¿Cómo se convirtió Jesús en Dios?

La principal diferencia entre el Islam y el cristianismo es la insistencia de los cristianos en la supuesta divinidad de Cristo (as). Un estudio de las escrituras cristianas revela que Jesús (as) nunca reclamó la divinidad. De hecho, no hay una sola declaración inequívoca en toda la Biblia en la que Jesús mismo dice: “Yo soy Dios” o donde dice: “adórame”. De hecho, la Biblia contiene declaraciones atribuidas a Jesús (as) en las que predicó todo lo contrario. Las siguientes declaraciones en la Biblia se atribuyen a Jesucristo (pbuh) 🙁 i) “Mi Padre es mayor que yo”.
[La Biblia, Juan 14:28] (ii) “Mi Padre es más grande que todos”.
[La Biblia, Juan 10:29] (iii) “… Eché demonios por el Espíritu de Dios …”.
[La Biblia, Mateo 12:28] (iv) “… Yo con el dedo de Dios eché demonios …”.
[La Biblia, Lucas 11:20] (v) “Yo mismo no puedo hacer nada: según escucho, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me ha enviado “.
[La Biblia, Juan 5:30] 2.La misión de Jesucristo (pbuh): cumplir la ley Jesús (pbuh) nunca reclamó la divinidad para sí mismo. Él claramente anunció la naturaleza de su misión. Jesús (as) fue enviado por Dios para confirmar la ley judaica anterior. Esto es claramente evidente en las siguientes declaraciones atribuidas a Jesús (as) en el Evangelio de Mateo: “No piensen que he venido a destruir la ley, ni a los Profetas: no he venido a destruir, sino a cumplir. Porque en verdad yo decirte: Hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán de la ley, hasta que todo se cumpla. “Cualquiera que, por lo tanto, rompa uno de estos mandamientos mínimos y enseñe a los hombres así, será llamado el menor en el reino de los cielos; pero cualquiera que haga y les enseñe, el mismo será llamado grande en el reino de los cielos. “” Porque os digo que, excepto tu justicia, excederá la justicia de los escribas y fariseos, en ningún caso entrarás en el Reino de los cielos.”
[La Biblia, Mateo 5: 17-20] 3.Dios envió a Jesús (pbuh) La Biblia menciona la naturaleza profética de la misión de Jesús (pbuh) en los siguientes versículos: (i) “… y la palabra que oís no es mía, pero del Padre que me envió “.
[La Biblia, Juan 14:24] (ii) “Y esta es la vida eterna, para que te conozcan al único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.
[La Biblia, Juan 17: 3] 4.Jesús refutó incluso la más remota sugerencia de su divinidad Considere el siguiente incidente mencionado en la Biblia: “Y he aquí, uno vino y le dijo: ‘Buen Maestro, ¿qué bien haré? para que tenga vida eterna “. Y él le dijo:” ¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno sino uno, es decir, Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos “. ”
[La Biblia, Mateo 19: 16-17] Jesús (pbuh) no dijo que para tener la vida eterna del paraíso, el hombre debería creer en él como Dios Todopoderoso o adorarlo como Dios, o creer que Jesús (pbuh) moriría por sus pecados Por el contrario, dijo que el camino a la salvación era a través de guardar los mandamientos. De hecho, es sorprendente notar la diferencia entre las palabras de Jesucristo (pbuh) y el dogma cristiano de salvación a través del sacrificio de Jesús (pbuh). 5.Jesús (pbuh) de Nazaret: un hombre aprobado por Dios La siguiente declaración de la Biblia respalda la creencia islámica de que Jesús (pbuh) fue un profeta de Dios. “Hombres de Israel, escuchen estas palabras; Jesús de Nazaret, un el hombre aprobó a Dios entre ustedes por milagros, maravillas y señales, lo que Dios hizo por él en medio de ustedes, como ustedes también lo saben “. [La Biblia, Hechos 2:22] 6. El primer mandamiento es que Dios es uno La Biblia no apoya la creencia cristiana en la trinidad en absoluto. Uno de los escribas una vez le preguntó a Jesús (pbuh) cuál era el primer mandamiento de todos, a lo que Jesús (pbuh) simplemente repitió lo que Moisés (pbuh) había dicho antes: “Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad”. Esta es una cita en hebreo, que significa: “Escucha, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor”.
[La Biblia, Marcos 12:29] Es sorprendente que las enseñanzas básicas de la Iglesia, como la Trinidad y la expiación vicaria, no se mencionen en la Biblia. De hecho, varios versículos de la Biblia señalan la misión real de Jesús (pbuh), que era cumplir la ley revelada al Profeta Moisés (pbuh). De hecho, Jesús (pbuh) rechazó cualquier sugerencia que le atribuyera la divinidad, y explicó sus milagros como el poder del Único Dios Verdadero. Jesús (pbuh) reiteró el mensaje de monoteísmo que dieron todos los profetas anteriores del Dios Todopoderoso. NOTA : Todas las citas de la Biblia están tomadas de la versión King James. II CONCEPTO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO: 1. Dios es Uno El siguiente verso del libro de Deuteronomio contiene una exhortación de Moisés (pbuh): “Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adna Ikhad”.
Es una cita hebrea que significa:
“Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor”
[La Biblia, Deuteronomio 6: 4] 2. Unidad de Dios en el Libro de Isaías Los siguientes versículos son del Libro de Isaías: (i) “Yo, incluso yo, soy el Señor; y a mi lado no hay salvador. ”
[La Biblia, Isaías 43:11] (ii) “Yo soy el Señor, y no hay nadie más, no hay Dios además de mí”.
[La Biblia, Isaías 45: 5] (iii) “Yo soy Dios, y no hay nadie más; yo soy Dios, y no hay nadie como yo”.
[La Biblia, Isaías 46: 9] 3. El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos (i) El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos en los siguientes versículos: “No tendrás dioses ajenos delante de mí”. “No te harás ninguna imagen grabada”. , o cualquier semejanza de algo que esté arriba en el cielo, o que esté en la tierra debajo, o que esté en el agua debajo de la tierra: “” No te inclinarás a ellos, ni los servirás: porque yo, el Señor tu Dios soy un Dios celoso “.
[La Biblia, Éxodo 20: 3-5] (ii) Un mensaje similar se repite en el libro de Deuteronomio: “No tendrás dioses ajenos delante de mí”. “No te harás ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de cualquier cosa que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o que esté en el agua debajo de la tierra “.” No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso. ”
[La Biblia, Deuteronomio 5: 7-9] 71 Vistas ·

¿Hay alguna fuente no religiosa que haga referencia a Jesucristo como una persona histórica?

Jesús perdonó a una adúltera y le dijo que ‘no peques más’. ¿Permanecería perdonada o no condenada por Jesús si hubiera seguido pecando después?

¿Pueden los cristianos explicarme por qué creen en Dios (Jesús)?

¿Suetonio estaba hablando de Jesús cuando dijo “Cresto”?

¿Qué tanto creen los musulmanes en la venida del Anticristo, es decir, el Dajjal, que ha sido profetizado en el Corán?

¿Jesucristo habló sobre alguna técnica de meditación?

El Dios absoluto es inimaginable. No podemos imaginarlo ni verlo. Él está más allá de nuestra comprensión. Está más allá de la lógica mundana. Tal DIOS creó este mundo para su entretenimiento. La creación es solo su sueño. Así la creación es su imaginación. La creación es insignificante o nada comparada con Dios o casi nula o solo se dice que Dios es verdaderamente existente o LA VERDAD.

Tal Dios entra en su propia creación (imaginación propia) seleccionando el alma más adecuada que existe en la creación conocida como Hijo de Dios para darnos su presencia, predicarnos y elevarnos a través del conocimiento divino. Se le conoce como Encarnación Humana y podemos verlo, tocarlo, convivir con Él y despejar todas nuestras dudas. Quien vea al Hijo de Dios ha visto al Dios invisible que existe en Él. Esta es la única forma de ver y servir al Dios inimaginable.

Tal Dios viene a este mundo en forma humana para predicar el conocimiento divino para elevar a la humanidad.

Esta fue la razón por la cual cuando Felipe le pidió a Jesús que le mostrara al Padre, Jesús le dijo que cuando me has visto, solo has visto al Padre.

Cuando ves la presente forma humana de Dios, solo has visto al inimaginable Padre invisible. Cuando sirves a la encarnación humana actual de Dios, has servido solo al invisible Padre Celestial. Esta es la única forma de ver, tocar y convivir con Dios (Immanueal), no hay otra manera que esta de acercarse y servir a Dios. Cuando GOd viene en forma humana, uno puede verlo, tocarlo y convivir con él. Dios viene a este mundo para predicar un excelente conocimiento divino. Dios es imparcial y viene a este mundo en cada generación humana.

Mira, Dios es imparcial. Si viene solo en una generación, entonces, se vuelve parcial a esa generación en particular sola. Pero Dios es imparcial y le da la oportunidad a todas las personas de la generación de verlo, tocarlo y convivir con él.

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Cuando Dios viene a este mundo en forma humana, el público en general no lo reconoce al ver la apariencia externa de Dios. Tratan a Dios en forma humana o encarnación humana como un ser humano ordinario solamente. La razón es ese ego y celos hacia otros seres humanos. En general, las personas no pueden digerir a otra persona que es más grande que él. Por lo tanto, debido al ego y la celosidad cuando Dios también viene en forma humana, no saben que Dios ha venido a ellos en forma humana. Ellos lo rechazan. Burlarse de él y negarlo.

Esta es la razón por la cual cuando Dios vino como Jesús en esa parte del mundo, le dijo a tres tipos de personas de 3 maneras diferentes.

Le dijo a la gente común que solo es un mensajero de Dios, porque la gente común está llena de egoísmo y celos y no pueden aceptar a Dios en forma humana si Dios en forma humana les dice que Él es Dios mismo. A tal grupo de personas, Jesús les dijo que Él es solo un mensajero de Dios que es mejor que un hombre común.

Para un grupo de personas que son menos propensas al egoísmo y la envidia, Jesús declaró que Él es Hijo de Dios significa que está muy cerca de Dios como un Hijo cercano.

A su discípulo más querido que lo amaba mucho a tales discípulos, le dijo que Él y Padre son uno y lo mismo.

A Pedro en particular, Jesús le dijo que Él es el Messiha, que significa Dios en forma humana o que Él mismo se fue y le dijo a Pedro que no le dijera a ningún cuerpo esta información. Porque si la gente común llega a saber que Jesús era Dios en forma humana, entonces no pueden digerir una verdad tan elevada. De hecho, la noticia se extendió y luego los judíos y el sumo sacerdote no pudieron digerir esto y atraparon a Jesús y se burlaron de él, lo golpearon y finalmente lo crucificaron. Dijeron que Jesús estaba poseído con Satanás. Ese era su estándar. A tales personas crueles Jesús les predicó el conocimiento divino.

La mayoría de las veces, Jesús predicó en parábolas, de modo que solo las personas interesadas se quedaron atrás y preguntaron el significado interno de las parábolas. De hecho, la mayoría de las personas estaban detrás de Jesús para curarse, hacer algunos milagros para resolver sus problemas, etc. Para filtrar a esas personas indignas que no tienen interés en Dios o su conocimiento divino, pero solo tienen interés en el poder de Dios; a tales personas les dijo Jesús en parábolas para que no puedan entender nada porque no tienen interés en el conocimiento divino o Dios.

A su discípulo Jesús le explicó el significado interno de las parábolas, porque le habían dejado todo para su misión de propagación del conocimiento divino.

El mismo Dios o Jesús viene en cada generación humana para predicar el conocimiento divino. Él puede ser identificado por su conocimiento divino de que te predica. El conocimiento divino es la marca de identificación de Dios en forma humana.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Martín Flores

Soy musulmán y como musulmanes sigo información que debo compartir con ustedes como respuesta a su pregunta.

Los musulmanes aman a Jesús

Jesús es una figura que es amada y venerada por miles de millones de personas en todo el mundo, sin embargo, existe una gran confusión en torno al estado de esta colosal personalidad. Tanto musulmanes como cristianos tienen a Jesús en alta estima, pero lo ven de maneras muy diferentes.

Este folleto tiene como objetivo aclarar los problemas que rodean a Jesús: ¿Era Jesús Dios o fue enviado por Dios? ¿Quién fue el verdadero Jesús histórico?

“Jesús como Dios”

Algunos cristianos afirman que “Jesús es Dios” o parte de una trinidad, que él es la encarnación de Dios en la tierra, y que Dios tomó una forma humana. Sin embargo, de acuerdo con la Biblia, Jesús nació, comió, durmió, oró y tenía un conocimiento limitado, todos los atributos no correspondían a Dios. Dios tiene atributos de perfección mientras que el hombre es lo contrario. ¿Cómo pueden ser dos opuestos completos simultáneamente?

El Islam enseña que Dios siempre es perfecto. Creer que Dios se hizo hombre es afirmar que Dios es o fue (en algún momento) imperfecto. Un cristiano debe preguntarse a sí mismo, ¿la idea de un dios que alguna vez fue un niño débil e indefenso, uno que no podría sobrevivir sin comida, bebida o sueño, es el mismo Dios Todopoderoso descrito en el Antiguo Testamento? Seguramente no.

Uno puede preguntar: “Si Dios puede hacer algo, ¿por qué no puede convertirse en hombre?” Por definición, Dios no hace actos impíos. Dios no hace nada que lo haga, algo que no sea Dios. Si Dios se hizo hombre y asumió los atributos humanos, necesariamente ya no sería Dios.

Algunos versículos ambiguos de la Biblia pueden aplicarse erróneamente para mostrar que Jesús es de alguna manera divino. Pero si miramos los versos claros y directos de la Biblia, vemos una y otra vez que se hace referencia a Jesús como un ser humano extraordinario y nada más. La Biblia contiene muchos versículos en los que Jesús habla y se comporta como si Dios fuera un ser separado para sí mismo. Por ejemplo:

Jesús “se postró sobre su rostro y oró” (Mateo 26:39). Si Jesús fuera Dios, ¿caería un Dios sobre su rostro y oraría? ¿Y a quién le estaría rezando?
La Biblia llama a Jesús un Profeta (Mateo 21: 10-11), entonces, ¿cómo podría Jesús ser Dios y ser el Profeta de Dios al mismo tiempo?
Jesús dijo: “Voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo” (Juan 14:28).
Jesús dijo: “Asciendo a mi Padre, a tu Padre, a mi Dios y a tu Dios” (Juan 20:17). Si Jesús fuera Dios, ¿por qué diría él “a mi Dios y a tu Dios”? ¿Y a quién ascendía?

Si Jesús fuera Dios, claramente le habría dicho a la gente que lo adorara, y habría versículos claros en la Biblia que lo declaran; sin embargo, hizo lo contrario y desaprobó a cualquiera que lo adorara: “Y en vano me adoran” (Mateo 15: 9)

“Hijo de Dios”

Algunos cristianos afirman que Jesús es el Hijo de Dios. ¿Qué significa esto realmente? Seguramente Dios está muy lejos de tener un hijo físico y literal. Los humanos tienen hijos humanos. Los gatos tienen gatitos. ¿Qué significa para Dios tener un hijo?

En lugar de ser tomado literalmente, encontramos que el término “Hijo de Dios” se usa simbólicamente en los primeros idiomas bíblicos para una “persona justa” , y se ha usado para David, Salomón e Israel, no exclusivamente para Jesús: “… Israel es mi hijo primogénito “ (Éxodo 4:22). De hecho, cualquier persona que es justa se conoce como el ‘hijo’ de Dios: “Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos e hijas de Dios” (Romanos 8:14).

“No es apropiado para (la majestad de) Alá que Él engendre un hijo. ¡Es perfecto e impecable! Cuando determina un asunto, solo le dice: ‘Sé’ y lo es ”. Corán 19:35

“Padre y señor”

De la misma manera, cuando la palabra ‘Padre’ se usa para referirse a Dios, no debe tomarse literalmente. En cambio, es una forma de decir que Dios es el creador, sustentador y maestro supremo de todos. Hay muchos versículos para que comprendamos este significado simbólico de la palabra ‘Padre’, por ejemplo: “Un Dios y Padre de todos” (Efesios 4: 6).

Además, los discípulos a veces llamaban a Jesús “Señor”. Este término se usa en los idiomas originales de la Biblia, tanto para Dios como para las personas que se tienen en alta estima. Por ejemplo, en el Nuevo Testamento griego, el término kyrios se usa tanto para ‘Señor’ como para nombrar al dueño de la viña (Mateo 20: 8) y al maestro que golpeó al sirviente desobediente (Lucas 20.42-47) .

En otras partes de la Biblia, los discípulos incluso llaman a Jesús “siervo” de Dios: “El Dios de nuestros padres ha glorificado a su siervo Jesús” (Hechos 3:13). Esto muestra claramente que cuando ‘Señor’ es solía referirse a Jesús, es un título de respeto, no de divinidad.

Se hacen intentos para explicar la complejidad de los problemas anteriores de la naturaleza de Dios y la naturaleza de Jesús, que pueden ser bastante confusos o insatisfactorios. Sin embargo, el punto clave para reflexionar es: ¿Por qué Dios haría que sea tan difícil de entender? ¿Cómo se comparan estas enseñanzas complicadas con las enseñanzas simples, claras y puras del concepto de Dios en el Islam?

Jesús: el profeta

En el judaísmo, Jesús (la paz sea con él) es negado como el Mesías. Esto está en marcado contraste con el cristianismo, donde es adorado como una deidad, o el hijo de Dios. El Islam toma el término medio y reconoce a Jesús como un honorable Profeta y Mensajero de Dios, así como también el Mesías, pero los musulmanes no lo adoran, ya que la adoración es solo para Dios que creó a Jesús y todo lo que existe.

“(Jesús) dijo: ‘De hecho, soy esclavo de Allah (Dios). Me ha dado la Escritura y me ha convertido en Profeta ‘”. Corán 19:30

Nacimiento milagroso

Según el Corán, el ángel Gabriel fue enviado a María, la noble virgen, en forma de hombre, informándole de un niño que iba a nacer milagrosamente sin un padre.

“Él (el ángel Gabriel) dijo: ‘Solo soy un mensajero de tu Señor para anunciarte el regalo de un hijo justo’. Ella dijo: “¿Cómo voy a tener un hijo, ya que ningún hombre me ha tocado, y no soy imprudente?” Él dijo: ‘Así (será). Su Señor dice: “Es fácil para mí, y lo haremos una señal para el pueblo y una misericordia de nosotros”. Y es un asunto ya decretado. “” Corán 19: 19-21

Algunos afirman que su nacimiento milagroso es evidencia de la divinidad de Jesús. Sin embargo, Jesús no fue el primero en existir sin un padre, ya que el Profeta Adán (la paz sea con él) antes que él no tuvo padre ni madre. Dios dice

“La semejanza de Jesús ante Dios es como la de Adán; Lo creó (a Adán) del polvo, luego le dijo: ‘Sé’, y lo fue. Esta es la verdad de tu Señor, así que no seas de los que disputan. ”Corán 3: 59-60

Si Jesús es adorado por no tener padre, entonces seguramente Adán es más merecedor de adoración ya que fue creado sin ninguno de los padres.

Milagros de jesus

Jesús fue concebido milagrosamente sin padre y también realizó grandes milagros por voluntad y permiso de Dios. Habló como un bebé en la cuna para defender a su madre de las personas que la acusaron de fornicación. El Corán también afirma que Jesús dio vida a los muertos, curó al leproso y al ciego, todo por voluntad de Dios.

El hecho de que Jesús (la paz sea con él) haya hecho milagros no significa que fuera más que un humilde servidor de Dios. De hecho, muchos Mensajeros realizaron milagros, incluidos Noé, Moisés y Mahoma (que la paz sea con todos ellos) y estos milagros solo tuvieron lugar con el permiso de Dios, para demostrar la autenticidad del Mensajero.

Mensaje de Jesús

Los Profetas del Antiguo Testamento como Abraham, Noé y Jonás nunca predicaron que Dios es parte de una Trinidad, y no creyeron en Jesús como su salvador. Su mensaje era simple: hay un Dios y solo Él merece tu adoración. No es lógico que Dios envíe Profetas durante miles de años con el mismo mensaje esencial, solo para cambiarlo repentinamente, afirmar que ahora es parte de una trinidad y estipular la creencia en la divinidad de Jesús para ser salvo.

La verdad es que Jesús predicó el mismo mensaje que todos los profetas en el Antiguo Testamento. Hay un pasaje en la Biblia que realmente enfatiza este mensaje central. Un hombre vino a Jesús y le preguntó: “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?” Jesús respondió: “El primero de todos los mandamientos es: ‘Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno’. “ (Marcos 12: 28-29) Entonces, el mandamiento más importante, la creencia más importante según Jesús, es que Dios es uno. Si Jesús fuera Dios, habría dicho: ‘Yo soy Dios, adórame’. En cambio, simplemente repitió un verso del Antiguo Testamento que confirma que Dios es Uno.

Esto se alinea con la misión de Jesús, como se enseña en el Islam, donde Jesús fue enviado a los Hijos de Israel para confirmar el mensaje de los Profetas pasados: creer en el Único Dios Verdadero.

“Y cuando Jesús trajo pruebas claras, dijo: ‘… De hecho, Dios, Él es mi Señor y tu Señor. Así que adóralo solo. Este es el único camino recto. “Corán 43: 63-64

Como un honorable y obediente Mensajero de Dios, Jesús se sometió voluntariamente a los mandamientos de Dios. Como tal, él era un “musulmán”, que se refiere a cualquiera que se someta a la voluntad y los mandamientos de Dios.

Jesús en el islam

Jesús fue como un Profeta honorable enviado por Dios para llamar a la adoración de Dios solo. Esto es evidente en la Biblia y confirmado por el Corán. La creencia islámica sobre Jesús explica quién era el verdadero Jesús, al tiempo que mantiene la creencia pura sobre Dios y su completa grandeza, singularidad y perfección.

Te invitamos a buscar más e investigar el Islam. No es solo otra religión. Es el mismo mensaje predicado por Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma: que la paz sea con todos ellos. Islam significa ‘sumisión a Dios’ y es una forma de vida natural y completa que alienta a uno a prestar la debida atención a su relación con Dios y su creación. El Islam enseña que Dios es el Todo Justo y Todo Misericordioso y que no necesita sacrificarse para perdonar pecados ni nadie “nace en pecado”. Dios juzga a todos en función de sus propios actos y todos son responsables de sus propias acciones.

El Islam nos enseña a amar y respetar a todos los Profetas de Dios, pero amarlos y respetarlos no significa adorarlos porque la adoración se debe solo a Dios. Reconocer a Jesús como Profeta de Dios y convertirse en musulmán no significa cambiar o perder su identidad cristiana. Se trata de volver a las enseñanzas originales y puras de Jesús.

John Verway

Es fácil entender la predicación de Jesús, pero la parte más difícil es entender a Jesús como la encarnación humana del Dios inimaginable en el que tanto el ser humano como Dios coexisten como corriente y cable. Este concepto no es digerido por la mayoría del público, que lo crucificó debido al ego y los celos. A la mayoría siempre le gusta que Jesús sea uno entre ellos y la existencia de Dios en Él nunca se puede tolerar. Por supuesto, a la gente no le importa mucho dar una pequeña especialidad como mensajera de Dios. Algunas personas, llenas de ego y celos de arriba a abajo, no estarán de acuerdo con esta pequeña especialidad y esas personas son casi ateos o demonios. El mensajero significa un ser humano que existe en el reino de Dios como cualquier otro ser humano, seleccionado por Dios para el servicio. Esto refleja la primera declaración “Estoy en la luz”. Esto corresponde a la filosofía Dvaita de Madhva. Este es el dualismo que insiste en la diferencia total entre Dios y el ser humano a pesar de que Dios posee al ser humano. Esto es correcto en el sentido de que Dios es inimaginable y el ser humano es imaginable. Pero, esta diferencia no se opone a la verdad de que tal ser humano es poseído por Dios. La corriente es la corriente de electrones y el cable es la cadena de partículas metálicas. Ambos son totalmente diferentes. Pero esta diferencia no se opone a la verdad de que la corriente posee un cable metálico específico. No es necesario que cada cable tenga la corriente y, por lo tanto, Dios no posee a todos los seres humanos. Nuevamente, este punto provoca los celos de la gente.

La segunda declaración “la luz está en mí” es que un ser humano devoto específico seleccionado por Dios es poseído por Dios. Esto corresponde al Hijo de Dios en quien solo fluye la sangre del Padre. Todos no son el Hijo y, por lo tanto, Dios no posee a ningún ser humano. Aunque el Padre y el Hijo son individuos diferentes, el Hijo no puede aislarse del Padre debido a la sangre. Los conceptos separables e inseparables coexisten y este es el Vishishta Advaita de Ramanuja, que es un puente entre Madhva y Shankara.

El advaita pertenece a Shankara, que es la unidad de los dos elementos inseparables como la corriente y el cable durante el período de flujo de corriente en el cable. Por lo tanto, el ser humano poseído por Dios es tratado como Dios para todos los propósitos prácticos. Esto se refleja en la declaración “Yo soy la luz”. Esto está respaldado por otras declaraciones como “Yo soy la verdad” y “Yo y mi Padre somos uno y lo mismo”.

El ser humano poseído por Dios también es un ser humano ordinario como cualquier otro antes de la posesión. Este ser humano es seleccionado por Dios para difundir su mensaje y es llamado como mensajero. Los celos en los demás comienzan aquí, ya que otros no están seleccionados. Este es el nivel cero de las personas. Tales personas, que no podían tolerar a Jesús incluso como mensajero, se sorprendieron al escuchar que los niveles segundo y tercero lo crucificaron. Los celos crecen aún más si el mensajero es poseído por Dios y se convierte en Hijo de Dios. Mohammad, el próximo Profeta, se detuvo al nivel del mensajero mismo, para evitar un mayor crecimiento de los celos y se opuso al concepto de encarnación humana. La segunda etapa, que es la entrada de Dios en un ser humano específico y la tercera etapa, que trata al ser humano específico como Dios, son cada vez más provocadores al nivel cero y son peligrosos. Mohammad evitó la segunda y tercera etapa y, por lo tanto, se salvó de la crucifixión.

Jesús anunció las tres etapas por separado a los tres niveles de personas. El problema es que las personas de nivel cero también escuchan las declaraciones del primer, segundo y tercer nivel. Las personas de nivel cero, que no pueden tolerar ni siquiera el primer nivel, se molestarán cada vez más a los niveles más altos y más altos. Las personas de diferentes niveles no están aisladas por paredes. ¡El pequeño gato también entrará en el gran agujero de Newton! Por lo tanto, Mohammad pensó que es mejor pararse en el primer nivel. El primer nivel es inevitable porque el mensaje de Dios debe extenderse como mensajero. Las personas de nivel cero también se verán afectadas por el primer nivel, pero no hay mucho peligro en ausencia del segundo y tercer nivel. ¡La reacción alcanzará el clímax cuando el nivel cero reciba la declaración del tercer nivel!