¿Tiene la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días una posición teológica sobre Santa Claus?

Sinceramente, no nos importa de una forma u otra. Papá Noel es una fiesta divertida para los niños.

Entonces diría que el carácter inofensivo y mitológico.

Sin embargo, y digo esto como un ex maestro de Primaria (básicamente enseñando la Escuela Dominical a los niños), es un modificador de comportamiento muy bueno. Tuve un estudiante muy joven de aproximadamente 3/4 que estaba actuando justo después de Navidad. Estaba escupiendo, tirando del pelo y, en general, estaba un poco aterrorizado. Dije que necesitaba detenerse. Su respuesta? “No es Navidad, ¡así que Santa no está mirando!” Pensando rápido, respondí: “Pero Jesús está mirando y es un buen amigo de Santa”.

Levantó la vista hacia el cielo y gritó: “¡Lo siento, Jesús!”.

Sí, tal vez no debería haber usado eso como una razón, pero tratar de hacer que se detuviera apelando a todo lo demás no estaba funcionando.

Aparentemente es un problema tan grande como el hecho de que Jesús nació en la primavera, en lugar del invierno. Aunque supongo que hay más mormones adultos que no saben eso, hay otros que creen en Santa Claus.

Una diferencia técnica entre los SUD y la mayoría de las otras religiones es que los SUD consideran la teología como un pasatiempo o un pasatiempo para los entusiastas, el argumento teológico no tiene peso al establecer la doctrina, que es decidida únicamente por sus Autoridades Generales sin referencia a las credenciales universitarias (mientras la mayoría de las Autoridades Generales tienen títulos avanzados en algún campo de estudio u otro, medicina, derecho, física, etc., casi ninguno de ellos ha estudiado formalmente teología o divinidad en una universidad, en parte porque realmente no existen tales cursos de estudio para la doctrina SUD )

Esto puede parecer extraño, pero es una consecuencia natural del sistema SUD del clero laico. Nadie va a la escuela para aprender a ser miembro del clero SUD, y casi todo su clero sirve temporalmente y a su propio costo en lugar de ser pagado (dos excepciones importantes merecen mención, el típico “Misionero Mormón” paga en un fondo de los cuales se pagan los gastos típicos de su área, mientras que muchas de las Autoridades Generales reciben un estipendio de vida, ya que generalmente tienen que retirarse de su antigua ocupación).

Otra diferencia técnica importante en la comprensión SUD de muchas cosas relacionadas con la historia son sus doctrinas relacionadas con las ordenanzas de ahorro extendidas por poder. Por ejemplo, los mormones se consideran a sí mismos “adoptados en la casa de Israel”, es decir, son unos cuantos judíos (aunque la mayoría de los mormones afirman ser adoptados en la casa de Efraín en lugar de Judea, pero parece que todos los demás linajes están representados en cierto grado, nadie parece saber exactamente cuál es la importancia de tener diferentes linajes adoptivos aunque haya especulación). Esto es el resultado de un sistema de “bendiciones patriarcales” en el que un patriarca ordenado sirve como representante para dar una “bendición del padre” a los miembros bautizados de la organización regional SUD. La iglesia SUD también alienta a llevar a cabo ciertas ordenanzas de poder para las personas fallecidas, un miembro que ya tiene esas ordenanzas actúa como un poder para recibirlas en nombre de una persona para la cual se pueden recopilar registros históricos suficientes. El histórico San Nicolás probablemente ha sido ordenado en numerosas ocasiones, al igual que cualquier científico famoso (a los mormones les gustan los científicos) y estadistas. De hecho, si alguna vez has oído hablar de alguien, y de que alguien está muerto por más de un siglo, digamos, la iglesia SUD probablemente ha hecho un trabajo de ordenanza por poder para ellos.

No es necesario decir que esto ha causado algunos problemas con los judíos y otras personas que se oponen a que todos sus antepasados ​​hayan recibido el bautismo y las ordenaciones mormonas. No estoy seguro de por qué, deberían ver lo que los chinos y japoneses están haciendo a sus antepasados. Pero creo que muchas personas toman las ordenanzas SUD más en serio.

Consideramos a Santa Claus como un personaje mitológico inofensivo con varios usos. Para mí, y para mis hijos, él representa el espíritu de CHRISTmas que todos debemos encarnar. Y algún día, cuando mis hijos me pregunten si Santa Claus es real, les diré que les haré saber después de que hagamos algo.

Luego los llevaré al refugio para personas sin hogar para servir comida a aquellos que no tienen lo que yo tengo. Compraré un regalo para otro niño en la casa de Ronald McDonald o algo similar y cuando lo envuelvamos le diré que escriba de Papá Noel y que le pregunte quién es Papá Noel.

Consideramos a San Nicolás como un hombre de fe honorable que probablemente buscó ser un buen pastor. He oído hablar de sus buenas obras, pero no lo he investigado personalmente.

Usted ve “Santos” para nosotros es simplemente un término utilizado por los miembros de la Iglesia de Cristo para sí mismos. Somos santos de los Últimos Días que se esfuerzan por ser buenas personas, así como aquellos que siguieron a Cristo fueron llamados santos. Tomamos como evidencia muchos usos en la Biblia que indican esta idea

Casi siempre se usa en plural, “santos”. “… Señor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuánto daño hizo a tus santos en Jerusalén” (Hechos 9:13). “Ahora, cuando Pedro viajaba por todas esas regiones, también descendió a los santos que vivían en Lydda” (Hechos 9:32). “Y esto es exactamente lo que hice en Jerusalén; no solo encerré a muchos de los santos en las cárceles …” (Hechos 26:10). Solo hay una instancia del uso singular, y es “Saludar a todos los santos en Cristo Jesús … “(Filipenses 4:21). En la Escritura hay 67 usos del plural” santos “en comparación con un solo uso de la palabra singular” santo “. Incluso en ese caso, se ve una pluralidad de santos: “… cada santo …” (Filipenses 4:21).

Oficialmente, San Nicolás vivió durante la Gran Apostasía. Siendo ese el caso, no tenía ninguna autoridad real del sacerdocio y, por lo tanto, no se lo reconoce como ningún tipo de figura religiosa legítima.

Pero como todos sabemos, la representación popular de Santa Claus no tiene casi nada que ver con el verdadero San Nicolás, así que no se sorprenda de ver a un hombre con un traje rojo en las fiestas navideñas de la sala SUD.

Es una tradición divertida. Nada mas.

Ciertamente no tienen ninguna postura oficial, y en todos mis años nunca he oído hablar de alguien que tenga algún tipo de problema con Santa Claus. Aparte de algunas denominaciones evangélicas particularmente dogmáticas, pocas personas parecen tener problemas con el alegre elfo.

No soy un portavoz de la Iglesia, solo un miembro de por vida que nunca ha oído hablar de ninguna posición oficial sobre el asunto. Y no me parece algo donde habría.

Poco extraoficialmente, noto que Papá Noel y gran parte de la tradición que rodea la Navidad es una mezcla de iglesia, leyenda y fiesta pagana y tradición. Pero creo que lo importante no es de dónde vino, sino lo que significa para nosotros.

Para mí, la Navidad es un tiempo para practicar dar y conmemorar al donante del mayor regalo de todos los tiempos, Jesucristo. Papá Noel como donante de regalos me recuerda a Jesús, y en mi mente veo un trineo estacionado frente a un establo, y Santa allí, arrodillado entre sabios.

Soy SUD Si mal no recuerdo, creí en Santa Claus la mayor parte de mis años de juventud. Mis padres y mis compañeros miembros de la iglesia nunca me dieron una razón para no creer en él.

No que yo supiese. San Nicolás, creo que podría tener algún derecho sobre el cristiano ortodoxo (¿griego?). Y, quizás por ese grado, posiblemente, pero no sé lo suficiente para dar una respuesta adecuada. Probablemente no, es mi suposición.