¿Por qué las iglesias están llenas de riquezas cuando Jesús le pidió a sus seguidores que regalaran sus riquezas?

Jesús y sus seguidores asumieron que volvería pronto, en cualquier momento. Su consejo de regalar su riqueza se basó en la suposición de que entrarían al paraíso dentro de sus propias vidas. No necesitarían su riqueza.

A medida que pasaba el tiempo y no había signos de su regreso, la gente comenzó a darse cuenta de que no podían vivir de manera realista como si fueran llevados al cielo en unas pocas semanas o meses. Regresaron a un modo de vida más convencional. Tenían que mantener a sus hijos, y así sucesivamente.

Entonces el emperador Constantino declaró que el cristianismo ya no sería perseguido por el imperio romano, y poco después Teodosio lo convirtió en la religión oficial del imperio. En cuestión de décadas, ya no era un culto subterráneo oprimido, sino la religión designada y obligatoria de millones. La Iglesia se convirtió en una institución, una herramienta de arte estatal. Cuando la Reforma trató de mejorar a la Iglesia y deshacerse de las prácticas de explotación y corrupción que habían surgido a su alrededor, hubo un baño de sangre de 30 años en Europa Central mientras la Iglesia se defendía. Los protestantes fueron oprimidos en muchos lugares: Inglaterra bajo Bloody Mary y Francia bajo Louis XIV. Gran cantidad de protestantes franceses huyeron a Inglaterra después de que Isabel I reafirmara el cristianismo protestante como la religión del estado de Inglaterra. Pero incluso allí, la Iglesia de Inglaterra era una herramienta del estado y acumulaba riqueza y poder.

Lo mismo sucedió en muchos otros lugares. La Iglesia Ortodoxa Rusa fue la iglesia estatal de los zares. Construyeron magníficas iglesias como la Catedral de San Basilio en Moscú para mostrar su piedad y poder.

Y a pesar de que Estados Unidos es oficialmente secular, hay una iglesia anglicana en Washington DC que se conoce informalmente como “Catedral Nacional de Washington”, aunque no tiene nada que ver con el gobierno. La gente siente que tiene una cierta estatura como la mejor catedral de la capital nacional.

Entonces, todo este dinero que está viendo es un reflejo del deseo de la iglesia de demostrar su importancia como parte de la vida pública, especialmente en lugares donde todavía es la iglesia oficial establecida de una nación, como Gran Bretaña:

Lo que observas es muy cierto. Superficialmente, parecerá que Dios ha sido tergiversado por la Iglesia en la tierra. También es cierto que la embajada de Dios en la tierra es administrada por una multitud de organizaciones independientes, cada una con su propia agenda y estructura. La riqueza es mal entendida por la Iglesia.

Jesús vino durante el segundo período del Templo durante el dominio romano y el Estado judío estaba bajo los herodianos como vasallo romano. Los impuestos eran pesados, hubo muchas revueltas, murieron muchos hombres, así que hubo una multitud de viudas, niños, pobres y descuidados. Cuidar de este grupo era una prioridad en el ministerio de Cristo y en la iglesia primitiva. Hubiera sido preparar a la iglesia para un ataque y persecución más tarde en lugar de acumular efectivo.

La élite de la sociedad: el arquitecto entrenó a Herodes el Grande, un edomita, que gravaba fuertemente para construir el Templo para impresionar a la élite religiosa de la sociedad, es decir, los fariseos y los saduceos. El establecimiento religioso creía que la riqueza es una bendición mientras que la pobreza es una maldición de Dios. Como son ricos, deben ser favorecidos por Dios.

Por supuesto, conocemos la impactante historia del hombre rico y Lázaro donde el hombre rico aterrizó en el Seol y Lázaro, el pobre desventurado, estaba en el seno de Abraham. Confundió a los discípulos y la teología de esa época porque Jesús no vio riqueza = justicia, favor o bendición de Dios. Pero la riqueza siempre ha sido una bendición de Dios desde Abraham, los patriarcas e incrustada en las instrucciones de Moisés en Deuteronomio.

La historia del joven gobernante rico: estaba seguro de que era justo debido a su riqueza y proclamaba con razón que obedecía todos los mandamientos y probablemente observaba todas las leyes rituales cultivadas. Él creía que solo él merecía luchar junto al Mesías y heredar el reino de los cielos. Pero Jesús lo desafió a regalar su dinero. Solo entonces se dio cuenta de que el dinero se había vuelto más importante que YHVH. Esto nos lleva al gran Shema judío de amar a Adonai con todo su corazón, alma y poder. Desafortunadamente, mammon se había infiltrado en la cosmovisión religiosa de los judíos y se arriesgaban a adorar a un dios diferente. Ese fue el verdadero problema planteado por Jesús.

De ahí el dicho que el AMOR del dinero es la raíz de todo mal.

Más tarde, los cristianos malinterpretaron la idea al pensar que la riqueza es mala. El péndulo se balancea hacia el otro lado. ¿Por qué YHVH bendeciría a Abraham y a los patriarcas con el mal? ¿Por qué Moisés debería decirle a la segunda generación que observe la Torá solo para ser bendecido con el mal y si pecan, están malditos? ¿Doble negativa? Ser cristiano no es igual a hacerse pobre o volverse comunista para ganar nuestro camino al cielo. Del mismo modo, no podemos convertirnos en ascetas para evitar el pecado mientras nos comisionan para ir al mundo a hacer discípulos de las naciones.

La verdadera economía del Reino de Dios es el equilibrio, mientras que Dios bendice libremente con riqueza y favor, el receptor también da libremente a los menos privilegiados, ya que Dios vistió el lirio humilde con mayor magnificencia que Salomón, el hombre más rico de la historia. De hecho, Dios favorece al mejor administrador que podría crecer y administrar su riqueza en la tierra.

Siguiente cuestión: ¿por qué la iglesia física es opulenta? Habrá personas que insistirán en que la Iglesia Católica es un estado. Otros dirán que es una religión diferente. No voy a entrar en eso. Pero para las iglesias protestantes, hay muchas denominaciones y sus perspectivas sobre la riqueza difieren. Los diezmos y las donaciones son necesarios para mantener las cosas en marcha. Alguien tiene que alimentar al pastor y su secretaria y mantener el edificio. La Biblia del NT no es explícita sobre esto. Por lo general, se supone que sigue el modelo de los levitas. El 10% se cita de fuentes vagas y no relacionadas: Abraham hizo un diezmo a Melquisedec del botín de guerra. El segundo fue un trato furtivo por parte de Jacob, quien prometió un diezmo si Dios lo bendecía lo más posible.

Si la iglesia está ubicada en una nación rica, sí, contarán sus monedas. Si la iglesia está ubicada en un barrio pobre, bueno, el pastor necesitará apoyo externo. Por lo tanto, Pablo siempre animaba a la iglesia gentil a dar generosamente a los cristianos pobres en Jerusalén.

Les presento que algunas iglesias demuestran más riqueza que otras. No me disculpo en su nombre. Pero la misión cristiana de cuidar a los pobres y desfavorecidos sigue siendo cierta hoy en día. Quizás más transparencia en las finanzas de la iglesia ayudará a aclarar estos malentendidos.

Tomás de Aquino viajó una vez al Vaticano para una reunión con el Papa Inocencio II. Al pasar por el laberinto de la grandiosa arquitectura, “el buey tonto”, como lo llamaban el humilde monje, se dirigió a la cámara de Su Santidad. Santo Tomás descubrió Inocencio II con monedas repartidas a su alrededor, contando la riqueza que se derramó para manifestar las riquezas espirituales del reino de Dios con proyectos de construcción y oro.

El pontífice aludió a una historia bíblica sobre el campesino San Pedro, el primer papa.

“Verán, la Iglesia ya no está en esa época en la que ella dijo: ‘Plata y oro no tengo nada'”.

“Verdadero, santo padre”, respondió el teólogo; “Pero tampoco puede decirle más al cojo: ‘Levántate y camina'”.


Hace años estuve en Leipzig para un festival en celebración de JS Bach. Durante once días vimos a algunos de los mejores músicos del mundo interpretar algunas de las mejores piezas del mundo en las mayores iglesias occidentales de Leipzig. Pero lo único que recuerdo no llegó ni siquiera al programa del festival.

El domingo, mis amigos y yo fuimos invitados a asistir al servicio en una iglesia ortodoxa rusa. Dada la barrera del idioma y mi falta de familiaridad con sus prácticas, fue difícil comprender mucho de todo, por lo que pasé la hora contemplando el iconostasio. (Más tarde me dijeron que el sacerdote realmente tomaría esto como un cumplido). Eso es básicamente un muro gigante de arte religioso, como este:

Comencé en la parte inferior y subí. A medida que mi mirada se movía más y más, cada nivel parecía más grandioso, más dorado, más glorioso. Historias de la Biblia. Rey David, Moisés, Abraham. Ángeles Todo fue tan impresionante. Se parecía al materialismo corrupto que Tomás de Aquino atacó.

Pero luego llegué a la cima. El oro dio paso a la madera. Lo complejo y embellecido dio paso a lo crudo y crudo. Era una cruz de madera simple, fea, retorcida.

Esa es la verdadera religión, creo. Religión que no es corrupta. Podemos llegar cada vez más alto, tratando de ser mejores y mejores, pero si realmente llegamos a la presencia de Dios, todo eso se desvanecería. Parecería como un campesino sirviendo a otros al proclamar la libertad.

Entonces Peter dijo: “No tengo oro y plata, pero lo que tengo te lo doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y camina “.

De Verdad; ¿porqué es eso? ¿Por qué razón la iglesia ha acumulado cientos de miles de millones de dólares? ¿Por qué la iglesia posee la colección de arte más valiosa del mundo y no permite que nadie más que ellos la vean? ¿No podría donar todos menos unos pocos miles de millones para un día lluvioso y aún así tener más que suficiente?

¿No es razonable sugerir que los pastores y sacerdotes de cualquier iglesia local no ganen más que el ingreso promedio de sus congregaciones?

Me he preguntado sobre esto desde la primera vez que escuché las palabras: “Un niño, un niño plateado y dorado, tiembla de frío. Vamos a traerle plata y oro ”. ¿No sería más práctica una bonita manta cálida? ¿Cuál es el pensamiento aquí?

Quizás la iglesia eleva el oro y la plata por encima del calor y la seguridad.

La “máquina de la iglesia” fue creada y alimentada mucho después de que Yeshuah (“Jesús”) enseñó. El sistema que Yeshuah enseñó, “The Way”, no tenía ninguna jerarquía ni jerarquía aparte de los seguidores “eruditos y experimentados”, que tenían un entorno comunitario, para todo lo que se requería. La “Jerarquía” fue rechazada ya que es la creación del hombre y crea desequilibrio y desigualdad. Todos son iguales. El objetivo era seguir “El Camino”: vivir como Yeshuah vivió y hacer lo que Yeshuah hizo. Muy simple, de verdad.

Desde los tiempos alrededor de 50 CE y hasta 120 CE, hubo una gran cantidad de energía caótica para “agarrar” esta “nueva” religión y usarla política, social y espiritualmente. Ahí es donde Saúl / Pablo plantó las “semillas” de una jerarquía con doctrina y dogma.

El “sistema” era tal que una “iglesia / comunidad eclesial” era necesaria para ser el “intermediario” para la “salvación”, y especialmente en el sentido de que lo que Saúl / Pablo “sirvió” fue una buena combinación de “instantáneo” salvación “- fe ciega, servidumbre ciega a la” iglesia “- y eres salvo. El concepto muy apetitoso, y a medida que crecía / evolucionaba, se convirtió en una “salida fácil”, especialmente para los ricos / poderosos. Un creyente “no tenía que hacer el trabajo de pies” porque ya estaba hecho para ellos, y todo lo que tenía que hacer era simplemente “creer”. Lo que en realidad contradice lo que Yeshuah enseñó.

Donde originalmente, cualquiera / todos los “recursos” se compartían entre la comunidad, la “máquina de la iglesia” podía hacer uso de los “recursos” desde un punto político y económico. Cuanto más “recurso”, obviamente, más control.

A través del tiempo, y con la comprensión del deseo humano de poder, dinero, control, puedes poner fácilmente “uno” y “uno” para formar “dos”. Todo es muy simple, y si puedes superar la retórica, es extremadamente fácil de ver.

Pido disculpas si esto “muele” en la filosofía “cristiana” de alguien – es simplemente un punto de declarar un hecho basado en una investigación real – investigación OBJETIVA no contaminada por “fe ciega” o “sesgo”.

Paz y bendiciones.

Excepto que había cristianos ricos en el Nuevo Testamento. El eunuco etíope y Lidia de Tiatira en el libro de los Hechos son un ejemplo. La dificultad con la riqueza es su tendencia a hacernos apegados a “este mundo” y las cosas mundanas. Sin embargo, Jesús dejó en claro que, con Hod, es posible que incluso “hombres ricos” entren al cielo (Mateo 19:26)

En cuanto a la Iglesia, lea Juan 12 y 13 y verá que Judas era un tesorero, lo que significa que Jesús tenía un tesoro. De la misma manera, una organización sin fines de lucro puede tener una tonelada de dinero, mientras que sus empleados y voluntarios no la tienen, la Iglesia Católica tiene mucho dinero, pero el clero individual generalmente no posee casi nada. Sí, aún pueden experimentar los beneficios de ser parte de una organización rica, pero no es su propia riqueza. Esto también sería cierto para las Iglesias ortodoxas, pero no han sido ricas en su conjunto desde la caída de Bizancio. Pero esto plantea otro problema.

Hay una diferencia entre ser rico y ser “rico en activos”. Una parroquia individual podría tener un edificio de un millón de dólares construido en su día, pero prácticamente no tiene dinero como congregación actualmente. Tener cosas bonitas transmitidas por antepasados ​​ricos no es lo mismo que tener muchos en la actualidad.

Último número: en Juan 12, María (no la Virgen) vierte un perfume caro en los pies de Jesús y lo seca con su cabello. Judas comenta indignado: “¿Por qué deberíamos desperdiciar este aceite? ¡Deberíamos venderlo y dar el dinero a los pobres! ”. Jesús responde que los pobres siempre estarán con ellos, pero él no estaba. Él le dice a Judas que la deje sola, porque esto es algo amable que Mary ha hecho por él.

Ahora, hay dos problemas aquí. La primera es que parece correcto gastar menos modestamente en cosas que contribuyen a la adoración. La belleza no es contraria a la fe cristiana. El otro problema es que estas catedrales son para la gente, no solo para el clero. Cuando los pobres vienen a la iglesia, pueden experimentar belleza y majestad, como la realeza, de una manera que nunca podrían experimentar en las calles. Pueden regresar a un hogar humilde, pero también la mayoría del clero que vive en celdas monásticas o en cuevas (especialmente en el Este). Nuevamente, la idea de que la misa sea un gran evento no es contraria a las Escrituras, ya que el Templo en el Antiguo Testamento también fue bastante grandioso.

Es cuando se gasta una cantidad exorbante de dinero de manera egoísta y frívola que se convierte en un problema. El edificio de la gran iglesia no es “egoísta”, ya que no beneficia a ningún individuo. Se podría debatir si es frívolo, pero apelaría nuevamente al Templo y a Juan 12.

Muy pocas iglesias tienen riquezas. La mayoría está luchando con una hipoteca que está tratando de pagar y mantener una propiedad. Hay algunas mega iglesias con mega pastores que pueden traer seguidores prósperos, pero realmente son la excepción. Con mucho, la mayoría solo paga las cuentas, el pastor y la hipoteca, y trata de ayudar con la mayor cantidad de programas y causas posibles. Además, a medida que las personas se transforman por su interacción con Dios, comienzan a llegar a los demás, se vuelven más generosos con sus posesiones, buscan la paz en lugar del conflicto y se ofrecen como voluntarios en la comunidad.

También es un poco suponer que si ves un edificio de iglesia ricamente decorado, que todo ese dinero está inmovilizado en posesiones materiales. La iglesia católica tiene mucho calor por esto, sin embargo, crecí en un pequeño pueblo en el norte de Alberta. El hospital donde nací, y para toda la comunidad fue construida por una orden de monjas católicas que realmente vivieron una vida de pobreza. Además, es importante entender que cuando una persona comienza a creer en Jesús, no es como si se transformara de la noche a la mañana. Están comenzando una vida de lucha personal y muchos nunca llegan al escenario.

Cuando Jesús les dice a las personas que vendan sus riquezas y se las den a los pobres, en realidad les está haciendo un favor y tratando de liberarlos de las ilusiones de la riqueza material. Se necesitan muchos años de transformación personal para poder creer eso en el corazón.

Sobre todo, la religión se trata de dinero y poder. Las iglesias masivas llenas de riquezas simbolizan su dinero y poder.

Soy un seguidor de Jesús y dudo en identificarme como “cristiano” porque, en mi opinión, las escrituras “cristianas” de “cortar y pegar” para justificar no seguir a Jesús.

Las instrucciones de Jesús a sus discípulos como se encuentran en …

Mateo 10: 9, “No proporciones oro, ni plata, ni latón en tus bolsos”.

Mateo 10: 10, “Ni guión para su viaje, ni dos abrigos, ni zapatos, …”

Los Discípulos tienen instrucciones de aceptar de los seguidores solo para sus necesidades inmediatas.

Oración pública; Mateo 6: 5: “Y cuando ores, no serás como los hipócritas porque aman rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que puedan ser vistos por los hombres. De cierto te digo que tienen su recompensa.

Mateo 6: 6, “Pero tú, cuando ores, entra en tu armario, y cuando hayas cerrado tu puerta, ora a tu Padre …”

¿Riqueza en las iglesias? ¿Puedes señalar a uno?

La iglesia promedio tiene alrededor de 100 miembros y un presupuesto considerablemente inferior a 200,000. Suponiendo que le paga a un pastor más que a una secretaria, y tiene una planta física que mantener, no hay dinero extra para lujos. Pero si puedes identificar la iglesia perversamente exuberante que tienes en mente, sería mejor.

La mayoría de las organizaciones sin fines de lucro en su comunidad tienen fondos similares. Si no te importa que te diga, a menos que sea una catedral lujosa, es probable que pienses con tu imaginación.

Básicamente tienes una falsa dicotomía. Una iglesia puede ser muy rica y aun así regalar mucho a los necesitados. Muchas otras respuestas se centran en la hipocresía de la arquitectura de la alta iglesia, pero Jesús o incluso los apóstoles nunca quisieron que nadie fuera pobre, solo cuidar a los pobres y desconfiar de las riquezas para que no se conviertan en algo que usted adora (en eso la vida gira a su alrededor). Las iglesias ricas a menudo regalan más porque tienen mucho. Las iglesias pobres a menudo pueden dar lo menos, no porque tengan tan poco, sino porque tienen miedo de perder lo que tienen. Solo depende de verdad. Pero no debe suponer automáticamente que, debido a que una iglesia es hermosa o está bien, naturalmente es hipócrita. Dios quiere lo mejor, no solo lo mejor, y 1. Nuestro mejor esfuerzo incluye bellas obras de arte y tiempo y esfuerzo dedicado a crear belleza y 2. Incluye tener un hermoso lugar para adorar (piense en el Templo que Dios describió como hecho) . Estas cosas no están en contradicción al dar a los pobres, pero pueden, a veces, distraernos si los dejamos. Realmente necesita ser evaluado iglesia por iglesia. ¡Te sorprenderá lo que encuentres!

Gran pregunta! Ojalá lo tuviera como un A2A.

Sea como fuere, aunque soy católica, no estoy defendiendo el ejemplo del Vaticano, simplemente explicando. Lo que sucede aquí es que la riqueza material no pertenece a un individuo sino a la Iglesia misma (piense en el museo). Los miembros del clero no se hacen ricos debido a eso más de lo que lo hacen los fieles. De hecho, si nos fijamos en las asignaciones de vida de los sacerdotes católicos romanos, no puede competir con el no clero promedio. Hay algunas órdenes de RC donde el clero puede poseer propiedades, pero la mayoría no.

Si llega el día en que la Iglesia desee deshacerse de sus riquezas (¡cuando los cerdos vuelen!), Tendría que vender sus existencias materiales, ya que allí es donde existe su riqueza.

(por favor no confunda esto con los fundamentalistas de la televisión)

Las “iglesias están llenas de riquezas” es una de las razones por las que Martín Lutero se rebeló contra Roma desencadenando la revolución protestante …

En general, las iglesias católicas romanas son muy ornamentadas y están llenas de riquezas, pero ese no es el caso con la mayoría de las iglesias protestantes. De hecho, muchas denominaciones prohíben expresamente los ecoutraments decorativos y ornamentados en la iglesia.

Jesús le dio importancia al contenido de tu corazón, no a la apariencia externa. Eso va para nosotros como sus seguidores, y la institución que llamamos la iglesia. Recuerde, las iglesias son meras estructuras donde su pueblo se reúne para tener comunión y adoración. La Iglesia (C mayúscula) es el cuerpo de Cristo aquí en la tierra. Si nosotros como Iglesia nos enfocamos en Su obra, ¡la apariencia del edificio no es importante!

La mayoría de las iglesias no están llenas de riquezas. Su sesgo hace que sea difícil ver si sinceramente quiere saber algo o si solo está tratando de golpear el catolicismo.

Quizás podría hacer la pregunta de una manera más amable sin usar un palacio que se le dio a la Iglesia como ejemplo hace varios cientos de años como ejemplo.

¿Por qué algunas iglesias tienen obras si hay arte en ellas? Porque experimentamos a Dios a través de todos nuestros sentidos. El arte es una forma en que experimentamos la belleza de Dios y sus creaciones.

El hecho de que algunas iglesias sean más hermosas que otras no significa que los pobres no sean atendidos, que los hambrientos sean alimentados, los desnudos vestidos, los desamparados protegidos, los enfermos nutridos.

El lugar en tu foto no es propiedad del Papa. No puede conservarlo, venderlo, llevarse un recuerdo a casa o regalarlo. Está protegido y preservado para que lo vean las generaciones futuras. Básicamente es un museo.

¿Tienes rencor contra los museos también o solo contra la Iglesia?

Los Papas aprobaron mucho arte durante los últimos milenios. Al principio no había nada de esto, pero las personas inspiradas pintaban, escribían, dibujaban, esculpían en la expresión de su fe. Los edificios para reunirse a la intemperie fueron una progresión natural de las iglesias en las casas que se utilizaron desde el principio. Incluso los paganos tenían edificios en los que adoraban o se sacrificaban.
Los efectos visuales (vidrieras, esculturas, pinturas, esculturas) nos afectan a nosotros y a las personas hace miles de años, que casi no tenían educación, las imágenes contaban historias de santos, de la vida de Cristo, etc. El arte nos ayuda a trascender lo ordinario. experiencias. No deberíamos necesitar estas cosas, pero son inspiradoras. Nos levantan.

La “Piedad” de Miguel Ángel es una de las esculturas más bellas del mundo. Lo hizo a los 20 años. ¿Qué inspiración tendría en el hogar, la mansión, la colección privada o incluso una galería de alguien?

Hoy, se gasta cada vez menos en la construcción de iglesias de lo que fue sacrificado por las personas que construyeron la iglesia en su vecindario, cuando había muchos vecindarios étnicos. Hay excepciones, pero la mayoría no son las estructuras ornamentadas que eran hace más de 100 años.

Incluso construir y amueblar las iglesias no impidió que la gente ayudara a otros.

Jesús les dijo a los seguidores que entregaran sus riquezas a la Iglesia. La Iglesia entonces puede hacer lo que quiera con el dinero, porque “Dios trabaja de maneras misteriosas”.

Otra razón más tonta que no soy cristiano. O griego O egipcio O musulmán O judío, la lista continúa.

Porque la mayoría de las personas que dirigen iglesias no siguen lo que Jesús predicó. (También predicó que debes orar en tu armario, no en una iglesia. ¿Cuántas personas hacen eso? ¿3? ¿En todo el mundo?)

Porque las personas que los dirigen NO son cristianos.

¿Es REALMENTE tan difícil?

Como una buena regla práctica; cuanto más grande y rica es una Org. es decir, los MENOS cristianos verdaderos que están en él. (Liderazgo Y Membresía).

La mayoría de las iglesias no están llenas de tesoros. Ninguna de las iglesias a las que he asistido ha sido más que simples edificios llenos de muebles básicos con solo un leve asentimiento de comodidad y poca atención a la exhibición.

Dicho esto, tengo entendido que muchas de las grandes obras de arte que se ven en iglesias de larga data, como la iglesia católica, fueron obra de personas dedicadas a Dios. Si alguien quiere crear belleza en el nombre de Dios y luego mostrarlo a otros para mostrar que Dios es aún más hermoso, lo apoyo. Quizás sería más apropiado vender toda esa belleza a aquellos que aprecian menos a Dios y dan el dinero para alimentar a los pobres. No puedo decir Pero la belleza por el amor de Dios también tiene sus puntos.

¿Por qué las iglesias están llenas de riquezas cuando Jesús les pidió a sus seguidores que regalaran sus riquezas?

Porque ahí no están sus verdaderos seguidores. La mayoría de ellos probablemente ni siquiera son cristianos de todos modos. Jesús no fue.

Hay tesoros prestados más allá del precio debido a su importancia en la iglesia. Se podría sostener una discusión sobre el dinero en cualquier sentido. Una iglesia es tan relativa como tú la haces.