Ambas son figuras míticas, pero como personas históricas, los escépticos e historiadores las dudan. ¿Quién era más probable una persona real, Jesús o Lao Tzu?

Answer 1

Laozi (Lao-tzu, fl. 6th cn. BCE)

Laozi es el nombre de un legendario filósofo taoísta, el título alternativo del primer texto chino más conocido en Occidente como el Daodejing , y el apodo de una deidad en el panteón del “taoísmo religioso” organizado que surgió durante la dinastía Han posterior ( 25-220 CE). Laozi es la romanización pinyin para los caracteres chinos que significan “Viejo maestro”. Laozi también se conoce como Lao Dan (“Old Dan”) en las primeras fuentes chinas (ver Sistemas de romanización para los términos chinos). El Zhuangzi (finales del siglo IV a. C.) es el primer texto que utiliza Laozi como nombre personal e identifica a Laozi y Lao Dan. Los primeros materiales para mencionar a Laozi se encuentran en los Capítulos internos de Zhuangzi (cap. 1-7) en la narración del funeral de Lao Dan en el cap. 3) Otros dos pasajes brindan apoyo para la vinculación de Laozi y Lao Dan (en los capítulos 14 y 27). Hay diecisiete pasajes en los que Laozi juega un papel en el Zhuangzi. Tres están en los Capítulos Internos, ocho aparecen en los capítulos 11-14 en las secciones del texto del Emperador Amarillo (cap. 11, 12, 13, 14), cinco están en capítulos que probablemente pertenecen a los discípulos de Zhuang Zhou como fuentes (cap. 21, 22, 23, 25, 27), y uno está en el último capítulo editorial final (cap. 33). En las secciones del Emperador Amarillo en las que Laozi es la figura principal, cuatro pasajes contienen ataques directos a Confucio y las virtudes confucianas de ren , yi y li en forma de diálogos. Los sentimientos expresados ​​por Laozi en estos pasajes recuerdan los comentarios del Daodejing y probablemente datan del período en que esa colección estaba llegando a una forma casi final. Algunos de estos temas incluyen la defensa de wu-wei , el rechazo del razonamiento discursivo y la intromisión mental, la condena de hacer discriminaciones y la valorización del olvido y el ayuno de la mente. Las primeras atribuciones de autoría del Daodejing a Laozi se encuentran en Han Feizi y Huainanzi . Con el tiempo, Laozi se convirtió en una figura principal en las formas institucionalizadas del taoísmo y a menudo se lo asoció con las muchas transformaciones y encarnaciones del propio dao .

Y nadie finge que es Dios, el hijo de Dios, o su nieto, tío o primo, mientras que sobre Jesús, no hay una sola mención de su existencia entre los muchos escritores de la época en que se pretende que existiera.

Answer 2

El mundo occidental tiene más casos y estudios sobre la autenticidad de Historial Jesús. Hay personas que quieren mostrar que la Biblia está equivocada acerca de Jesús. Pero hasta ahora no demasiado exitoso. Hay menos disputas sobre la existencia de Lao Zi. La mayoría de la gente simplemente lo creía. Había historias sobre Lao Zi y Confucio que definitivamente era una persona histórica real. Algunos cuestionaron sobre la autoría de DeoDeJing, si realmente fue escrita por Lao Zi. Pero los chinos generalmente creen que Lao Zi era una persona real, aunque mística, y escribió DaoDeJing. Para mí, el contenido es más importante que quién lo escribió. Deja que el contenido hable.

Answer 3

Jesús tiene más pruebas de su existencia que el 90% de los otros profetas. La mayoría de los eruditos, tanto eruditos seculares como teístas, así como los historiadores, están de acuerdo unánimemente en que él existió.

La figura histórica del talmud no es lo mismo que la de la Biblia, Jesús y Tácito hacen referencia a Jesús.

Sabemos que Jesús no era un hechicero y sabemos que murió en una crucifixión, quien fue nombrado por Poncio Pilato.

Los ateos están obsesionados e ignoran los hechos e inventan los suyos aunque solo sea para afirmar que Jesús no existió.

Aun cuando es bien sabido que Jesús existió por casi todos y escrito por varias personas ateas, tienen la intención de afirmar que él no existe. No entiendo completamente qué los obliga a mentir sobre las cosas, pero si le preguntas a algún erudito creíble, ya sea secular o teísta, dirán lo mismo.

No hay personas creíbles, eruditos o historiadores que digan que Joshua era la misma persona que Jesús. Joshua existió 1245 a. C. y sabemos que Cristo Jesús vino alrededor del año de la muerte del rey Herodes, que es aproximadamente 4 a. C.

Los ateos emplean todo tipo de sabotaje intelectual, mentiras y engaños para satisfacer su pasión mundana de falsedad y degradar la verdad de que Jesús existió.

Fuera de la abrumadora evidencia, le dedicaron un calendario completo y INCLUSO los calendarios ateos rinden homenaje y confían en el nacimiento de Jesús.

Casi nadie sabe quién es Lao Tsu.

Finalmente, Jesús no es una criatura mítica.

La referencia de Joshua era una suposición sin fundamento completamente no científica de que un hombre al azar de hace 3.000 años era lo mismo que Jesucristo.

Eso sería similar a decir que Hitler era una criatura mítica que en realidad era Mahatma Gandhi. ¿Ves lo ridículo que suena? No hay nada entre los dos que respalde que Jesús sea la misma persona que Josué. Este es un grave sabotaje intelectual que obstaculiza el intelecto de quienes creen en las mentiras y prefieren la mentira a las verdades.

Answer 4

Oficialmente, soy agnóstico y no hablo de lo sobrenatural. Creo que Lao Tzu probablemente era gente real. Una prueba es suficiente para mí: entiendo su filosofía. Por otro lado, muchos estudiosos sospechan que su libro Tao Te Ching fue escrito por varios autores a lo largo del tiempo.

La filosofía taoísta se transformó en la religión taoísta cientos de años después de Lao Tzu. Lao Tzu fue venerado como el fundador de la religión y uno de los dioses taoístas, y sin duda surgieron historias míticas sobre su nacimiento. Si practicas mandarín, aquí hay un cuento típico de las historias populares chinas. La madre de Lao Tzu lo concibió después de comer un penacho y dio a luz después de 81 años (no meses) de embarazo. Lao Tsé, por lo tanto, nació como un viejo sabio. Si no es tan sobrenatural como el nacimiento dado por una virgen concebida por la palabra del Todopoderoso, es igualmente absurdo. En general, no me importan mucho los filósofos, teólogos o profetas. Son personas muertas. Me interesan sus filosofías que guían las culturas vivas. Y el taoísmo tiene mucho sentido para mí.

Ahí tienes (老子 身世 的 传说) –

老子 身世 的 传说

春秋 时期 ， 咱 鹿邑 名叫 苦 县。 城东 十里 有 个 村庄 ， 叫 曲 仁里。 村 前 有 条 象 小河 一样 的 赖 乡 沟。 沟 水清 凌凌 ， 两岸 有 很多 李子 树。 沟边 有 一 ​​户， ， 这 家 有 个 闺女 ， 年长 一 十八 岁 ， 模样 俊俏 ， 知 书 识 理 ， 爹娘 把 她 看成 掌上明珠 ， 这 闺女 有 个 犟 脾气 ， 她 决定 终身 不 嫁 ， 一生 守 在 二老 身旁， 安心 攻读 诗书 ， 侍奉 爹娘。

， ， 这 闺女 到 赖 乡 沟 洗 衣裳 ， 在 石头 上 搓 了 一阵 ， 举起 棒槌 正要 往下 捶 ， 忽然 看见 两个 对 肚子 长 在一起 的 李子 从 水面 漂了 上来。 她 放下 棒槌 伸手 把 李子捞起来。 只见 两个 李子 都是 一面 鼓 肚儿 ， 一面 扁平 ， 象 两个 切开 的 半拉 李子 对 到 一块 ， 又 象 两个 耳朵 合 在一起。 这 李子青 里透 黄 ， 黄 里 透红， 咬 一口 尝尝 ， 又甜又 酸。 这 闺女 还没 顾 得 仔细 品味 ， 几口 就 吃完 了。

刚 吃完 李子 ， 她 就 感觉 心 翻 难受 起来 ， 光 想 呕吐 ， 又 吐 不 出来。 她 刚想 站 起来 回家 ， 忽听 肚子 里 有人 说起 话 来 ： “母亲 大人 ， 莫 要 难过 ， 等 孩儿坐 正 了 也 就好 了。 ”她 红着脸 ， 小声 对着 肚子 问 ：“ 你 是 谁 ： 咋 钻到 我 肚里 了 ： ”肚里 说 ：“ 你 刚才 吃下 李子 ， 怀 了 我 ， 我是 你 的 孩子 呀。 ”“ 你 既然 是 我 的 孩子 ， 也会 说话 了 ， 快 出来 吧。 ”“ 不行 ， 我 要 在 娘 肚里 用心 思考 问题 ， 考虑 如何 能使 笨人 变 聪明 ， 恶变 善良。 “” 你 啥时候 才 出来 呢？ “” 要 等到 天长 严 ， 牵 骆驼 的 人 来 了 ， 我 才能 出去。 ”转眼 过 了 十个月 ， 孩子 还 没有 降生 ， 这 闺女 害怕 了。 她 偷偷 跑到 一个僻静 的 地方 ， 小声 问 肚里 的 孩子 ： “儿 啦 ， 人 怀 了 孕 有 七个月. 八个月 生 的 ， 也 有 九个月 十个月 生 的 ， 你 都 十个月 了 ， 咋 还不出生 呢？ ”肚里 问 ：“ 天长 严 没有？ ”“ 天 没 长 严 ， 牵 骆驼 的 没 来。 ” 时间 不到, 我 不能 出来 “.

就 这样 ， 母子 两 经常 隔着 肚皮 说话 ， 可 孩子 一直 不肯 出生。 整整 过 了 九九 八十 一个 年头 ， 这 闺女 变成 了 白发 苍 苍 的 老姑娘 ， 她 觉得 自己 没有 几年 阳寿 了 ，实在 等 不 下去 了。 这 天 她 走进 自己 的 屋子 ， 坐在 床上 ， 问 肚里 儿子 说 ： “儿 啦 ， 我 的 冤家 呀 ， 整整 八十 一年 了 ， 你 还不 该 降生 吗？” 儿子又问 ： “天长 严 了 没有？ 牵 骆驼 的 来 了 没有？” “你 咋 老 问 这两 句话 呢？ 到底 是 啥 意思？” “娘 啊 娘 ， 天机 不可 泄露 ， 反正 是 天 不 长 严 ，牵 骆驼 的 不 来 ， 我 不能 出去。 ”又 过 几天 ， 老 闺女 想 ： 反正 天 就剩 了 东北角 一点 没 长 严 ， 今天 我 干脆 给 孩子 说 天长 严 了 ， 牵 骆驼 的 来 了 ， 把 孩子给 哄 出来。 主意 拿定 ， 她 坐在 床 上 ， 对着 肚子 说 ： “孩子 快 出来 吧 ， 天长 严 了 ， 牵 骆驼 的 也 来 了。” 话音 刚 落 ， 肚里 的 孩子 就 顶 短 母亲 的右肋 ， 拱 了 出来。 咦 ， 原来 是 个 小孩 模样 的 白 胡子 老头 ， 连 头发 眉毛 都是 白 的。

母亲 右肋 流血 不止 ， 儿子 见 牵 骆驼 的 没 来 ， 知道 是 母亲 骗 了 他 ， 一时 慌 了 手脚 ， 不知 如何是好 ， 哭着 说 ： “母亲 大人 ， 牵 骆驼 的 没 来 ， 我 无法 撕下 骆驼皮 补 在 您 身上 ， 这 该 咋办 呢？ ”说着 ， 双膝 跪地 ， 给 母亲 磕 了 三个 响 头。 母亲 说 ：“ 儿 啦 别哭 了 ， 我 不 埋怨 你。 你 是 为 娘 吃 李子怀孕 生 下来 的 ， 李子 又 ​​象 两个 耳朵 ， 娘 给 你 指 姓 起名 ， 就叫 李耳 吧。 临死 只 前 我 没 别的 话讲 ， 常言说 人 过 留名 厣 过 留 声 ， 娘 进入 九泉 之后， 你 在 尘世 上 做个 好人 ， 也 不枉费 我 怀 你 八十 载 余 了。 ”说罢 ， 气绝身亡。 李耳 跪 在 母亲 身 旁边 ， 好生 痛苦 一场。 因为 李耳 出生 时 是 老头 模样， 后来 人们 就把 李耳 称为 老子。