Si el infierno es temporal y finalmente termina en aniquilación, ¿cómo es injusto Dios?

Answer 1

Pregunta: Si el infierno es temporal y finalmente termina en aniquilación, ¿cómo es injusto Dios ? Obviamente me refiero al Dios cristiano de la Biblia. La gente siempre acusa a Dios de ser injusto, pero si al final los pecadores dejan de existir y se logró un bien mayor por su existencia temporal, ¿cómo es que Dios es injusto o injusto para crearlos ?

Respuesta: Este es uno de los problemas con las religiones abrahámicas. Vea la respuesta de Daniel Metivier a ¿Realmente existen el cielo y el infierno?

La cuestión aquí es por qué definición de infierno vamos a discutir. El aniquilatismo no es un concepto cristiano común. Los adventistas de 7 días se aferran a este concepto. Los testigos de Jehová sostienen el concepto de que no hay castigo después de la muerte, ya que solo 144,000 almas llegarán al cielo y el resto simplemente estará muerto. La mayoría de las religiones cristianas se imaginan el infierno como un lugar de castigo eterno, aunque algunos lo predican más que no estás en presencia de Dios.

En la fe abrahámica original, el concepto del infierno cristiano no existía. El peor castigo para los humanos fue Gehenna, un lugar donde los pecadores y no creyentes fueron por no más de 1 año para expiar sus pecados. Por lo tanto, incluso los no judíos eventualmente llegarían al cielo, pero solo los judíos podían esperar la entrada inmediata.

Aquí hay un excelente discurso sobre la creación del infierno en las escrituras cristianas El desarrollo del mito del infierno de la Iglesia

Ahora, supongamos que el concepto cristiano del infierno es real y que al final el alma es aniquilada, como plantea la pregunta. ¿Por qué tener castigo si el resultado final es la aniquilación? ¿Para qué sirve el castigo? ¿Hay una lección que aprender?

Usted pregunta “si los pecadores dejan de existir y hubo un bien mayor por su existencia temporal” ¿cómo es esto injusto? Primero preguntaría cómo determina que hubo un mejor servicio. Ejemplo: una persona crece en un ambiente abusivo en el que es abusada sexualmente. Como adulto, lo perpetúa secuestrando niños, violándolos y torturándolos y, finalmente, matándolos. ¿Cuál fue el mayor bien de la existencia de esta persona?

En las historias cristianas, el individuo mencionado anteriormente puede ser condenado a muerte, pero durante los años que lleva su apelación para seguir su curso, “ENCUENTRA” a Dios. Él confiesa sus pecados a Dios y busca el perdón. En este punto, su castigo terrenal es irrelevante. Él terminará en el cielo. Yo, por otro lado, pasaré una eternidad siendo castigado simplemente por no creer. Así es como el concepto cristiano del infierno y cómo Dios determina quién es enviado a este lugar es injusto.

Tiene sentido desde una perspectiva histórica. La Iglesia estaba tratando de mantener a los cristianos bajo control. La idea de que ser “expulsado” de la iglesia y ser enviado a un lugar de castigo eterno fue efectivo para controlar a los miembros.

Answer 2

Como especie, los seres humanos desean profundamente un universo que sea justo, desde su perspectiva. De hecho, uno podría suponer razonablemente que esta es una de las razones principales por las que los dioses fueron creados en primer lugar.

La idea de una corte a nivel celestial dirigida por un juez omnisciente y omnipotente es atractiva en muchos niveles. La bondad y la virtud serán recompensadas y los malhechores serán castigados.

El concepto promovido por las religiones abrahámicas es que la vida mortal es una especie de prueba, y las almas de aquellos que logran pasar la prueba serán recompensadas después de que el cuerpo físico muera. Aquellos que no pasen la prueba serán, por supuesto, castigados.

Aquí están las reglas de la prueba (en orden de importancia):

1. Tienes que creer en dios sin ninguna evidencia empírica de que ese dios realmente exista. En otras palabras, debes confiar en las Escrituras, los profetas y los sacerdotes.
2. Debes creer en la existencia de algo llamado “alma” y que esta alma persiste después de la muerte del cuerpo físico.
3. Necesitas creer en la religión correcta . Cada religión argumenta que es la correcta y que todas las demás son, por defecto, falsas. Para que el alma sea redimida completamente después de la muerte, por lo tanto, es necesario elegir la religión correcta durante la vida.
4. Debes obedecer las reglas de Dios, como lo expresa la religión correcta, por supuesto.
5. Debe cumplir con todas las reglas, edictos, prácticas, costumbres y tradiciones de la religión correcta y su liderazgo terrenal.
6. Dependiendo de la religión específica, hay formas de manejar cosas como los que rompen las reglas involuntariamente, las personas que adoptaron la religión equivocada, las personas buenas que fallan en algún elemento de la prueba, fallas temporales en la creencia, infracciones menores, niños que mueren antes de que puedan elegir una religión, y demás

Eso es todo, creo.

La pregunta A2A aparentemente es si dios es “justo”.

Bueno, dado que Dios es Dios, y en realidad hace las reglas, él es, por definición, siempre tiene la razón.

La justicia, tal como la perciben los seres humanos, es irrelevante.

Argumentar por un dios “justo” efectivamente impone valores humanos a una entidad que podría decirse que no es humana y, por definición, siempre tiene la razón.

Hablando por mí mismo, ya he fallado en la regla número 1.

Answer 3

Si el infierno es temporal y finalmente termina en aniquilación, ¿cómo es injusto Dios?

A2A

Supongo que estás hablando del dios abrahámico, Yahweh, y no de la diosa griega, Hel.

Se supone que el infierno es extraordinariamente desagradable, se ha descrito e ilustrado con detalles sangrientos, pero los “crímenes” por los cuales uno puede ser condenado al infierno, según la mitología y varias autoridades, pueden ser tan triviales como usar ropa de dos paños diferentes. , comiendo mariscos o incluso no amando a Yahvé invisible y sin fundamento suficiente para su gusto.

¿Cómo es eso justo?

Me alegra que la existencia de un ser así sea tan improbable, que sea una criatura repulsiva e intimidante, carente de misericordia y compasión, dada a ataques de pique y feliz de incitar o cometer asesinatos en masa.

Su reputación de ser justo, cariñoso y amoroso es una fabricación.

Answer 4

Primero, no concedo tu premisa. Agregó “se logró un bien mayor por la existencia temporal (sic)”, pero no demostró que este fuera el caso. ¿Puedes sugerir cuál sería ese bien y delinear de dónde sacaste la idea de que este es el caso?

Por ejemplo, el universo es una gran locomotora de vapor y tenemos que tirar ALGO para alimentarlo; Usamos las almas de aquellos que no pasan el “examen de entrada al cielo”.

Pero dejando eso de lado por el momento, Dios como se describe es injusto porque creó miles de millones de humanos que literalmente nunca tuvieron ninguna oportunidad de escuchar acerca de Él, y luego juzga a las personas en función de si lo aceptaron o no.

Porque se niega a proporcionar un solo bocado de prueba, y creó un universo en el que la conclusión de que no existe es casi inevitable, y luego juzga a las personas en función de si lo aceptaron o no.

En resumen, no se trata de en qué dos contenedores se clasifica la humanidad. La descripción del infierno podría ser cualquier cosa, la descripción del cielo podría ser cualquier cosa. Si usted garantiza que el Cielo es de alguna manera “mejor que” el Infierno, entonces cualquier medio de clasificación que sea injusto es simplemente injusto.

Incluso si Hell y Heaven son Disneyworld, y la única diferencia es que las líneas en Hell son dos minutos más largas. Injusto sigue siendo injusto, no se trata de los detalles.

Answer 5

¿Un bien mayor para quién? Causar que la persona X sufra puede justificarse si resulta en un bien mayor para la persona X; pero no porque resulte en un bien mayor para la persona Y. La esencia de la justicia es que nadie sufre más de lo necesario; y bajo un omnipotente dios omnisciente, nadie tiene que sufrir en absoluto.

Las personas rara vez se comportan mal y con malicia sin razón alguna, que es el único significado que puede tener ‘pecar’ fuera de un contexto religioso. La mayoría del mal comportamiento es causado por circunstancias, por la educación o por fallas bioquímicas en el cuerpo o el cerebro. Confinamos a las personas y las castigamos porque no tenemos otra forma de abordar estos problemas; pero un dios omnipotente lo hace.

Imagínese si Superman anunciara que ya no iba a dejar de que Brainiac destruyera Metrópolis; pero después de que sucedió lo iba a encerrar por mucho tiempo y luego lo mataría. ¿Cómo sería eso justo o justo para los ciudadanos? ¿O Brainiac, para el caso?

Answer 6

Cuando defendemos nuestras creencias en Cristo, es importante evitar endulzar el evangelio. Jesús dijo que el infierno es real y es eterno. Es una doctrina básica y dado que proviene directamente de Jesús, sería difícil, si no imposible, negar el infierno mientras se es cristiano. Eso significa que debemos abordar la justicia de Dios.

Cuando las personas afirman que Dios es injusto si existe el infierno, afirman que saben más o que son superiores a Dios. El argumento se desmorona porque la persona que presenta la queja claramente no es Dios. Recomendaría a esas personas a los capítulos 40 y 41 de Job, así como a los romanos, capítulo 9.

También me referiría a “La razón de Dios” de Timothy Keller.

Answer 7

Si el infierno es temporal y finalmente termina en aniquilación, ¿cómo es injusto Dios?

Obviamente me refiero al Dios cristiano de la Biblia. La gente siempre acusa a Dios de ser injusto, pero si al final los pecadores dejan de existir y se logró un bien mayor por su existencia temporal, ¿cómo es que Dios es injusto o injusto para crearlos?

El aniquilacionismo es un intento de escapar de las paradojas causadas por la combinación de la omnibenevolencia y el castigo eterno.

El aniquilacionismo no apoya la existencia de un Dios ni su carácter justo, en el mejor de los casos eliminó detalles contradictorios del concepto hipotético sostenido por muchos cristianos.

Answer 8

Soy judío, por lo tanto, obtendrás una respuesta judía. Considere los siguientes axiomas:

1. Di-s creó el universo y las personas en él.
2. Las personas pueden procrear y crear más de su tipo
3. Di-s creó un libre albedrío. Él tiene un poder total sobre todo, pero el libre albedrío. Solo porque lo eligió así …

Ahora hablemos de tus pecadores. ¿Por qué son pecadores? Porque lo eligieron así. Le hacen cosas malas a las personas porque ellos (los pecadores) son injustos. Pero Dios es solo para que lo tengan en camino. No le pongas todo a Él, hay cosas que hacemos. Pero todo se ve y hay un juez.

Por cierto, no creemos en el infierno y que los pecadores sean destruidos allí. Nada está destruido, pero hay transformaciones. Si algo no es bueno, se puede cambiar. Tenemos libre albedrío para cambiarnos para siempre antes de que el cambio se nos imponga después de la muerte.

Answer 9

La falta de justicia proviene de la falta de proporcionalidad.

Todos los cristianos están de acuerdo en que todas las personas son pecadores.

Si algunos pecadores se colocan en el infierno y luego se aniquilan, mientras que otros (en el peor de los casos) se colocan en el Purgatorio y luego se les da una eternidad del cielo, es difícil, y en mi opinión imposible, describir la distinción que justamente divide a un grupo del grupo. otro.

Answer 10

Esta no es una creencia generalizada en el cristianismo. Es una doctrina teológica llamada aniquilacionismo que es principalmente una creencia adventista del séptimo día.

La mayoría de los protestantes y católicos se adhieren a las declaraciones de fe (como la Convención Bautista del Sur, La Fe y el Mensaje Bautista) que establecen que el infierno es “el lugar del castigo eterno”.

Has presentado un argumento que podría tener cierta credibilidad entre los adventistas del séptimo día, pero no es un argumento ampliamente utilizado entre la comunidad cristiana en general.

Answer 11

Porque dado que a uno se le da libre albedrío y autonomía, solo dicha conciencia verdaderamente tiene el derecho de juzgarse a sí misma digna del cielo o el infierno. Si el hombre no puede ser como Dios, entonces Dios no puede ser como el hombre. Lo que significa que estamos separados e igualmente únicos por derecho propio. Y solo el juez de justicia puede realmente ser solo uno mismo.

Answer 12

Hay otra forma de considerar el infierno. La rama universalista del cristianismo cree en la reconciliación universal. Esto significa que el infierno es una estación de camino a la reconciliación con Dios. Esto, en mi opinión, es un punto de vista más justo de Dios y el infierno.

Answer 13

Estoy un poco atontado por esta pregunta.

Supongamos que te secuestro y te torturo durante años. Si eventualmente te mato en lugar de torturarte para siempre, ¿cómo podría ser injusto?

Pensando…. Pensando….