En la tradición zen, la respuesta es un claro “no”. Hay algunos casos maravillosos en la historia del zen de personas de inteligencia muy por debajo de lo normal que se despertaron.
En mi propia vida
Una vez, estaba en un retiro espiritual de verano buscando dejar de lado mi infelicidad. (Esto no fue, en particular, un retiro Zen.) Una de las mejores ideas que recibí fue cuando un mentor me dijo: “Sid, tu infelicidad es tan complicada”. Tenía razón. Siempre supe que la infelicidad no era nada que necesitara, pero la sociedad me dijo que necesitaba ser infeliz. Entonces, siendo inteligente, tuve que encontrar justificaciones increíblemente complicadas para mi miseria y sufrimiento. Y por eso tomó mucho tiempo desempacarlos.
Mientras tanto, había un joven en el centro de retiro. Tenía unos 19 años y una deficiencia mental, con un coeficiente intelectual de alrededor de 70 u 80. Podía hacer tareas simples y tener conversaciones simples. Su hermana mayor era uno de los participantes del retiro, y él estaba trabajando en la propiedad y ayudando.
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Una de las cosas en las que estaba trabajando era disfrutar del clima, sin importar lo que fuera. Fue muy difícil para mí disfrutar estar bajo la lluvia. Entonces entré y miré por la ventana de la cocina. El joven llevaba felizmente leña del cobertizo a la casa, sin importarle la lluvia.
¡La inteligencia crea opiniones, y las opiniones se interponen en el camino de la felicidad y la iluminación!
La tradicional historia zen
Un evento con la misma lección ocurrió hace unos cientos de años, creo en China, aunque lo escuché a través de la tradición japonesa. Había un gran monasterio donde las enseñanzas provenían de un famoso maestro zen. Tenía muchos estudiantes inteligentes que intentaban despertar. También había un niño confundido (coeficiente intelectual) que trabajaba en el jardín.
Un estudiante preguntó: “¡Qué es Buda!” El Maestro gritó: “¡Buda es vida y muerte!” Y golpeó su bastón. Los estudiantes meditaron en este rompecabezas muy en serio. “Buda es vida y muerte, ¿qué significa esto?” Meditaban horas al día y se quedaron atrapados.
El trabajador del jardín escuchó la charla, pero no sabía las palabras “vida y muerte”. Sin embargo, en chino, las palabras “vida y muerte” se parecen mucho a “sandalias de hierba”. El niño sabía lo que eran. Tenía un par de hierba tejida que usaba cuando trabajaba en el jardín. Siguió trabajando en el jardín, pero estaba muy perplejo. Al igual que los monjes, preguntó: “Buda son sandalias de hierba. ¿Qué significa esto?”
Un día resbaló y su sandalia voló de su pie y lo golpeó en la cabeza. El despertó. Conoció al Buda en su propia sandalia de hierba.
No se necesita mucha inteligencia para despertarse. A veces, requiere mucho compromiso.