahmanes le dieron la silla de presidente en un sacrificio (consulte el Bhagavatam). ¿Estos ejemplos muestran castas inferiores y superiores por nacimiento? Nunca existió el concepto de niveles cada vez más bajos en el sistema de castas. El concepto inferior y superior existía solo por el bien y el mal. Malo es el nivel inferior y bueno es el nivel superior. Una persona mala siempre es condenada independientemente de su casta. Si un shudra es malo y está condenado, inmediatamente está retorciendo el punto al decir que shudra fue condenado por su nacimiento en la casta inferior y está ocultando la naturaleza mala que posee. Este es un seguimiento lateral del problema. En tal caso, ¿por qué Ravana, siendo brahmán, también fue condenado como demonio?

Retorcerá esto también diciendo que Ravana pertenece a la dinastía del sur de Dravida y Rama pertenece a la dinastía del norte de Arya. Intenta traer las diferencias regionales entre el sur y el norte. En tal caso, ¿por qué Duryodhana, nacido en el norte, perteneciente a la misma dinastía Arya, también fue condenado como demonio? Lo bueno y lo malo solo permanecieron como nivel bajo y nivel alto respectivamente. Todos los demás factores siempre se ignoran. Nadie guarda la foto de Ravana en su sala de adoración a pesar de que Ravana es un brahmán. Todos guardan la foto de Rama y Krishna como dioses a pesar de que no son brahmanes. La foto de Shabari y Kannappa está en las salas de culto. Shabari y Kannappa pertenecen a la casta programada. No está viendo los hechos, ya que está sesgado por las emociones que guardan rencor contra la casta de los brahmanes.

Un tigre está bebiendo agua de una cascada en el nivel superior. Una cabra es agua potable en el nivel inferior. El tigre quiere matar a la cabra y culpó a la cabra por contaminar el agua. La cabra respondió que bebe el agua contaminada por el tigre solo por los niveles. Luego, el tigre respondió que el abuelo de la cabra contaminaba el agua y, por lo tanto, la cabra debía ser asesinada. Estás enojado con la casta de los brahmanes y esta es solo la razón de tu emoción debido a que no estás observando los hechos presentes en las Escrituras. Estás elogiando a Duryodhana por alentar a Karna y Ekalavya.

Duryodhana los alentó por su egoísmo esperando su ayuda en la guerra final y no por la simpatía hacia la otra casta. Karna y Ekalavya se consideraron bajos ya que apoyaron al injusto Duryodhana en la guerra final. Rama le dio la salvación a Shabari con cuerpo para ir al mundo superior. Tal salvación no fue dada a ningún sabio brahmán en el bosque. Rama se comió las frutas probadas por Shabari. Shankara cayó a los pies del intocable y lo aceptó como su predicador divino. Por lo tanto, se recomienda que se enfríe primero y observe los hechos de las Escrituras con una mente imparcial.

Si analiza el concepto de intocabilidad, encontrará el hecho. Los intocables eran las personas malas pertenecientes a todas las castas, que fueron expulsadas de la aldea y esto es un castigo por la transformación y no por la venganza. Solo se mencionaron cuatro castas en Veda. La quinta casta de intocables proviene de las cuatro castas. Sus actividades pecaminosas fueron responsables de este castigo. Recuerde siempre que el castigo es solo por transformación y no por venganza e insulto. Estas personas estaban matando a los viejos búfalos y vacas después de beber la leche. Estaban matando a los viejos toros después de usarlos en el cultivo. Una persona jubilada debe recibir una pensión y no ser asesinada.

Condenando este pecado de ingratitud, fueron boicoteados de la sociedad. Un mal alumno es boicoteado de la clase y este castigo es transformarlo y no insultarlo. El mismo intocable predicó el conocimiento espiritual y Shankara se puso de pie. Todos adoran las fotos de los mismos intocables Shabari y Kannappa en las salas de adoración. Condenar mal es mal interpretado por usted como una acción pecaminosa basada en la parcialidad de la casta por nacimiento. La teoría genética de la ciencia puede decir que un pecador nace de otro pecador. Pero, cada vez que hay un caso excepcional, es muy respetado descuidar la teoría de los genes. Prahlada nace en la dinastía de los demonios. Creyendo ciegamente la teoría del gen, no estamos tratando a Prahlada como un demonio. Respetar lo bueno y condenar lo malo está en todas partes en cualquier escritura de cualquier religión. Lo bueno nunca se condena por el sistema de castas y lo malo nunca se respeta por la misma razón.

Answer 3

[matemáticas] # A2A [/ matemáticas]

Hay tantas preguntas presuntuosas sobre Quora; Este es otro. El OP hace una suposición, una falsa, y luego la arroja como una pregunta. Si no creyera en la bondad interna de las personas, habría dicho que la pregunta se formó deliberadamente para instigar una lucha religiosa o incluso una guerra civil.

¿Quién dice que los musulmanes nunca son culpados de nada? En todo el mundo, la palabra “terrorismo” se ha convertido en sinónimo de “Islam”. ¡Qué genial sería si alguien dijera, “todos los Thakurs son tiranos!”. Así que imagínese cómo se siente un caballero musulmán ahora.

Además, ¿no debería ser el punto de interés las atrocidades, no quién tiene la mayor culpa? La pregunta implica como si el OP quisiera decir: ¡está bien si los brahmanes son malos porque los musulmanes eran peores!

Dos errores nunca han hecho uno correcto. Entonces, si el OP amablemente dejara de lado la actitud de “lo comenzaron” y se concentrara en detenerlo, el resto de nosotros, personas pacíficas, podemos respirar aliviados.

EDITAR: a petición de un amigo, aquí hay una respuesta directa. Solo los fundamentalistas específicos apuntan a una comunidad competitiva o amenazante específica a la que culpar por algo. La única razón es el egoísmo y el hambre de poder. Afortunadamente, estas personas pueden identificarse fácilmente por su actitud de comer fuego y, por lo tanto, pueden aislarse. Una mente inteligente no se inclinaría ante los prejuicios teístas o raciales.

Answer 4

Debido a que los musulmanes en India, después de la independencia disfrutan del privilegio de ser clasificados como “banco de votación de las minorías”. Todas las atrocidades cometidas por invasores musulmanes, gobernantes y líderes de masas, desde Muhammad Bin Qasim hasta Aurangzeb y Qasim Razvi (líder terrorista de los Razakars de Hyderabad) han sido ofuscadas por nuestros políticos por el bien de los votos. Los musulmanes son los más afortunados; porque alcanzaron la tierra más pura, Pakistán y el refugio más seguro de la tierra llamado Hindustan, a pesar de todos los excesos, fanatismo y fanatismo contra los no musulmanes.

Answer 5

Porque los brahmanes legitiman las atrocidades en la casta inferior a través de los libros de leyes.
Manusmriti, escrito por Manu, durante el año 200 d. C. declaró claramente que “llene el oído de shudras con plomo fundido, si es que escucha los vedas”.
A los shudras no se les permitía recibir educación, no se les permitía adorar.

Todas estas cosas continuaron durante miles de años. Cuando los musulmanes llegaron a la India, no trataron de interferir en la estructura social de la sociedad, ya que estaban en tierras extrañas, así como en minorías.
Por la misma razón, no se atrevieron a imponer el impuesto “jaziya” a los brahmanes.
Continuaron recibiendo concesiones de tierras y zagirs en el campo, ya que eran personas influyentes a nivel del suelo.

Por otro lado, con el advenimiento de musulmanes y sufíes, ayudó a propagar los principios de igualdad y hermandad.
Un gran número de víctimas del sistema de castas hindú aceptó el islam y se liberó de la tiranía del castis.

Answer 6

Porque Left es tanto anti hindú como representan dioses hindúes y la casta superior como anti humanidad. mientras que, por otro lado, ignoran por completo los siglos de dominio autrocatico de los musulmanes, incluso hoy ignoran Cachemira, Bangladesh y Pakistán y ahora Bengala Occidental. La izquierda es la mayor amenaza para India