Velayat Al Faqih no fue mencionado en un capítulo específico antes del siglo XIX. ¿Cuál es la razón para esto?

Answer 1

Sabemos que el tema de Welayat Faqih se menciona por primera vez en los libros de los eruditos islámicos después de la Ocultación del Imam Mahdi (as). Welayat Faqih es una de las formas de representante del Imam Infalible como el Profeta (pbuh) y los Imams tenían representantes diferentes para misiones particulares, pero el alcance del representante en Welayat Faqih es el más amplio.

Antes de la ocultación, el Profeta (as) y los Imams nombraron gobernantes para otros territorios a través del nombre de las personas, ya que continuó incluso en la era de la Ocultación Menor. El Imam Mahdi en Ocultación Menor tuvo 4 representantes nombrados por sus nombres, pero después de la Gran Ocultación surgió la idea de Welayat Faqih que no es a través de una persona específica.

Por lo tanto, antes de la era de la Ocultación no había lugar para el tema de Welayat Faqih porque el Imam Infalible estaba entre personas y él nombraría al gobernante de los representantes por sus nombres. Como Imam Ali (as) nombró a Malik al-Ashtar como el gobernante de Egipto. Después de la ocultación, Imam desaparecerá de la vista de las personas, por lo que Weli Faqih es el representante de Hidden Imam (as). Welayat Faqih tiene algunas condiciones que una persona tiene más condiciones.

¿Cuál es la historia de Velayat Al Faqih en el Islam? He oído que es un tema nuevo en las creencias chiítas.

¿Cómo es posible autorizar a alguien (Wali Faqih) con la autoridad de Dios, su profeta y los imanes que no tiene nada que ver con wahy o infalibilidad? El | Portal del Islam

Answer 2

La historia de Velayat Al Faqih se refiere al comienzo de la ocultación. Todos los eruditos chiítas han mencionado eso en sus libros o enseñanzas, pero no han especificado un capítulo distinto para discutirlo por razones. En otras palabras, han estado narrando el tema en varios capítulos, como ordenar lo justo y prohibir el mal, pelear y otros temas, pero han determinado un capítulo específico para eso desde el siglo XIX. Esto tiene algunas razones como sigue:

1- Desde el siglo XIX, los académicos especificaron un capítulo definitivo para eso, ya que se han ocupado de asuntos políticos y existía la posibilidad de ser dominados por enemigos más que nunca.

2- Los chiítas han sido minoritarios durante la historia y no les fue posible establecer un gobierno. Entonces, las circunstancias llevaron a no determinar un capítulo para Vilayat Al Faqih. Por lo tanto, como han sido minoría, han estado hablando sobre el tema en sus enseñanzas teóricamente.

3- Después de una discusión sobre Vilayat Al Faqih y de sacar algunas dudas, los académicos se dieron cuenta de que debían hablar en serio. Entonces, lo trajeron en un capítulo separado para demostrar que es tan importante como otros capítulos.

De todos modos, los estudiosos anteriores han mencionado que en diferentes capítulos en diversas formas, como gobernante, Vali Amr, Vilayat Al Faqih, el sucesor del Imam Mahdi, el gobernante de los musulmanes y …