¿Cuál es la religión más antigua del mundo? ¿Cuál es la evidencia de ello?

“SANATANA DHARMA”

Sí sanatana dharma es la religión más antigua según las escrituras que hemos encontrado hasta ahora. No necesito explicarlo en detalle, ya que Rigveda es la escritura más antigua que los arqueólogos han encontrado.

Ahora varias religiones reconocen que su religión es más antigua que el resto, especialmente el JAINISMO . Y sí, es un tema muy discutible quién es mayor, ya sea jainismo o sanatana dharma. No hay duda, Santana dhrama es la más antigua. Como Rigveda está escrito en la India alrededor del siglo XV-XII . Pero de acuerdo con la lógica del jainismo, MAHAVIR fue el 24 de Tirthankara y nació en 599 a. C. Ahora, si asignamos 50 años a cada Tirthankara, tenemos aproximadamente 1150 años más. Por lo tanto, su primer tirthankara debe pertenecer a los siglos XVII-XVIII. No hay duda de que esto podría ser una posibilidad, pero no tenemos ninguna evidencia al respecto. Entonces esto no es un hecho, mientras que sobre sanatana dharma tenemos suficientes evidencias.

Además de estos dos, me gustaría indicar la fecha aproximada en que comenzó cada una de las principales religiones mundiales.

  • JUDAISMO -1400-1350 a. C.
  • ZOROASTRINISMO -628–527 AEC
  • TAOIAM -580–500 AEC
  • CRISTIANISMO -1 CE
  • SHINTO -100 CE
  • ISLAM -570–632 CE
  • SIKHISM -1469–1538 CE
  • BAHA’I -1817–1892 CE.

Estas son algunas religiones prominentes junto con su fecha de origen.

Sanatan Dharma es el más antiguo, es una naturaleza eterna del alma.

Significado y origen de la palabra “hindú”

La palabra hindú es muy mal entendida y mal utilizada. Muchas personas no tienen idea de cómo se originó la palabra. En India, algunos políticos usan las palabras hindú e hindutva con connotaciones comunitarias para promover u oponerse a alguna ideología o partido. Para el resto del mundo, hindú e hinduismo se refieren a un conjunto de personas que pertenecen a un sistema religioso definido.

El hecho es que AMBOS las palabras “hindú” e “India” tienen origen extranjero. La palabra “hindú” no es una palabra sánscrita ni se encuentra en ninguno de los dialectos e idiomas nativos de la India. Cabe señalar que “hindú” NO es una palabra religiosa en absoluto. No hay referencia de la palabra “hindú” en las Escrituras védicas antiguas.

Se dice que los persas solían referirse al río Indo como Sindhu. El Indo es un río importante que fluye en parte en India y en parte en Pakistán. Sin embargo, los persas no podían pronunciar la letra “S” correctamente en su lengua materna y la pronunciaron erróneamente como “H”. Así, para los antiguos persas, la palabra “Sindhu” se convirtió en “hindú”. Las antiguas inscripciones cuneiformes persas y el Zend Avesta se refieren a la palabra “hindú” como un nombre geográfico en lugar de un nombre religioso. Cuando el rey persa Darious 1 extendió su imperio hasta las fronteras del subcontinente indio en 517 a. C., algunas personas del subcontinente indio se convirtieron en parte de su imperio y ejército. Así, durante mucho tiempo, los antiguos persas se refirieron a estas personas como “hindúes”. Los antiguos griegos y armenios siguieron la misma pronunciación, y así, gradualmente, el nombre se quedó.

La palabra “India” también tiene un origen extranjero similar. Originalmente, los indios nativos solían dirigirse al subcontinente indio como “Bharat”. De hecho, en Mahabharat, que es uno de los dos “Itihasa”, encontramos la referencia de la palabra “Bharat”. Según la leyenda, la tierra gobernada por el gran rey “Bharata” se llamaba Bharat.

Los antiguos griegos solían pronunciar mal el río Sindhu como Indos. Cuando Alejandro invadió la India, el ejército macedonio se refirió al río como Indo y a la tierra al este del río como India. Los escritores griegos que escribieron sobre Alejandro prefirieron usar el mismo nombre.

Para los árabes la tierra se convirtió en Al-Hind. Los gobernantes y viajeros musulmanes que llegaron a la India durante el período medieval se refirieron al subcontinente indio como “Hindustan” y a las personas que vivían allí como hindúes.

Por lo tanto, si seguimos la definición original de la palabra hindú, cualquier persona que viva en la tierra más allá del río Indo es hindú y cualquier religión que practique es hinduismo, la palabra hindú es una palabra secular. El hinduismo denota cualquier religión o religiones practicadas por las personas que viven en el subcontinente indio.

La palabra apropiada para aquellas personas que siguen las Escrituras de Los Vedas es “Sanatana Dharma”, no “hinduismo” como se usa comúnmente.

Debe ser solo el hinduismo, ya que no tiene una persona específica que lo haya fundado como Jesús el Cristo para el cristianismo y el profeta Mahoma para el Islam.

El hinduismo no es una religión y su antiguo nombre es Sanathana Dharma, que explica la forma más antigua de conducir la vida con puro amor de corazón, mostrando puro amor y afecto no solo a los seres humanos sino a todos los seres vivos del mundo y la compasión hacia sufriendo la humanidad que necesita ayuda en cualquier forma, Ahimsa, una palabra sánscrita se trata de “no infligir crueldad” se aplica a todos los seres humanos y ser tan cordial y comprensivo incluso con los animales y otros seres y nunca dañarlos física o mentalmente es el rasgo básico de Sanathana Dharma que se llama como Karunya en sánscrito.

Sanathana Dharma se trata de vivir una vida tan completamente SIN odio, mala voluntad, insultar a otros, guerrear, robar y saquear a otros e incluso pronunciar una mentira y, por lo tanto, carecer de cualquier actitud como el bloqueo y la progresión hacia la vida pacífica para uno mismo y para los demás. Sanathana Dharma acepta al ser humano como una entidad y respeta todas las divisiones y religiones como parte integral de la existencia humana. Este Dharma incluso dice lo que sea la nomenclatura de Dios y cuyo nombre adoran tan devotamente que ciertamente alcanzarán a Dios según su deseo.

Santhana Dharma no se trata de la teoría de un solo libro sobre Dios, sino que considera la naturaleza como la creación de Dios y se puede adorar desde un pequeño gusano hasta el animal más grande como el elefante o el pez e incluso el Dios en forma, siempre que entiendan completamente El trasfondo del modo de adoración. Santhana Dharma solo se trata de vivir y dejar que otros vivan se deriva intrínsecamente de los Vedas, las palabras y los hechos de dioses que eran sabios en cuanto a la energía, tan diferentes para cumplir con sus deberes destinados para siempre y, en consecuencia, invocaron tantos nombres, pero la fuente de Dios es solo uno que se llama BRAHMAM. Este Brahmam tiene muchas formas diferentes llamadas en diferentes nombres como energías potenciales como Fuego, Aire, Agua, Tierra, etc. para permitir la función del universo de la manera más perfecta y perfecta para el bienestar y la coexistencia pacífica de las personas con Flora y fauna.

Finalmente, la forma del hinduismo de Sanathana Dharma es tan única y lo que se dice, se hace y se sigue se prueba con el tiempo, ya que son las palabras de la Divinidad en todas sus formas y, por lo tanto, no se limita a ningún libro o guión o expresiones proféticas, sino que solo se limita a La forma perfecta y armoniosa de no solo vivir, sino que definitivamente cree en el renacimiento o la reencarnación del alma después de la muerte según la ley Karma o la acción de las buenas y malas acciones del pasado.

En esencia, el Sanathana Dharma le dice a Sarve Jana Sukhino bhavanto que significa “Que todos los seres vivan en armonía y dicha”.

No hay evidencia histórica sobre el período de tiempo en que los humanos se volvieron religiosos. La evidencia inicial de que podemos atravesar son las costumbres funerarias que los humanos habían desarrollado en la era prehistórica. Puede ser bastante comprensible que las bandas o tribus o los primeros humanos tuvieran su propia forma de pensar y encontrar respuestas sobre las preguntas que no podían responder. Los humanos pueden detectar patrones en todo lo que es un proceso cognitivo que coincide con la información de un estímulo y la información que tenemos.

(La Reina de la Noche, del sur de Mesopotamia, se cree que se hizo durante 1792-1750 a. C.)

Como los primeros humanos eran solo cazadores, los investigadores suponen que la evolución de la religión podría haber comenzado después de que comenzaron a establecerse. Todas las bandas y tribus habrían desarrollado sus propios rituales, concepto de vida y concepto de más allá. El concepto de más allá habría llevado a la evolución de los rituales funerarios.

Hay muchas teorías que pueden hablar sobre el origen de los pensamientos religiosos, pero de hecho, la teoría principal habla sobre la interacción de los primeros humanos con el medio ambiente natural. Muchos creen que la creencia en los dioses creadores es un producto evolutivo del dispositivo de detección de agencia hipersensible (detección de agente) .

El rasgo psicológico en cuestión es “si escuchas una ramita romperse en el bosque, probablemente haya una fuerza sensible detrás de él”.

“Se podría pensar que las gotas de lluvia no son agentes, no pueden actuar por su propia cuenta. Simplemente caen. Y las nubes simplemente se forman; no son cosas que puedan actuar. Pero lo que los seres humanos han hecho es pensar que las nubes son agentes. Piensan que [las nubes] pueden actuar “, – Kelly James Clark (investigadora principal del Kaufman Interfaith Institute de la Grand Valley State University en Michigan)

De alguna manera, las técnicas de escritura ayudaron a los humanos a tener una forma organizada de creencias religiosas. Los textos de la Pirámide que datan de 2400-2300 a. C. son uno de los textos religiosos más antiguos del mundo. Se dice que Axial Age es el período de tiempo que sentó las bases para la evolución de varias religiones más antiguas como el budismo y el jainismo. Cabe señalar que las religiones que evolucionaron en las primeras etapas de la historia humana se habían especializado de Dios para fines especializados, mientras que algunas de ellas alcanzarían más popularidad entre los creyentes.

Mesapotamia

A menudo se le llama como el lugar de nacimiento de la religión con los primeros registros escritos de la fecha de práctica religiosa a c. 3500 a. C. de Sumer. Las creencias religiosas mesopotámicas sostenían que los seres humanos eran compañeros de trabajo con los dioses y trabajaban con ellos y para que frenaran las fuerzas del caos que habían sido controladas por las deidades supremos al principio de los tiempos.

Egipto

Las creencias egipcias eran similares a las de los mesapotámicos, ya que tenían el concepto similar de ser los colaboradores de Dios. Los primeros registros escritos de la práctica religiosa en Egipto provienen de alrededor de 3400 a. C. en el período predinástico de Egipto (6000-3150 a. C.).

India

Personalmente, no apruebo el origen del hinduismo como una evolución religiosa. Creo que es un método de vivir en armonía con la naturaleza. El hinduismo nos pide que amemos y respetemos este universo y todo lo que hay en él. Era la forma de vida de la gente de la India antes de adoptar una forma de religión cuando la sociedad evolucionó. Aunque el hinduismo no puede llamarse como la religión más antigua del mundo, ya que las religiones más antiguas no existen en este mundo, pero puede llamarse como la religión más antigua del mundo que todavía se practica.

“La historia del hinduismo a menudo se divide en períodos de desarrollo, siendo el primer período el de la religión védica histórica que data de aproximadamente 1750 a. C. El período posterior, entre 800 a. C. y 200 a. C., es “un punto de inflexión entre la religión védica y las religiones hindúes”, y un período formativo para el hinduismo, el jainismo y el budismo. El período épico y temprano puránico, de c. 200 a. C. a 500 d. C., vio la clásica “Edad de Oro” del hinduismo, que coincide con el Imperio Gupta (319 DC – 605 DC) “.

China

Se cree que los rasgos de las religiones existieron incluso durante 4500 a. C. en China. Se adoraba a dioses antropomórficos durante el período de la dinastía Xia y la dinastía Shang.

Hay evidencias religiosas antiguas de todas las civilizaciones antiguas como la griega, romana y mesoamericana.

“A medida que las poblaciones humanas se establecieron después de la revolución agrícola, comenzó a formarse un sentido de unidad que conduciría a la formación de antiguos países e imperios. La religión en estos tiempos es indistinguible de la mitología, y se ocupa del aspecto espiritual de la condición humana, dioses y diosas (o un solo dios o diosa personal), la creación del mundo, el lugar de un ser humano en el mundo, vida después muerte y cómo escapar del sufrimiento en este mundo o en el próximo. Y cada nación ha creado su propio dios a su propia imagen y semejanza ”. (En Dios confiamos: pero otras personas no lo hacen, de verdad. Veamos las religiones)

Una de las religiones más antiguas registradas en el mundo es el hinduismo, que se especula haber existido entre 3000 y 1500 a. C. La religión hindú se desarrolló durante el mismo período de tiempo que las civilizaciones mesopotámicas y egipcias y es la tercera religión más grande del mundo. de 2014.

El judaísmo es otra religión que se considera tan antigua como el hinduismo. Antes del judaísmo, solo existían religiones paganas. Se dice que la religión comenzó desde el nacimiento de Abraham alrededor de 1800 a. C., que ahora se considera el padre del judaísmo. Fue durante este tiempo que Moisés escribió la Torá. Los creyentes consideran que la Torá es el punto de partida de la religión del judaísmo. Fue Abraham quien estableció el judaísmo como “la religión del hecho, no la religión del credo”. Según la Torá, los judíos han sido considerados como las primeras personas en comprender varios conceptos, como las oraciones, el lugar de culto, la caridad, la amabilidad con el extraño, la hospitalidad con los invitados, los derechos de las mujeres y muchos otros.

Es discutible si se trata de la filosofía Sramana o filosofía védica, pero el siguiente libro proporciona referencias cruzadas tanto de la filosofía védica como de la filosofía budista para establecer que probablemente la filosofía Sramana (jainismo) es la más antigua.

http://www.scribd.com/doc/276926

Rishabhdeva (el primer thirthankara considerado en la filosofía Jain) fue el reiniciador de la filosofía Sramana en esta época.

Aunque siempre hay un debate sobre qué dharma es más antiguo:

En la excavación de la cultura Harrapan, se han encontrado estatuas del Señor Rishabha (primer trigésimo de jainismo de este ciclo de vida) Civilización del valle del Indo: “Las figuras de deidades masculinas desnudas excavadas en la civilización del valle del Indo se interpretan como yogui Jain. [77] Varios sellos del Indo Valley Civilization se parece a Rishabha y el uso extensivo del símbolo de Bull podría mostrar la prevalencia del jainismo en Indus Valley Civilization “.

Lea más aquí: Civilización del Valle del Indo

Se menciona al Señor Rishaba y su hijo Bharat en Vedas y Puranas, lo que significa que cuando se escribieron los Vedas, estas personas ya existían.

Infact Bharat lleva el nombre del príncipe jainista Bharat que nació en Rishavdeva (primer trigésimo en jainismo). Aquí están los textos de Vishnu purana que coinciden con la descripción del señor Rishvdeva y su hijo Bharat.

“Rishabha nació de Marudevi, Bharata nació de Rishabh,
Bharatvarsha (India) surgió de Bharata, y Sumati surgió de Bharata
—Vishnu Purana (2,1,31)
ततश्च भारतं वर्षमेतल्लोकेषुगीयते
भरताय यत: पित्रा दत्तं प्रतिष्ठिता वनम (विष्णु पुराण, २,१,३२)
Este país es conocido como Bharatavarsha desde los tiempos en que el padre confió el reino al hijo Bharata y él mismo fue al bosque para practicar ascetas.
—Vishnu Purana (2,1,32)
El reino de Bharata se conoce como Bharātavarṣa en el Mahabhārata (la parte central de la cual se conoce como Bhārata) y textos posteriores. El término varsa significa una división de la tierra, o un continente. [4] Una versión del Bagavatha Purana dice, el Nombre Bharatha es después de Jata Bharatha, quien aparece en el quinto canto del Bagavatha “.
Esto también se confirma en los textos Jain.

Lee esto:
La respuesta del usuario de Quora a ¿Es el jainismo parte del hinduismo? ¿En qué principios difieren y cómo? ¿Se pueden considerar ambas religiones védicas?

De las escrituras védicas, también, el hinduismo (el nombre de hoy para Sanatana Dharma) es el más antiguo.
Sin embargo, uno debe tener un poco de cuidado con el término religión. En Occidente generalmente significa un “sistema de creencias” rígido, con un libro y un fundador. La antigua religión de la India es diferente. Rishis trató de descubrir (ver) cuál es la verdad sobre nosotros y el universo y cómo vivir la vida de la mejor manera (estilo de vida Dharmic) y dejaron notas sobre sus ideas.
Hindu Dharma no depende de la creencia ciega en algo que nunca se puede saber si es verdad, como que Jesús es el único hijo de Dios que nos salvó a través de su muerte y resurrección o que el profeta Mahoma recibió el último y último mensaje de Allah. . Ambas religiones prefieren que su rebaño no piense en esos dogmas sino que simplemente les crea. El hinduismo también es diferente aquí. Uno debe usar su inteligencia y darse cuenta de que debe haber algo de inteligencia invisible y poder detrás de esta manifestación visible. Y luego pruebe una de las muchas sugerencias (incluyendo murti puja, dhyan, yoga, bhakti, gyan, karma, etc.) para ‘darse cuenta’ (sentir como real esta divinidad).

La religión se remonta a tiempos prehistóricos. Incluso antes del Homo Sapiens (humanos modernos), los homónidos y los neandrethals tenían la práctica de enterrar su muerte con ritos ceremoniales en tumbas marcadas. Sin embargo, no hay evidencia de que adoren a la figura de Dios.

Sin embargo, el Homo Sapiens parece tener dioses que son evidentes por sus pinturas rupestres e ídolos. Claramente, el arte en los tiempos del Paleolítico Superior da evidencias de prácticas religiosas. Parece probable que las pinturas estuvieran conectadas con prácticas religiosas o mágicas: se ha demostrado convincentemente que la pintura rupestre africana está vinculada a la magia y al chamanismo. La mayoría de las pinturas rupestres encontradas en Europa estaban presentes en rincones remotos y difíciles de la cueva. La selección de tales rincones remotos y difíciles de cuevas es en sí mismo fuertemente sugestivo de que se llevara a cabo algún rito especial cuando fueron pintados o contemplados. (La luz artificial, por supuesto, era necesaria en estos rincones oscuros). Quizás proporcione las primeras reliquias sobrevivientes de la religión organizada.


Pinturas rupestres en España.


Pinturas en África.

Estas religiones debían celebrar victorias en la caza y protección de la naturaleza.

Probablemente la religión más antigua del mundo es también la más nueva: el culto a la personalidad.

Es el culto al líder. En las sociedades primitivas podría tener la forma de culto a los ancianos del tributo oa algún antepasado que fundó el clan. Pero en los tiempos modernos se puede dirigir hacia figuras públicas, no necesariamente políticas y dictatoriales.

En las primeras civilizaciones que evolucionaron de las sociedades tribales, la adoración al Rey como hijo de los dioses fue un claro ejemplo de culto a la personalidad. Es el rey y su corte de sacerdotes el que elaboró ​​las teogonías (narración de la génesis de los dioses) como en el caso de Aken-Athon, quien creó una nueva religión desde cero. De la misma manera, Hitler o los comunistas crearon nuevas religiones desde el punto de vista del culto a la personalidad. En estas teogonías, el líder es el hijo de los dioses, o en el caso de las religiones seculares, son líderes providenciales que representan una nueva página en la Historia del mundo.

También puede dirigirse a figuras sociales prominentes: actores, músicos (bandas de culto), líderes de pandillas o científicos. O el ser querido (te adoro). Paradójicamente, la admiración hacia estos líderes modernos que aún no han desarrollado su propia teogonía, pero que ya han desarrollado sus mitos urbanos, podría ser la semilla de la forma más primitiva de religión o protoreligión.

Todas estas actitudes de adoración hacia personas vivas o muertas son más que metáforas, ya que probablemente el impulso de adorar es un instinto básico de la naturaleza humana, destinado a unir a las personas alrededor de un líder para colaborar, tomando al líder como referencia, como ejemplo y como Reglas del proveedor.

Asociado con el instinto de adoración, otra característica de la naturaleza humana es la mitopoesis, la capacidad de elaborar mitos espontáneamente sobre la figura adorada o su movimiento. Una vez que se admira a una figura, se elabora un número ilimitado de mitos sobre él. Es muy cercano o idéntico a las ilusiones.

La gente no quiere admitir que la religión y el impulso religioso son parte de la naturaleza humana, y hoy es tan dominante como lo fue en el pasado. Y como será en el futuro, en todos los aspectos de la vida humana.

Tanto el hinduismo como el jainismo afirman ser los más antiguos.

Los primeros Vedas datan de 3500-3000 a. C. Los jainistas sostienen que Rishabha, su primer Gurú, fue mencionado en los primeros Vedas.

Sin embargo, es posible que las religiones sumeria y egipcia sean más antiguas que ambas.

Los eventos de Epic of Gilgamesh se remontan a 2600, y la unificación de los reinos superior e inferior de Egipto se remonta a alrededor de 3000 AC.

Y algunas religiones chinas también pueden ser más antiguas que otras, teniendo en cuenta que los registros indican la dinastía Xia en el 2100 a. C. y las culturas anteriores hasta el 3000 a. C.

Las religiones más antiguas, como muchas de las primeras cosas que hizo la humanidad, deben haber venido de las primeras civilizaciones del valle del río.

Eso te da los ríos Nilo, Tigris, Indo-Sarasvathi y Amarillo.

Sin embargo, puede ser que las civilizaciones precolombinas vencieran a toda Eurasia y hubieran organizado religiones alrededor del año 6000 a. C. considerando la evidencia arqueológica de estructuras a gran escala que probablemente sean de naturaleza religiosa.

Pero ninguno de ellos existe ahora, a diferencia del hinduismo y el jainismo. Y tomé la pregunta sobre los existentes.

Para responder a esto, primero debes entender qué es la religión.

La definición de Google de lo mismo es: la creencia y el culto de un poder de control sobrehumano, especialmente un Dios o dioses personales.

La religión es algo que trata de darle sistema, fuerza, autoconfianza y un significado para la vida.

Ahora hablamos de la religión más antigua. No he leído bien la historia, pero sé que todos los humanos (blancos, negros, marrones y asiáticos) no evolucionaron en un solo día.

En muchos lugares diferentes del mundo, las comunidades pequeñas y pequeñas desarrollaron horas extras.

Lo único común para todas estas comunidades era día y noche. Aparte de esto, viven en estilos similares o diferentes en todo el mundo. La forma en que una persona normal usa su cerebro es más o menos similar a la de todos los humanos.

Los principales homo sapiens tomaron al sol como su dios, debido a la naturaleza generosa del sol.

Sol solía darles luz, protección y muchas cosas más.

No hay prueba de ello, pero creo que la mayoría del primer dios del homo sapiens fue SUN.

En resumen, la adoración al sol es la religión más antigua según la lógica.

Taoísmo búscalo y lo sabrás.

el taoísmo que quizás conozcas a estas alturas comienza hace unos 10.000 años, al menos, según la prueba histórica.

y el antiguo taoísmo es de mucho antes de hace 10000 años, hace 200000 – 5000000 años atrás, las pruebas de arqueología que salen de las tumbas muestran mucho. Y la evidencia es suficiente.

aunque, ahora solo un grupo muy pequeño lo practica.

La evidencia de esta religión se puede encontrar en la recuperación de la historia por la arqueología en China.

esta evidencia es una gran cantidad de información, es posible que deba desenterrarla leyendo muchos materiales, al final encontrará que se ha convertido en un experto en historia y también notará que la historia que conoce por ahora no es tan real y no existe Hay tanta historia que ha sido enterrada en el río del tiempo esperando que la gente la recupere.

No estoy hablando de solo 5000 – 20000 años, estoy hablando de tiempos cada vez más viejos.

cuando hay tantos DIOSES viviendo entre los seres humanos, cuando las tierras se combinan, cuando las personas no tienen lenguaje pero pueden leer mentes y comunicarse, cuando los antiguos observan el universo y tratan de dibujarlos en imágenes y símbolos. verías más … entonces solo unos pocos miles de años de historia.

El taoísmo es una religión muy larga y antigua.

Las religiones más antiguas practicadas actualmente son el zoroastrismo y el hinduismo.

Los registros más antiguos indican que el zoroastrismo puede haberse practicado ampliamente en la antigua Persia hace más de 3.5000 años. El Rig Veda, el libro sagrado hindú más antiguo conocido, también tiene unos 3.500 años. Eso es anterior a la vida de Platón en más de 1,000 años.

En todo el mundo, todavía hay más de 120,000 practicantes activos de la religión zoroastriana. Hay alrededor de mil millones de seguidores hindúes practicantes en el mundo.

El sitio religioso más antiguo conocido es Göbekli Tepe, ubicado en el centro sur de Anatolia. Las ruinas tienen más de 11,000 años de antigüedad y son anteriores al descubrimiento humano de la metalurgia y la escritura.

Si bien no conocemos los detalles exactos de las ceremonias religiosas y las creencias de las personas que construyeron este templo, las esculturas complejas de piedra conservan los conceptos generales del ancestro sistemático y el culto a la naturaleza.

Las primeras creencias religiosas sistemáticamente registradas fueron las de los antiguos pueblos sumerios que vivieron en el actual Iraq hace unos 5.000 años. Anu, Enlil, Ninhursag y Enki fueron los primeros dioses registrados de esta religión, seguidos durante siglos por cientos más a medida que varias ciudades-estado e imperios influyeron en la región.

En la escuela nos enseñaron, en libros de texto influenciados por historiadores británicos, que el jainismo y el budismo eran revueltas contemporáneas contra el hinduismo dominado por los brahmanes.
Bien, es una pregunta muy interesante.
Aquí están los extractos que encontré del artículo de uno de los mejores periodistas del país.
Las religiones habían desaparecido en gran medida de la India después de que el hinduismo se reafirmó y, aunque el budismo floreció en el este de Asia, el jainismo siguió restringido a un pequeño número de seguidores en el norte de la India. Las religiones se fundaron aproximadamente al mismo tiempo, nos enseñaron, y el Buda y Mahavir eran contemporáneos. Pero el budismo se había extendido por todo el mundo porque el emperador Ashoka, horrorizado por la matanza que acompañó la batalla de Kalinga, abandonó el hinduismo para convertirse al budismo y envió monjes al extranjero para buscar conversos.

Me dirigía a Shravanabelagola, cerca de Bangalore, cuando me pregunté: ¿cómo explican los libros de historia que leemos en la escuela Bahubali? Como sabrán, Shravanabelagola es famosa por la estatua monolítica gigante de Bahubali que mide 57 pies de altura. Tallada en una sola losa de granito, la estatua se encuentra en una colina y es uno de los lugares más famosos de peregrinación jainista en el mundo. Hace algunos años, una encuesta realizada para identificar las mayores maravillas de la India clasificó la estatua en el número uno. Tal es su magnificencia que las personas de todas las comunidades, no solo los jainistas, vienen de todas partes para verlo.

Pero, aquí está el problema; Según la leyenda de Jain, Bahubali vivió muchos siglos antes de Mahavir. Entonces, ¿cómo puede ser objeto de veneración jainista si el jainismo solo fue fundado por Mahavir más de mil años después? Y aquí hay otro problema; Si el jainismo seguía siendo una religión de poca monta cuyos seguidores se concentraban en las áreas donde encontramos más jainistas hoy (Gujarat, Madhya Pradesh, etc.), entonces ¿por qué se localizó un monumento jain tan importante en la lejana Karnataka? ¿Y por qué había más templos jainistas antiguos en Karnataka que templos hindúes antiguos?
Los jainistas no consideran a Mahavir como el fundador del jainismo, sino como el último de 24 Tirthankaras. Eso significaba que había 23 grandes maestros jainistas antes que él. Entonces, ¿cómo podría haber fundado el jainismo?
Cuando se trata de los Tirthankars que precedieron a Mahavir, hay evidencia histórica de la existencia de Parsvanath (o Purvasnath o Parsva, hay muchas variaciones en el nombre) alrededor del 877 aC, o mucho antes del Buda. Pero Parsvanath fue solo el 23º Tirthankar. Entonces debe haber habido 22 antes que él. Aquí es donde las figuras históricas y religiosas difieren. Los historiadores dicen que no pueden probar la historicidad de ningún Tirthankar antes de Parsvanath. Los jainistas dicen que esto se debe a que pocos registros sobreviven de esa época. Los historiadores indios tienen dificultades para demostrar la existencia de alguien que vivió antes del 877 a. C.
Sin entrar en los méritos de este argumento, lo que está claro es esto: si hubo un gran maestro jainista en 877 a. C., entonces todo lo que está en los libros de texto de historia sobre el jainismo y el budismo como revueltas simultáneas contra el brahmanismo es basura. El jainismo es una religión mucho más antigua que el budismo. Pero, ¿es también más antiguo que el hinduismo mismo? Ahí es donde se calientan los debates. El argumento se complica por el hecho de que el término “hinduismo” en sí mismo es una construcción en gran parte colonial utilizada para describir varias tradiciones religiosas que florecieron en la India desde la época védica. No se menciona la palabra ‘hindú’ en el Rig Veda. Y, sin embargo, la mayoría de nosotros daría los inicios del hinduismo a los Vedas.
Coclusión: es difícil denotar cuál era el más antiguo, pero tanto el jainismo como el hinduismo comparten los trofeos por lo mismo si hubiera uno.
Fuente: Vir Sanghvi

El relevo organizado más antiguo del mundo es la fe judía.

Los rituales, el libro, fueron codificados antes, la prueba es el Antiguo Testamento, el templo de Salomón, la Torá.

El siguiente fue el jainismo, se codificó primero en el subcontinente indio, el 24 ° tirathankar es una figura histórica, todas las imágenes, los rituales se codificaron durante la vida de Mahavira, se dice que Chandra Gupta Maurya se convirtió en monje jainista y se retiró a la cueva en Karnataka, donde él Murió haciendo penitencia.

El siguiente fue el budismo, Gautama Buda es una figura histórica, el relevo fue codificado cuando Buda alcanzó el nirvana, el nieto de Chandraguota, Ashoka, lo propagó a través de Asia construyendo estupas, pilares Ashokan y sus declaraciones sobre roca (edictos) se encuentran en todo el subcontinente indio.

Hindú es un término relativamente nuevo y el hinduismo como relego puede rastrear su historia hasta los primeros invasores musulmanes.

En la India se conocía como SANATAN DHARMA o una forma de vida donde nada era absolutamente correcto o absolutamente incorrecto.

Las imágenes y los rituales comenzaron a codificarse después de Aadi Shankracharya, los libros, la literatura y la mayoría de las imágenes y los rituales se remontan al Período Gupta.

Muchas cosas que tomamos como inmemoriales u otorgadas como Kumbh Mela se institucionalizaron durante el reinado de Harshha.

El sistema de castas se puso rígido y opaco durante este tiempo.

Los Nandas, Mauryas, Kakatiyas, etc. no pertenecían a las castas altas.

SANATAN DHARMA como relevo organizado se puede rastrear como una respuesta al budismo y al jainismo.

Hay muchas características como Idea of ​​Sanyas y Sanyasin, en ayunas, de esta relegación que se incorporó al SANATAN Dharma.

SANATAN Dharma siempre celebró a los jefes de familia y siempre menospreciaba a las personas que dejan a sus familias para pasar la vida como solteros o virgenes o ascetas SADHU.

Leer cualquier literatura clásica o textos religiosos de Mahabharata a Ramayana a Vashisht Ramayana a Astrawark, etc., etc., etc, etc, etc., los solteros son una excepción.

La descripción de Krushna como Grihast Yogi (yogui de familia) es una respuesta directa a la creencia budista y jainista de la soltería y el ascetismo casto.

En todo Ramayan o Mahabharata, los personajes casados ​​solteros se pueden contar con las tapas de los dedos.

A medida que el Islam entró en contacto con SANATAN Dharma, se incorporaron muchas ideas como Parda o Ghunghat para las mujeres que cubren la mojigatería hacia el sexo, etc.

Con los británicos llegó la moral victoriana y el trato y la comprensión de la homosexualidad sexual, se criminalizó y se incorporaron otras descripciones mojigatas sobre las relaciones humanas.

La mayoría de las imágenes actuales y comunes, en particular de la diosa, se remontan a Calenders of Raja Ravi Verman.

El cristianismo se codificó en el siglo 3-4 durante la época del emperador Constantino.
El primer consejo en Niceae para Chrustians fue arreglado que finalizó el Nuevo Testamento, y 4 evangelios. Los sacerdotes ascéticos solteros llegaron alrededor del siglo 7-8 con San Anselmo.

El Islam se codificó en el siglo VII, el profeta Mohmmad fue una figura histórica, el Corán fue dictado, pero en el siglo XII durante el califato de Abbadid, los Hadices, la Shariat y el Corán fueron codificados. Se dice que casi 300 versiones de Corán fueron quemadas en Bagdad y solo una fue aprobada.

Finalmente, el sijismo fue codificado en el siglo XVII por Guru. Govind Singh. Ji.

La gente hará preguntas sobre el entusiasmo, el taoísmo, el budismo tibitiano, el budismo zen y otros.

La respuesta es 🙁 lo mejor de mi información, no digo que sea correcta)

El entusiasmo es una forma de vida y se codificó como relegion muy reciente, el taoísmo, el budismo tibitiano, el zen, etc.son formas de budismo que se originaron en la India.

Realmente depende de tu definición de religión. Los animales tienen la capacidad de sentir el peligro en movimiento para evitar a los depredadores. En ese sentido, pueden detectar un ser vivo incluso donde no existe ninguno, simplemente en patrones de movimiento.

No hay duda de que la religión comienza con la capacidad del cerebro para sentir la “vida” en movimiento y patrones. Donde comienza a convertirse en religión es cuando un ser consciente comienza a ver el movimiento como místico.

Truenos y relámpagos provenientes de algún ser sensible en el cielo. Te está asustando, por lo que debe ser poderoso y tal vez incluso enojado contigo. Definitivamente algo que temer. Quizás puedas apaciguarlo de alguna manera.

En este sentido, la primera forma de religión es el animismo, la visión de que lo que anima la vida es una especie de rasgo mágico. Más tarde, los seres primitivos ciertamente notarían que los animales que matan, mueren cuando se les drena la sangre. Se darían cuenta de que los humanos cuando se drenan de este líquido rojo también pierden su ánima.

La sangre misma comenzaría a tomar un propósito mágico, llevando el anima que confiere vida a los seres. Las religiones de sangre estarían entre las primeras religiones organizadas, con sacrificios a los dioses que mueven la naturaleza.

A medida que las primeras civilizaciones se establecieran cerca de los ríos para regar las primeras granjas, crecerían, se desarrollarían rutas comerciales con otros asentamientos permanentes, se desarrollarían leyes, las civilizaciones comenzarían a surgir y la religión se enredaría con las normas legales. La religión comienza a asumir los rasgos que más comúnmente reconoceríamos, etc.

Según varios estudiosos, el jainismo es tan antiguo como el hinduismo y sus raíces también se remontan a la civilización del valle del Indo. Las siguientes líneas se copian directamente de Wikipedia

Jainismo
Cronología del jainismo

Los historiadores contemporáneos como Ram Prasad Chandra, Vilas Sangave, [101] Heinrich Zimmer, [102] John Marshall, Thomas McEvilley, [103] PR Deshmukh [104] y Mircea Eliade opinan que existe algún vínculo entre el primer Jain Tirthankar Rishabha y la civilización del valle del Indo. Basado en evidencia arqueológica y literaria. PC Roychoudary pone la fecha de Rishabha al final de la Edad de Piedra y el comienzo de la era de la Agricultura. [105]
Ram Prasad Chanda, quien supervisó las excavaciones de la Civilización del Valle del Indo, afirma [106] que, “No solo las deidades sentadas en algunos de los sellos del Indo están en postura de Yoga y dan testimonio de la prevalencia del Yoga en la Civilización del Valle del Indo en esa época remota , las deidades de pie en los sellos también muestran la posición Kayotsarga (una postura de meditación de pie o sentada). La postura de Kayotsarga es peculiarmente jainista. Es una postura no de sentarse sino de estar de pie. En el Libro XV III de Adi Purana, la postura de Kayotsarga se describe en relación con la penitencia de Rishabha ”[107]
Christopher Key Chappel también observa algunos otros posibles vínculos con el jainismo. [108] El sello 420, desenterrado en Mohenjodaro retrata a una persona con 3 o posiblemente 4 caras. La iconografía jainista representa con frecuencia sus Tirthankaras con cuatro caras, simbolizando su presencia en las cuatro direcciones. Además, las representaciones de un toro aparecen repetidamente en los artefactos del valle del Indo. Richard Lannoy, Thomas McEvilley y Padmanabh Jaini han sugerido que el uso abundante de la imagen del toro en la civilización del valle del Indo indica un vínculo con Rishabha, cuyo animal de compañía es el toro. [108]

El culto a la diosa madre en el Neolítico es la primera religión.

Una conversación interesante sobre la diosa madre y la lib de las mujeres y los templos hindúes.

* Partha dice: 18 de octubre de 2012 a las 2:14 am | Hola Patrice: Con respecto a “que adoraba a la Gran Madre, Cybelle, …” Me parece interesante que el talismán de la boda utilizado en la India también muestre el símbolo de la doble M para las aguas de la vida y la vulva o los senos que se muestran comúnmente en el paleolítico. estatuas de la madre tierra (en el libro “El lenguaje de la diosa” de Maria Gimbutas, Harper and Row publishers con prólogo de Joseph Campbell) que cubren los artefactos paleolíticos de 5000 a 30,000 BP.

* Los mismos símbolos son las marcas de castas de Vaisnavas, de Vishnu, la consorte de Bhu Devi y Lakshmi. También los templos indios están diseñados como las cámaras funerarias paleolíticas y se conocen como “garbha grha”, que significa casa del útero en sánscrito, que originalmente se refería al útero de la madre tierra.

* Puede haberse desarrollado así. El entierro del líder del clan condujo al culto a los antepasados, seguido por cualquier deidad y templos hindúes para garbhagrha.

Patrice dice: 18 de octubre de 2012 a las 2:44 am | Querida Pshakkottai: El culto a la Gran Madre es eminentemente natural y prosperó por más tiempo, aparentemente, por más tiempo que cualquier otra religión. Finalmente, los cristianos romanos, siempre astutos de una manera imperial, lo cooptaron al hacer de María: la Madre de Dios … Como dije, Troya era una subsidiaria, un vasallo de los poderes mucho más grandes centrales de Anatolia (Lyddia, Frigia ) Parecería, o se podría argumentar que la guerra entre la Grecia arcaica (Mycennae) y Troya fue sobre la lib de las mujeres. Parece sin duda ser la principal línea alemana (por lo tanto, franca). La conexión entre Franks y Troya (ridiculizada, incluso recientemente por el filósofo Foucault) puede no ser ridícula en absoluto. Pero no sabemos mucho sobre Anatolia … ni sobre la historia antigua de la India. Sin embargo, la arqueología está progresando. Sin embargo, una cosa es segura: el conjunto indoeuropeo es una metacivilización, a lo largo de la cual ocurrieron extensos intercambios culturales, y no solo sobre la esvástica … (que fue de India, a Grecia, a Norge, antes de su uso vergonzoso más reciente …) PA

La evidencia de la migración aria en reversa después del súper volcán Mt. Toba pexploded en Indochina está aquí en

La religión más antigua que todavía se practica hoy en día es casi indudablemente el hinduismo, practicado principalmente en la India, pero se cree que los primeros registros de práctica religiosa se originan en Egipto. Hace unos cinco mil años, una afluencia de persas en la India comenzó a llamar al río Indo (en ese momento se llamaba Sindhu) el río hindú; la tierra porque Hindustan, que todavía se usa como nombre para el país, y la gente porque hindúes. Las escrituras del hinduismo, los Shastras, se escucharon y memorizaron antes de ser documentadas en el idioma sánscrito, que es como la versión asiática del latín: un precursor de otros idiomas en la región, en la que influyó. Hoy el Bhagavad Gita, el Ramayana y el Mahabharata son lo que tradicionalmente sigue la religión. Intentaré no ser demasiado específico, pero los hindúes generalmente creen en estas cosas:

-un ser supremo, el Creador de todas las cosas
-la divinidad de los cuatro Vedas, que se cree que son las escrituras más antiguas del mundo, la palabra de Dios
-el universo pasa por la preservación, creación y disolución muchas veces
-todos los seres se reencarnan hasta que se resuelve su karma
-karma, lo que significa que cada persona es responsable de su destino en base a acciones, palabras y pensamientos
-Usted debe iluminarse a través de la disciplina, la meditación, la peregrinación, la auto indagación, etc.
-la vida es sagrada y no debe ser dañada o herida con palabras de acción (ahimsa)
– ninguna religión es superior a otra, todos los caminos conducen a Dios y estas creencias deben ser toleradas y respetadas

También son politeístas.
Algunas otras religiones antiguas son el zorastrismo, el confucianismo y el panteísmo. El judaísmo, el budismo y el jainismo también han existido por un tiempo.

La mayoría de las respuestas hasta ahora parecen asumir la religión más antigua que aún existe , no la más antigua como en la primera religión.

Como sociólogo, puedo decir con autoridad que no hay una definición aceptada de religión en el campo de la sociología de la religión. Todavía estamos discutiendo sobre eso.

Aparentemente, los antropólogos también siguen discutiendo sobre su definición de religión
Definiendo el alcance de la religión en la Enciclopedia de Religión y Ciencias Sociales

Hacia una definición antropológica de religión

Sin embargo, eso no les impide tener una definición funcional.
Antropología Cultural / Ritual y Religión

La religión se puede definir como conceptos o ideas y las prácticas asociadas con ellos. Estas prácticas hipotetizan la realidad más allá de lo que está disponible instantáneamente para los sentidos. La religión es un tipo de cosmovisión, una imagen colectiva de la realidad creada por los miembros de una sociedad, y existe en muchas formas. A medida que pasa el tiempo y las culturas cambian, las religiones evolucionan y cambian también.

Yo diría que la religión es la visión del mundo que los humanos modernos usan para dar sentido a nuestras experiencias. (Tenga en cuenta que ni la definición antropológica ni mi definición mencionan la creencia en dios / s o lo sobrenatural). Como tal, probablemente surgió aproximadamente al mismo tiempo que nuestra capacidad de lenguaje y está intrínsecamente enredado en nuestra capacidad de usar el lenguaje. Yo diría que la religión es un sistema necesario para gestionar la conciencia. Son las reglas que utiliza nuestro “intérprete del cerebro izquierdo” para decidir qué experiencias tienen significado y cuál es ese significado.

Como tal, los humanos han tenido religión durante tanto tiempo como nosotros hemos tenido lenguaje. Sospecho que esa religión original no era muy diferente del hinduismo, el sintoísmo, la religión popular china, la religión de los nativos americanos y la religión aborigen australiana. En resumen, la religión más antigua es el paganismo.

“Teología pagana: el paganismo como religión mundial” por Michael York

Teología pagana en wikipedia