¿Necesitas ser inteligente para ser iluminado?

En la tradición zen, la respuesta es un claro “no”. Hay algunos casos maravillosos en la historia del zen de personas de inteligencia muy por debajo de lo normal que se despertaron.

En mi propia vida

Una vez, estaba en un retiro espiritual de verano buscando dejar de lado mi infelicidad. (Esto no fue, en particular, un retiro Zen.) Una de las mejores ideas que recibí fue cuando un mentor me dijo: “Sid, tu infelicidad es tan complicada”. Tenía razón. Siempre supe que la infelicidad no era nada que necesitara, pero la sociedad me dijo que necesitaba ser infeliz. Entonces, siendo inteligente, tuve que encontrar justificaciones increíblemente complicadas para mi miseria y sufrimiento. Y por eso tomó mucho tiempo desempacarlos.

Mientras tanto, había un joven en el centro de retiro. Tenía unos 19 años y una deficiencia mental, con un coeficiente intelectual de alrededor de 70 u 80. Podía hacer tareas simples y tener conversaciones simples. Su hermana mayor era uno de los participantes del retiro, y él estaba trabajando en la propiedad y ayudando.

Una de las cosas en las que estaba trabajando era disfrutar del clima, sin importar lo que fuera. Fue muy difícil para mí disfrutar estar bajo la lluvia. Entonces entré y miré por la ventana de la cocina. El joven llevaba felizmente leña del cobertizo a la casa, sin importarle la lluvia.

¡La inteligencia crea opiniones, y las opiniones se interponen en el camino de la felicidad y la iluminación!

La tradicional historia zen

Un evento con la misma lección ocurrió hace unos cientos de años, creo en China, aunque lo escuché a través de la tradición japonesa. Había un gran monasterio donde las enseñanzas provenían de un famoso maestro zen. Tenía muchos estudiantes inteligentes que intentaban despertar. También había un niño confundido (coeficiente intelectual) que trabajaba en el jardín.

Un estudiante preguntó: “¡Qué es Buda!” El Maestro gritó: “¡Buda es vida y muerte!” Y golpeó su bastón. Los estudiantes meditaron en este rompecabezas muy en serio. “Buda es vida y muerte, ¿qué significa esto?” Meditaban horas al día y se quedaron atrapados.

El trabajador del jardín escuchó la charla, pero no sabía las palabras “vida y muerte”. Sin embargo, en chino, las palabras “vida y muerte” se parecen mucho a “sandalias de hierba”. El niño sabía lo que eran. Tenía un par de hierba tejida que usaba cuando trabajaba en el jardín. Siguió trabajando en el jardín, pero estaba muy perplejo. Al igual que los monjes, preguntó: “Buda son sandalias de hierba. ¿Qué significa esto?”

Un día resbaló y su sandalia voló de su pie y lo golpeó en la cabeza. El despertó. Conoció al Buda en su propia sandalia de hierba.

No se necesita mucha inteligencia para despertarse. A veces, requiere mucho compromiso.

La historia que contó Sid Kemp me recordó otra historia.

Ver http://www.chancenter.org/chanct …:

La experiencia de Chan debe ser personal y directa. No puede provenir de la educación ni llegar por razonamiento lógico. En un retiro, a menudo intentaré ayudar a un estudiante a tener una experiencia de Chan diciéndole que se lleve al estado que existía antes de que él naciera. Después del nacimiento, comenzamos a adquirir experiencia, y estamos tratando de mirar más allá de lo que hemos aprendido.

Antes de que comenzara tu vida, ¿quién eras? ¿Cual era tu nombre? ¿Cómo respondería a estas preguntas? Hay una historia de un Maestro Chan que le dijo a su discípulo que lavara el carbón hasta que estuviera limpio. El discípulo se quejó de que era simplemente imposible. Un discípulo algo tonto tomó el carbón y comenzó a lavarlo. No tenía otro pensamiento en la mente que no fuera que su Maestro le había dicho que lavara el carbón. Así que simplemente lavó el carbón. Un día le preguntó al Maestro por qué el carbón todavía no era blanco. El Maestro dijo: “¿No es ya blanco?” El discípulo le echó otro vistazo y dijo: “De hecho, es blanco; siempre ha sido blanco”. Cuando la mayoría de nosotros miramos el carbón, vemos negro, pero el Maestro y el discípulo lo vieron como blanco.

A menudo sucede que los profesionales más bien especulan acerca de las ideas de práctica que la práctica real.

Ayer tuve una discusión aquí sobre Quora con un compañero practicante, que aconsejó a la gente que “tirara los mapas relacionados con la iluminación”.

En realidad, a menudo es un mal consejo, porque una buena explicación conceptual sobre el despertar puede ayudar a evitar errores.

Entonces, una idea de desechar conceptos puede convertirse en un obstáculo, un concepto que debe desecharse. Las ideas de ilusión, vacío e inexistencia también deben realizarse como ilusorias, vacías e inexistentes.

SIN EMBARGO, no creo que aferrarse a las ideas y conceptualizar sea inteligencia. Tal vez lo contrario: la inteligencia significa flexibilidad mental .

Entonces, creo que la inteligencia puede ayudar, si la usa correctamente, para ser perceptivo y flexible, en lugar de aferrarse a ideas y opiniones.

Buda y muchos otros grandes maestros fueron muy inteligentes. Sin embargo, algunas personas eran estúpidas cuando comenzaron su práctica. Aquí hay dos historias más:

El Buda Shakyamuni tenía otros dos discípulos, uno muy brillante y el otro bastante aburrido. El primer discípulo, Ananda, tenía una mente poderosa y un recuerdo fabuloso. Sin embargo, nunca alcanzó la iluminación durante la vida de Shakyamuni. Ananda pensó que Buda recompensaría su inteligencia con la iluminación. Nunca sucedió. Después de que Buda entró en el nirvana, Ananda esperaba que Mahakashyapa lo ayudara.

Después de la muerte de Buda, Mahakashyapa trató de reunir 500 discípulos iluminados para recopilar y registrar las enseñanzas de Buda. Solo pudo encontrar 499. Algunos sugirieron que invitara a Ananda, pero Mahakashyapa dijo que Ananda no estaba iluminado y por lo tanto no estaba calificado para la asamblea. Dijo que preferiría no tener la reunión en absoluto que permitir la asistencia de Ananda.

Pero Ananda persistió. Tres veces fue rechazado por Mahakashyapa. Ananda dijo: “Buda ha entrado en el nirvana. ¡Ahora solo tú puedes ayudarme a alcanzar la iluminación!” Mahakashyapa dijo: “Estoy muy ocupado. No puedo ser de ayuda. Solo tú puedes ayudarte a ti mismo”. Finalmente, Ananda se dio cuenta de que tenía que confiar en sus propios esfuerzos si deseaba alcanzar la iluminación. Se fue a un lugar solitario y apartado. Cuando estaba a punto de sentarse, ¡logró la iluminación! ¿Por qué? En ese momento no confió en nadie y dejó caer todos sus apegos.

Otra historia describe al discípulo tonto llamado Suddhipanthaka, o Pequeño Camino. Todos, excepto Small Path, podían recordar las enseñanzas de Buda. Si trató de recordar la primera palabra de una frase, olvidó la segunda y viceversa. Buda le dio el trabajo de barrer el suelo, ya que no parecía apto para hacer nada más.

Después de haber barrido el suelo durante mucho tiempo, Small Path preguntó: “El suelo está limpio, pero ¿está mi mente limpia?” En ese momento todo cayó de su mente. Fue a ver al Buda, que estaba muy satisfecho con su logro y afirmó que Small Path se había iluminado.

Estos se registran en los primeros textos como historias reales, pero su significado va más allá de su contexto original. La primera historia ilustra que en la práctica, el conocimiento y la inteligencia no necesariamente garantizan la iluminación, y la segunda historia muestra que incluso una persona lenta puede alcanzar la iluminación.

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Más tarde, Small Path fue a enseñar a un grupo de monjas, y estaban enojados porque el hombre famoso con su estupidez trataría de enseñarles. Incluso prepararon algunos trucos para que se vea aún más estúpido. Sin embargo, manifestó una gran sabiduría al convertir estos trucos en enseñanza, y explicó con gran claridad y profundidad el mismo versículo que antes no podía memorizar.

Así vemos que una persona estúpida puede volverse inteligente; y la inteligencia podría no ser el factor principal en el camino hacia el despertar. ¿Cuál es el factor principal?

Pregúntese, tal vez obtendrá buenas respuestas.

Mi respuesta: tal vez, sinceridad?

¿Se necesita inteligencia para saber que vienes de la tierra? Lo comes como alimento, confías en su sustancia, vives en su superficie y respiras su aire.

¿Se necesita inteligencia para maravillarse con el cielo nocturno estrellado, para sentirse humillado por las altas montañas o refrescado por el agua cuando está seco?

Si bien la inteligencia ciertamente ayuda a alcanzar ideas espirituales a través de la ciencia y la razón, en última instancia, la iluminación se trata de la experiencia. Puedes conocer muy bien todos los detalles involucrados en el hecho de que somos polvo de estrellas, pero eso no coincide con la profundidad del conocimiento que experimentas bajo un cielo familiar en la vieja guarida.

Mi opinión sobre la verdad última es la siguiente: todos somos, rocas, humanos y estrellas, hechos de lo mismo. Ya sea la energía que se condensa en partículas o el agua roja y la carne de los animales. Tanto arriba como abajo.

Así como puedes saber que necesitas comida para comer, también puedes darte cuenta de las verdades espirituales. Solo recuerda que todo es uno, un tipo de cosa original, una cosa del elemento más básico, y te darás cuenta de más en el camino. La unidad es una especie de clave. Experimentar la unidad directamente, sentir que no hay distinción entre lo que eres y lo que no, es una influencia extremadamente potente y es extremadamente hermoso pasar. Ojalá pudiera estar tan iluminado todo el tiempo mientras hago mi día. Por desgracia, es una práctica de por vida, y no una cosa tan endeble como un pensamiento que se llama a voluntad.

La iluminación es diferente para todos y ocurre lentamente, dando pequeños pasos. Como individuo, practique su viaje para convertirse en un guerrero externo y agresivo por la paz y la justicia o por una reflexión tranquila será diferente a los demás. Llegar a través de medios como Quora y encontrar cosas que resuenen contigo como lo estás haciendo es definitivamente una buena herramienta para tener en tu kit de herramientas de pensamiento.

Y recuerde siempre, el experto en literatura o matemáticas puede morir en el bosque, mientras que un hombre de las cavernas que se le enseña a hablar puede convertirse en abogado o político. ¿Quién es más inteligente? ¿Es la inteligencia matemática, basada en el lenguaje, abstracta y nebulosa mejor que la inteligencia sobre la naturaleza, sabiendo si necesita proteger su cultivo de una helada que se avecina, o mejor que saber cómo dibujar o cómo tener tacto en los tratos sociales? La inteligencia es simplemente ser bueno para hacer un tipo de cosas, como trabajar con animales o tallar madera, administrar un negocio o esquivar a sus donantes mientras se sienta en la Casa Blanca.

¿El que vive una vida satisfecha sin dañar a otros o dejar que se lesionen? Eso es lo más inteligente en mi opinión. Actuando como si todos fuéramos una familia, los humanos y los animales y la tierra, una entidad que depende de que sus partes funcionen correctamente para existir.

La iluminación y la inteligencia son dos cosas diferentes.

La iluminación es ver y comprender quién eres y cómo te relacionas con Dios y la Creación. Una vez que esta relación se entiende claramente, se eleva por encima de lo común y se convierte en una persona espiritual que se mezcla con todo, ve claridad en cada decisión y se relaciona con sus semejantes sin ningún prejuicio, odio o recelo. Sus cualidades de liderazgo están por encima del resto. Sin embargo, su humildad y servicio es notablemente mejor que el promedio.

La inteligencia, por otro lado, es la capacidad de comprender cosas complejas o simples con la misma claridad y pensamiento, y de dar sentido al mundo que te rodea y a todas sus características físicas, emocionales y sensuales con una profunda comprensión y razón.

Es un hecho que todos pueden ser iluminados. Cuanto más simple, mejor. Los significados en la iluminación se entienden de una manera mucho mejor. Esto se debe a que los atributos filosóficos de la iluminación se entienden con los giros y vueltas de la filosofía misma. El viaje y el proceso se acortan por su simplicidad.

La iluminación tiene muchos matices de significado. Sería imprudente describirlo como una cosa específica. No es ‘santidad’ y ninguna persona iluminada se pasea en una nube, sintiéndose diferente al resto de la humanidad. Si lo hacen, no hay humildad.

Las personas iluminadas son ordinarias y viven vidas ordinarias. La mayor ventaja es pensar y ver de manera diferente la condición humana y ha reunido a todas las fuerzas dentro de sí mismas para que sean tan sencillas como siempre. Ellos simplemente “saben”

Sé quien eres y sé mejor cada día y finalmente sentirás tu propio viaje llegando a ese espacio reservado para ti como la mejor persona que puedes ser.

La inteligencia es solo una señal en el camino.

¡Dios no!

Y digo que como una persona bastante brillante que se sorprendió a una edad muy temprana, todavía había personas vivas que creían en la existencia de un Dios real.

De alguna manera, me di cuenta de alguna manera alrededor de los cuatro años que el Conejo de Pascua, el Hada de los Dientes, Santa Claus y Dios eran historias contadas para enseñar a los niños a vivir una vida mejor.

Y también descubrí que la historia de Dios todavía se usaba para instruir a los adultos. El hecho de que alguien todavía creyera en el Dios actual nunca se me ocurrió más de lo que se me ocurrió que alguien todavía creía en Juno o Júpiter.

Entonces, aunque no sé nada sobre el río del que estás hablando, sospecho que la inteligencia y las creencias religiosas no tienen una conexión real, ya sea de manera positiva o negativa.

Y lo digo como alguien que respeta y valora a los que creen en un Dios benevolente.

Sin una definición adecuada de la palabra inteligencia es difícil de decir. Pero no pude encontrar ninguna referencia en Tripitaka, donde Buda dijo algo sobre no poder iluminarse solo porque uno es estúpido. Además, el budismo enseña sobre un pequeño monje llamado “Chullapanthaka” que no pudo memorizar 4 oraciones simples. Buda le dio un paso de ropa blanca y le dijo que limpiara algo lleno de polvo con la frase “Rajo Haranang”. Después de algún tiempo, el pequeño monje vio lo que sucedió con la paz limpia de la ropa y al contemplarlo alcanzó el Nirvana. Así que obviamente tenía muy poca memoria. Según el budismo, la inteligencia proviene de buenos karmas en las vidas anteriores. Las cosas que tienes que hacer para iluminarte no son las que tienes que hacer para ser un intelectual. Así que creo que la respuesta a tu pregunta es no.

He visto las otras respuestas y me gustaría responder desde mi experiencia real.

Siempre recuerdo la única cita de Buda cuando se trata de inteligencia.

Todo es relativo

Significa que incluso la inteligencia es relativa, incluso un poco de inteligencia puede abrir el camino a una inteligencia superior. Solo usted necesita descubrir cómo sostener eso.

Mientras meditaba, Buda mencionó que conocer la naturaleza de las cosas se suma a la sabiduría. Significa que cada vez que surge un sentimiento, tengo que cerrar los ojos y observar la naturaleza de ese sentimiento. Si es anitya, la naturaleza de ascenso y descenso, me calmo y se agrega sabiduría. Lo mismo para anatta y dukkha.

Ahora repita todo lo que quiera y aumente la inteligencia que desee. Los suttas lo guiarán aún más para la iluminación.

El moderno Zen Primate Rosen Takashina dice:

Aquí no hay distinción entre agudo, aburrido, inteligente o estúpido. Es un hecho que cualquiera, si se dedica de todo corazón a la meditación espiritual sin vacilar, alcanza el estado supremo”.

No, es una medida de amor y aceptación, aunque la inteligencia permite un nivel más interesante de comunicación con el espíritu, y en este puede tener un diálogo más interesante sobre fenómenos oscuros.

Todo lo que sé es que mi suegra italiana de 93 años parece fundamentalmente más equilibrada, más capaz, más feliz y en paz consigo misma y con el mundo que cualquiera de los muchos ‘maestros’ y ‘maestros’ de clase mundial con los que estudié y entrené por varias décadas de mi vida. Ella no terminó la escuela primaria, y no hizo nada más que cuidar, dar, trabajar duro y vivir con medios mínimos toda su vida, como todavía lo hace.

¿Una teoría ‘dura’ de la conciencia? por Andrew Lynch sobre la conciencia “dura”

Hmm, tradicionalmente la respuesta es que la inteligencia es realmente un obstáculo. Creo que la idea aquí es que pasarás más tiempo resolviendo tu mente en lugar de solo aplicar las enseñanzas.

Sin embargo, si reconoce que su mente es una construcción y no un yo, entonces debería estar bien. ¿Necesitas evitar que llueva para encontrar la paz?

Lo que es REAL está más allá de la mente … por esta razón, la mente no puede intelectualizar lo que no es de sí misma.