Si bien tanto el cristianismo como el islam utilizan muchos de los mismos elementos de la Torá o Tanakh (que es, toda la “Biblia judía”) como partes cruciales de su trasfondo, y ambos afirman estar o aspiran a adorar esencialmente al “mismo Dios” como se describió o discutió en la Torá, se puede decir que son IMO más bien como religiones ‘derivadas’ basadas libremente. En lugar de ‘gemelos a los que dio a luz el judaísmo’. Después de todo, dar a luz a algo podría implicar que los padres pretendían provocar esta nueva vida, en la mayoría de los casos, ¿no? A menos que estos gemelos fueran un ‘Uy’, pero … No creo que podamos decir eso tampoco. No creo que sean ‘gemelos’. En realidad son muy diferentes entre sí.
El cristianismo afirma ser el cumplimiento lógico y natural de las escrituras judías; mientras que el Islam afirma que el Corán corrige (y finalmente reemplaza) tanto las escrituras judías como las escrituras cristianas.
Piense en el judaísmo tal vez como una película muy muy antigua que (sin darse cuenta) condujo a que se hicieran otras dos películas más populares y más recientes, usando algunos de los mismos nombres de personajes y tal, pero con algunos personajes principales nuevos, que en realidad toman las líneas de la trama en direcciones bastante diferentes y se alejan mucho de la trama del antiguo original. Aunque ambos afirman estar vinculados a la misma trama general de la original. Casi como ‘secuelas no autorizadas’, quizás podríamos decir.
De alguna manera, supongo que el cristianismo está más estrechamente relacionado con el judaísmo solo porque los primeros cristianos fueron judíos y el hombre en el que se basa el cristianismo era judío o era de origen judío (madre y antecedentes judíos). Pero se separaron del judaísmo muy rápidamente después de la muerte de este hombre. Incluso en los primeros años (cuando todavía podrían haber sido llamados “judíos cristianos”, como en la pequeña comunidad judía de creyentes de Jesús en Jerusalén justo después de la crucifixión) sus creencias mesiánicas ya no eran ortodoxas en el mejor de los casos.
- ¿Se está burlando del nacimiento de Jesucristo para poner imágenes personales en la escena de la Natividad?
- ¿Los cristianos todavía responsabilizan a los judíos por matar a Jesús?
- ¿Cómo se explica el complejo del mesías según la psicología?
- ¿Es posible que la gente malinterprete la resurrección de Jesús en 3 días?
- ¿Tiene la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días una posición teológica sobre Santa Claus?
Anteriormente no había habido ninguna expectativa o creencia judía en un mesías que no tendría un reino terrenal o un éxito de tipo militar, pero sería asesinado por la autoridad ocupacional romana y luego reaparecería resucitado de entre los muertos, ascendería al cielo y regresaría poco después. (o en algún momento en el futuro cercano) y provocar el fin de los días y el ‘reino de Dios’. Esas ideas aún no coinciden con las creencias judías sobre el mesías, y tampoco lo hicieron en ese momento.
Luego, cuando ellos, o algunos de ellos, comenzaron a ir un paso más allá y dijeron que este hombre había sido no solo el mesías sino literalmente Dios en la carne que había venido a la tierra en esta forma (y / o el verdadero hijo de Dios también ), esencialmente habían dejado el judaísmo por completo. Saulo de Tarso (judío convertido a la creencia de Jesús, conocido como San Pablo) probablemente tomó algo que sonó relativamente así a los gentiles. Se ha argumentado que el propio hermano de Jesús, en Jerusalén, había querido que cualquier posible gentil convertido a la creencia de Jesús se convirtiera esencialmente en judío (incluida la circunscripción y todas las demás leyes mosaicas).
Por lo tanto, su hermano real puede o no haber sido cristiano, per se, en el sentido de que lo reconoceríamos hoy, pero más bien como un judío mesiánico heterodoxo que quería que los creyentes de Jesús siguieran la ley mosaica, si no nacieran judíos. . Pero, por desgracia … ganó el lado paulino.
Sin embargo, en cuanto a la concepción real de la deidad y la práctica cotidiana, todo el legalismo y las cosas de esa naturaleza (particularmente entre los judíos ortodoxos de hoy), el Islam se parece más al judaísmo que al cristianismo.
Sin embargo, en realidad, estas tres religiones tienen diferencias irreconciliables en cuanto a las creencias religiosas. En la medida en que es lógicamente imposible ser coherentemente un creyente practicante activo en cualquiera de ellos al mismo tiempo. El cristianismo y el islam no son ‘gemelos’. ‘Relacionado libremente’, en un sentido vagamente bíblico, en el mejor de los casos.
Por ejemplo; Los judíos eliminan la validez del Corán (las revelaciones de Mahoma), al igual que los cristianos. El Corán es la pieza central de la creencia y la cultura islámicas. Los judíos también eliminan el estado divino / hijo de Dios de Jesús, al igual que los musulmanes. Aunque los musulmanes colocan a Jesús como profeta y mesías, mientras que los judíos no.
Los musulmanes creen que Jesús ni siquiera fue crucificado, lo que elimina otra creencia fundamental que los cristianos sostienen (es decir, la importancia de la muerte y resurrección de Jesús, toda la importancia de la cruz para los cristianos, se elimina en el Islam porque el Corán dice que Jesús ni siquiera fue asesinado https://quran.com/4:157 – ni, por lo tanto, resucitó de entre los muertos). Los musulmanes y los judíos probablemente dirían que el trinitarismo es, en el mejor de los casos, una forma equivocada o errónea de acercarse a Dios, en el peor de los casos, un tipo de blasfemia. Ahí va Navidad, Pascua y el ‘signo de la cruz’.
Por lo tanto, como puede ver, los tres tienen diferencias tan importantes en las creencias, sin mencionar, por supuesto, todos los tipos de ‘equipaje’ históricos culturales y otros relacionados con cada uno de ellos (y todos tienen historias muy diferentes y culturas, etc., durante los últimos 1400–2000 + años), eso, digamos, convertir de uno a otro no es solo como saltar para quedarse en la casa de un hermano gemelo o de un padre por un tiempo. Como prácticamente lo mismo, solo que en una forma ligeramente variada. Lejos de ahi.
En realidad, es más como cortar por completo una tradición y cultura ancestral larga y profundamente arraigada, y pasar a una significativamente diferente (a veces, tal vez a menudo, ancestralmente opuesta ).