¿Hay alguna diferencia entre el Jesús de la historia, el Jesús del cristianismo y el Jesús del Islam?

Answer 1

Bueno, como budista convertido en ateo convertido en católico, no creo que haya una diferencia entre el Jesús de la historia y el Jesús del catolicismo.

De hecho, las primeras referencias claras a Jesús (fuera de los Evangelios, por supuesto) SIEMPRE lo han referenciado como una figura divina. Josefo, el historiador judío, hace referencia directa a Jesucristo como el Dios de los cristianos, a pesar de no mostrar ningún signo de creencia en la divinidad del mismo Jesús. No hay “Jesús histórico” que no sea el Jesús del cristianismo, que yo sepa.

De las obras islámicas que leí mientras buscaba a Dios en mi camino hacia el catolicismo, parece que los musulmanes creen en Jesús como un gran profeta, pero junto con los judíos y los gentiles encuentran su humillante muerte en la cruz “un obstáculo y un obstáculo locura ”y, debido a su estricto monoteísmo, les cuesta entender a Jesús como Dios. Muchos buenos autores musulmanes ya han escrito mucho más elocuentemente sobre este tema en este feed de cuotas, por lo que lo dirigiré a sus respuestas para mayor claridad.

Sin embargo, dentro del cristianismo católico, se afirma que Jesús es la Palabra de Dios, el Logos eterno por el cual todas las cosas fueron hechas. La comprensión de la Trinidad es un misterio sagrado, y solo soy un humilde estudiante universitario, pero el honor de Dios exige que provea lo poco que sé (o creo que sé).

De la misma manera, un hombre, hecho a la imagen de Dios, es muchas de tres maneras, pero todavía es una en esencia, así que Dios es aún tres. Los hombres existen, conocen y aman: también lo hacen las tres personas de la Trinidad, en que el Padre está siendo, la Palabra está conociendo, y el Espíritu Santo es el amor que emana del Padre y del Hijo. También de esta manera, la pareja humana es un reflejo de la Trinidad: el esposo es y conoce a su esposa, la esposa recibe y devuelve el amor del esposo, y la comunión entre ambos es tan profunda y rica que produce una tercera vida. cosa, un niño. Incluso el pagano Platón vio esto cuando habla de los tres trascendentales del Bien, el Verdadero y el Hermoso. Todas las cosas existen en la medida en que participan en el Bien, todas las cosas son inteligibles en la medida en que participan en lo Verdadero, y todas las cosas son hermosas en la medida en que participan en lo Hermoso. El Espíritu (o lo bello) es lo que agita el amor de Dios en el alma; sin embargo, nadie llega al Padre (existencia) sino a través del Hijo (el Verdadero). Pero el hombre, en un esfuerzo por establecer sus propios estándares de lo correcto y lo incorrecto y convertirse en “como dioses, conociendo el bien y el mal”, se apartó del amor, el conocimiento y la existencia de Dios; y así la Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros, llena de gracia y verdad. La Palabra, o la Verdad, se unió a una naturaleza humana, permaneciendo completamente divina y completamente humana, para llevarnos de regreso al Padre. Sin embargo, fuimos tan arrogantes y llenos de orgullo, que tuvo que mostrarnos cómo volver al Padre. ¿Recuerdas esas cursi películas orientales donde el maestro del rey fu dice “no se puede llenar una tetera llena?”

Bueno, un hombre lleno de arrogancia humana no puede ser llenado por la gloria divina de Dios, y entonces Dios vino y murió en la Cruz, para mostrarnos cómo debemos actuar para regresar al Padre. Debemos morir, morir completamente espiritualmente, secar nuestros egos mientras Cristo fue drenado en la Cruz, para que vaciado de la arrogancia humana, la vida de Dios pueda entrar y animar nuestros cuerpos y resucitar para entrar en la gloria y la vida de la Deidad, porque por los siglos de los siglos. Y ese, mis amigos, es el Jesús de los cristianos.

Answer 2

La visión histórica sobre este asunto surge de la fuente cristiana o islámica sobre Jesús, por lo que consideramos este tema, solo desde el punto de vista islámico y cristiano.

Los hombres más fuertes en enemistad con los creyentes encontrarán a los judíos y paganos; y el más cercano de ellos en amor a los creyentes encontrará a los que dicen: “Somos cristianos”: porque entre ellos hay hombres dedicados al aprendizaje y hombres que han renunciado al mundo y no son arrogantes. (5/82)

Tanto en el cristianismo como en el Islam, hay algunos puntos comunes sobre el carácter de Jesús. Afirman que:

Jesús nació de una niña virgen que se llamaba María. Este nacimiento fue por el Espíritu Santo, y Jesús tuvo varios milagros.

Pero hay algunos puntos fundamentales que separaron la visión cristiana de Jesús, de la visión islámica sobre él.

Primero , las fuentes de introducción:

Las fuentes más importantes para verificar a Jesús, en el cristianismo, son 4 Evangelios, mientras que en el Islam, la fuente más importante sobre él, es el Sagrado Corán.

Segundo , la trinidad:

La Trinidad es un tema aceptado en el cristianismo actual, mientras que el Sagrado Corán lo considera desde la hipérbole de la religión, y lo niega. Ver:

¡Oh gente del libro! No cometas excesos en tu religión: ni digas nada de Alá sino la verdad. Cristo Jesús, el hijo de María, era (no más que) un mensajero de Alá, y su Palabra, que le otorgó a María, y un Espíritu que procedía de él: así que cree en Alá y sus mensajeros. No digas “Tres (Trinidad)”: desiste: será mejor para ti: porque Alá es un Dios. Gloria a Él: (muy exaltado es Él) por encima de tener un hijo. A Él le pertenecen todas las cosas en los cielos y en la tierra. Y suficiente es Allah como un eliminador de asuntos. (4/171)

Desde el punto de vista del Corán, Jesús y Adán son iguales en la creación:

La similitud de Jesús ante Alá es como la de Adán; Lo creó del polvo, luego le dijo: “Sé”. Y lo estaba. (3/59)

Y el Sagrado Corán lo considera (esta creación), como un signo de la misericordia de Dios y también el favor de Dios para el pueblo, y un signo de agradecimiento hacia su madre, María:

Él dijo: “Entonces (será): tu Señor dice: ‘Eso es fácil para mí: y (deseamos) nombrarlo como una señal para los hombres y una misericordia de nosotros’. Es un asunto (así) decretado . (19/21)

E hicimos al hijo de María y a su madre como una señal: les dimos refugio a ambos en terreno elevado, brindando descanso y seguridad y amueblados con muelles. (23/50)

¡Mirad! Los ángeles dijeron: “¡Oh María! Alá te ha elegido y purificado a ti, te ha elegido a ti por encima de las mujeres de todas las naciones” (3/42)

Tercero , Dios:

El Sagrado Corán, insiste en que Jesús sea una humanidad, citando algunas historias:

Relatar en el libro (la historia de) María, cuando se retiró de su familia a un lugar en el este.

Ella colocó una pantalla (para protegerse) de ellos; Luego le enviamos a Nuestro ángel, y él apareció ante ella como un hombre en todos los aspectos.

Ella dijo: “Busco refugio de ti para (Alá) Muy misericordioso: (no te acerques) si tienes miedo de Alá”.

Él dijo: “No, solo soy un mensajero de tu Señor (para anunciarte) el regalo de un hijo puro.

Ella dijo: “¿Cómo voy a tener un hijo, ya que ningún hombre me ha tocado, y no soy imprudente?”.

Él dijo: “Entonces (será): tu Señor dice: ‘Eso es fácil para mí: y (deseamos) nombrarlo como una señal para los hombres y una misericordia de nosotros’. Es un asunto (así) decretado “.

Entonces lo concibió y se retiró con él a un lugar remoto.

Y los dolores del parto la llevaron al tronco de una palmera. Ella gritó (en su angustia): “¡Ah! ¡Ojalá hubiera muerto antes de esto! ¡Ojalá hubiera sido algo olvidado!”

Pero (una voz) le gritó desde debajo de la (palmera): “¡No te preocupes! Porque tu Señor ha provisto un arroyo debajo de ti;

“Y sacude hacia ti el tronco de la palmera: te dejará caer fechas frescas y maduras.

“Así que come, bebe y refresca (tu ojo). Y si ves a algún hombre, di: ‘He prometido un ayuno al (Alá) Muy Misericordioso, y este día no hablaré con ningún ser humano’ ‘ .

Finalmente, trajo al (bebé) a su gente, llevándolo (en sus brazos). Ellos dijeron: “¡Oh María! ¡Realmente has traído algo extraño!

“¡Oh, hermana de Aarón! ¡Tu padre no era un hombre malvado, ni tu madre una mujer despiadada!”

Pero ella señaló al bebé. Dijeron: “¿Cómo podemos hablar con alguien que es un niño en la cuna?”

Él dijo: “En verdad soy un sirviente de Alá. Me ha dado revelación y me ha hecho profeta;

“Y me ha bendecido donde quiera que sea, y me ha ordenado oración y caridad mientras viva;

“(Él me ha hecho) amable con mi madre, y no autoritario o incapaz;

“Así que la paz está en mí el día que nací, el día que muera y el día en que resucitaré (otra vez)”. (19 / 16-33)

E insiste en su profecía:

Y recuerden, Jesús, el hijo de María, dijo: “¡Oh hijos de Israel! Soy el mensajero de Alá) enviado (a ustedes, confirmando la Taurat (Ley) (que vino) antes que yo, y dando las Buenas Nuevas de un Mensajero venir a por mí, cuyo nombre será Ahmad “. Pero cuando se les acercó con signos claros, dijeron:” ¡Esto es una hechicería evidente! “. (61/6)

Y también, el Sagrado Corán, da una evidencia de que Jesús es la humanidad (y no tiene la posición de Dios), en este versículo:

Ciertamente, no creen quienes dicen: “Alá es Cristo, hijo de María”. Pero dijo Cristo: “¡Oh hijos de Israel! Adoren a Alá, mi Señor y su Señor”. Quien se una a otros dioses con Alá, – Alá le prohibirá el Jardín, y el Fuego será su morada. No habrá nadie para ayudar a los malhechores. (5/72)

Otro versículo que insiste en que Jesús, para ser solo una humanidad, es este versículo:

De hecho, no creyeron a los que dicen que Alá es Cristo, el hijo de María. Diga: “¿Quién tiene el menor poder contra Alá, si su voluntad fuera destruir a Cristo, el hijo de María, su madre, y a todos los que están en la tierra? Porque a Alá le pertenece el dominio de los cielos y la tierra, y todo lo que está en el medio. Él crea lo que quiere. Alá tiene poder sobre todas las cosas “. (17/05)

Esto significa que si Jesús era Dios, él puede protegerse a sí mismo y a su madre, si Alá quiere destruirlos, mientras que él no puede.

Adelante , Jesucristo y la doctrina de la expiación:

El sagrado Corán no acepta la crucifixión, y dice que alguien más fue crucificado, y Dios ha llevado su cuerpo y su alma de Jesús a los cielos:

Que dijeron (en jactancia): “Matamos a Cristo Jesús, hijo de María, la mensajera de Alá”; – – Pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que se les hizo aparecer a ellos, y aquellos que difieren en él están llenos de dudas, sin (cierto) conocimiento, sino solo conjeturas que seguir, por seguridad No lo maté. (4/157)

Además, dado que Dios es el más misericordioso, no necesita que nadie sea víctima de una expiación, para perdonar los pecados humanos.

Lee mas:

Importancia de Jesús en el Islam

Jesús en el Corán

Answer 3

El Jesús de la historia es … tal vez hubo un tipo, parece que alguien pagó algunos impuestos una vez con ese nombre, podría haberle sucedido algo, pero realmente no tenemos ninguna evidencia más que algunas referencias vagas escritas mucho después del hecho. Acéptelo, existía mucha gente con todo tipo de nombres. Y muchos romanos fueron asesinados por los romanos, incluso al ser crucificado, era un método de ejecución bastante popular. Entonces, si este tipo de “Jesús” al que tenemos un par de referencias es realmente el mismo del que hablan los religiosos, bueno, está bien, pero no hay nada emocionante en eso.

El Jesús del Islam es un profeta, como los muchos anteriores a él, y como Mahoma después de él. Habló cosas inspiradas por Dios, y debe ser tomado en serio y venerado, pero, por supuesto, en cierta medida reemplazado por el profeta más reciente.

El Jesús del cristianismo es Dios encarnado, parte del Tres en uno, cambió las reglas, se sacrificó por los pecados de la humanidad, murió y renació, y prometió regresar dentro de la vida de sus apóstoles para iniciar un nuevo reino y vida eterna

Por supuesto, podemos ver fácilmente que ese último Jesús no fue real, porque los eventos que él profetizó no se cumplieron.

Y el Jesús del Islam tampoco era un profeta, porque mira, de nuevo, las cosas que dijo no sucedieron, y ¿de qué sirve un profeta cuyas predicciones no se hacen realidad?

Entonces, en realidad, todos son más o menos lo mismo. Tal vez había un chico, tal vez dijo algunas cosas. Pero no deberías tomarlo demasiado en serio.

Ve en cambio por el contenido de su supuesta predicación. Vea si hay un conjunto consistente y válido de filosofía moral que se tenga allí. Si quieres un Jesús en el que valga la pena creer, prueba con el Jesús de Thomas Jefferson, que cortó toda la mierda mística y dijo: “Aquí está lo que realmente tiene sentido”.

Y no importa si ese Jesús es ficticio, más de lo que importa que lo fue Samwise Gamgee. Las palabras sabias son sabias, no importa si hay una persona de carne y hueso que las dice o solo palabras en una página.

Answer 4

Soy musulmán y te daré información de quién es Jesús del Islam (Paz y bendición sobre él)

Los musulmanes aman a Jesús

Jesús es una figura que es amada y venerada por miles de millones de personas en todo el mundo, sin embargo, existe una gran confusión en torno al estado de esta colosal personalidad. Tanto musulmanes como cristianos tienen a Jesús en alta estima, pero lo ven de maneras muy diferentes.

Este folleto tiene como objetivo aclarar los problemas que rodean a Jesús: ¿Era Jesús Dios o fue enviado por Dios? ¿Quién fue el verdadero Jesús histórico?

“Jesús como Dios”

Algunos cristianos afirman que “Jesús es Dios” o parte de una trinidad, que él es la encarnación de Dios en la tierra, y que Dios tomó una forma humana. Sin embargo, de acuerdo con la Biblia, Jesús nació, comió, durmió, oró y tenía un conocimiento limitado, todos los atributos no correspondían a Dios. Dios tiene atributos de perfección mientras que el hombre es lo contrario. ¿Cómo pueden ser dos opuestos completos simultáneamente?

El Islam enseña que Dios siempre es perfecto. Creer que Dios se hizo hombre es afirmar que Dios es o fue (en algún momento) imperfecto. Un cristiano debe preguntarse a sí mismo, ¿la idea de un dios que alguna vez fue un niño débil e indefenso, uno que no podría sobrevivir sin comida, bebida o sueño, es el mismo Dios Todopoderoso descrito en el Antiguo Testamento? Seguramente no.

Uno puede preguntar: “Si Dios puede hacer algo, ¿por qué no puede convertirse en hombre?” Por definición, Dios no hace actos impíos. Dios no hace nada que lo haga, algo que no sea Dios. Si Dios se hizo hombre y asumió los atributos humanos, necesariamente ya no sería Dios.

Algunos versículos ambiguos de la Biblia pueden aplicarse erróneamente para mostrar que Jesús es de alguna manera divino. Pero si miramos los versos claros y directos de la Biblia, vemos una y otra vez que se hace referencia a Jesús como un ser humano extraordinario y nada más. La Biblia contiene muchos versículos en los que Jesús habla y se comporta como si Dios fuera un ser separado para sí mismo. Por ejemplo:

• Jesús “se postró sobre su rostro y oró” (Mateo 26:39). Si Jesús fuera Dios, ¿caería un Dios sobre su rostro y oraría? ¿Y a quién le estaría rezando?
• La Biblia llama a Jesús un Profeta (Mateo 21: 10-11), entonces, ¿cómo podría Jesús ser Dios y ser el Profeta de Dios al mismo tiempo?
• Jesús dijo: “Voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo” (Juan 14:28).
• Jesús dijo: “Asciendo a mi Padre, a tu Padre, a mi Dios y a tu Dios” (Juan 20:17). Si Jesús fuera Dios, ¿por qué diría él “a mi Dios y a tu Dios”? ¿Y a quién ascendía?

Si Jesús fuera Dios, claramente le habría dicho a la gente que lo adorara, y habría versículos claros en la Biblia que lo declaran; sin embargo, hizo lo contrario y desaprobó a cualquiera que lo adorara: “Y en vano me adoran” (Mateo 15: 9)

“Hijo de Dios”

Algunos cristianos afirman que Jesús es el Hijo de Dios. ¿Qué significa esto realmente? Seguramente Dios está muy lejos de tener un hijo físico y literal. Los humanos tienen hijos humanos. Los gatos tienen gatitos. ¿Qué significa para Dios tener un hijo?

En lugar de ser tomado literalmente, encontramos que el término “Hijo de Dios” se usa simbólicamente en los primeros idiomas bíblicos para una “persona justa” , y se ha usado para David, Salomón e Israel, no exclusivamente para Jesús: “… Israel es mi hijo primogénito “ (Éxodo 4:22). De hecho, cualquier persona que es justa se conoce como el ‘hijo’ de Dios: “Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos e hijas de Dios” (Romanos 8:14).

“No es apropiado para (la majestad de) Alá que Él engendre un hijo. ¡Es perfecto e impecable! Cuando determina un asunto, solo le dice: ‘Sé’ y lo es ”. Corán 19:35

“Padre y señor”

De la misma manera, cuando la palabra ‘Padre’ se usa para referirse a Dios, no debe tomarse literalmente. En cambio, es una forma de decir que Dios es el creador, sustentador y maestro supremo de todos. Hay muchos versículos para que comprendamos este significado simbólico de la palabra ‘Padre’, por ejemplo: “Un Dios y Padre de todos” (Efesios 4: 6).

Además, los discípulos a veces llamaban a Jesús “Señor”. Este término se usa en los idiomas originales de la Biblia, tanto para Dios como para las personas que se tienen en alta estima. Por ejemplo, en el Nuevo Testamento griego, el término kyrios se usa tanto para ‘Señor’ como para nombrar al dueño de la viña (Mateo 20: 8) y al maestro que golpeó al sirviente desobediente (Lucas 20.42-47) .

En otras partes de la Biblia, los discípulos incluso llaman a Jesús “siervo” de Dios: “El Dios de nuestros padres ha glorificado a su siervo Jesús” (Hechos 3:13). Esto muestra claramente que cuando ‘Señor’ es solía referirse a Jesús, es un título de respeto, no de divinidad.

Se hacen intentos para explicar la complejidad de los problemas anteriores de la naturaleza de Dios y la naturaleza de Jesús, que pueden ser bastante confusos o insatisfactorios. Sin embargo, el punto clave para reflexionar es: ¿Por qué Dios haría que sea tan difícil de entender? ¿Cómo se comparan estas enseñanzas complicadas con las enseñanzas simples, claras y puras del concepto de Dios en el Islam?

Jesús: el profeta

En el judaísmo, Jesús (la paz sea con él) es negado como el Mesías. Esto está en marcado contraste con el cristianismo, donde es adorado como una deidad, o el hijo de Dios. El Islam toma el término medio y reconoce a Jesús como un honorable Profeta y Mensajero de Dios, así como también el Mesías, pero los musulmanes no lo adoran, ya que la adoración es solo para Dios que creó a Jesús y todo lo que existe.

“(Jesús) dijo: ‘De hecho, soy esclavo de Allah (Dios). Me ha dado la Escritura y me ha convertido en Profeta ‘”. Corán 19:30

Nacimiento milagroso

Según el Corán, el ángel Gabriel fue enviado a María, la noble virgen, en forma de hombre, informándole de un niño que iba a nacer milagrosamente sin un padre.

“Él (el ángel Gabriel) dijo: ‘Solo soy un mensajero de tu Señor para anunciarte el regalo de un hijo justo’. Ella dijo: “¿Cómo voy a tener un hijo, ya que ningún hombre me ha tocado, y no soy imprudente?” Él dijo: ‘Así (será). Su Señor dice: “Es fácil para mí, y lo haremos una señal para el pueblo y una misericordia de nosotros”. Y es un asunto ya decretado. “” Corán 19: 19-21

Algunos afirman que su nacimiento milagroso es evidencia de la divinidad de Jesús. Sin embargo, Jesús no fue el primero en existir sin un padre, ya que el Profeta Adán (la paz sea con él) antes que él no tuvo padre ni madre. Dios dice

“La semejanza de Jesús ante Dios es como la de Adán; Lo creó (a Adán) del polvo, luego le dijo: ‘Sé’, y lo fue. Esta es la verdad de tu Señor, así que no seas de los que disputan. ”Corán 3: 59-60

Si Jesús es adorado por no tener padre, entonces seguramente Adán es más merecedor de adoración ya que fue creado sin ninguno de los padres.

Milagros de jesus

Jesús fue concebido milagrosamente sin padre y también realizó grandes milagros por voluntad y permiso de Dios. Habló como un bebé en la cuna para defender a su madre de las personas que la acusaron de fornicación. El Corán también afirma que Jesús dio vida a los muertos, curó al leproso y al ciego, todo por voluntad de Dios.

El hecho de que Jesús (la paz sea con él) haya hecho milagros no significa que fuera más que un humilde servidor de Dios. De hecho, muchos Mensajeros realizaron milagros, incluidos Noé, Moisés y Mahoma (que la paz sea con todos ellos) y estos milagros solo tuvieron lugar con el permiso de Dios, para demostrar la autenticidad del Mensajero.

Mensaje de Jesús

Los Profetas del Antiguo Testamento como Abraham, Noé y Jonás nunca predicaron que Dios es parte de una Trinidad, y no creyeron en Jesús como su salvador. Su mensaje era simple: hay un Dios y solo Él merece tu adoración. No es lógico que Dios envíe Profetas durante miles de años con el mismo mensaje esencial, solo para cambiarlo repentinamente, afirmar que ahora es parte de una trinidad y estipular la creencia en la divinidad de Jesús para ser salvo.

La verdad es que Jesús predicó el mismo mensaje que todos los profetas en el Antiguo Testamento. Hay un pasaje en la Biblia que realmente enfatiza este mensaje central. Un hombre vino a Jesús y le preguntó: “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?” Jesús respondió: “El primero de todos los mandamientos es: ‘Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno’. “ (Marcos 12: 28-29) Entonces, el mandamiento más importante, la creencia más importante según Jesús, es que Dios es uno. Si Jesús fuera Dios, habría dicho: ‘Yo soy Dios, adórame’. En cambio, simplemente repitió un verso del Antiguo Testamento que confirma que Dios es Uno.

Esto se alinea con la misión de Jesús, como se enseña en el Islam, donde Jesús fue enviado a los Hijos de Israel para confirmar el mensaje de los Profetas pasados: creer en el Único Dios Verdadero.

“Y cuando Jesús trajo pruebas claras, dijo: ‘… De hecho, Dios, Él es mi Señor y tu Señor. Así que adóralo solo. Este es el único camino recto. “Corán 43: 63-64

Como un honorable y obediente Mensajero de Dios, Jesús se sometió voluntariamente a los mandamientos de Dios. Como tal, él era un “musulmán”, que se refiere a cualquiera que se someta a la voluntad y los mandamientos de Dios.

Jesús en el islam

Jesús fue como un Profeta honorable enviado por Dios para llamar a la adoración de Dios solo. Esto es evidente en la Biblia y confirmado por el Corán. La creencia islámica sobre Jesús explica quién era el verdadero Jesús, al tiempo que mantiene la creencia pura sobre Dios y su completa grandeza, singularidad y perfección.

Te invitamos a buscar más e investigar el Islam. No es solo otra religión. Es el mismo mensaje predicado por Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma: que la paz sea con todos ellos. Islam significa ‘sumisión a Dios’ y es una forma de vida natural y completa que alienta a uno a prestar la debida atención a su relación con Dios y su creación. El Islam enseña que Dios es el Todo Justo y Todo Misericordioso y que no necesita sacrificarse para perdonar pecados ni nadie “nace en pecado”. Dios juzga a todos en función de sus propios actos y todos son responsables de sus propias acciones.

El Islam nos enseña a amar y respetar a todos los Profetas de Dios, pero amarlos y respetarlos no significa adorarlos porque la adoración se debe solo a Dios. Reconocer a Jesús como Profeta de Dios y convertirse en musulmán no significa cambiar o perder su identidad cristiana. Se trata de volver a las enseñanzas originales y puras de Jesús.

Answer 5

Definitivamente entre el Jesús del cristianismo y el Jesús del Islam. Quiero decir, ambos se refieren a la misma persona, como en Jesús de Nazaret, pero tienen puntos de vista completamente diferentes sobre quién era y qué hizo.

El cristianismo hace algunas afirmaciones bastante audaces sobre Jesús.

En primer lugar, creen que Él era Dios. No solo el ‘Hijo de Dios’, sino Dios mismo en forma humana: completamente Dios y completamente hombre. (Esto es blasfemo para judíos y musulmanes, por cierto). Hay muchos versículos en la Biblia para apoyar esto (Colosenses 2: 9, Juan 1: 1, Hebreos 1: 3, Juan 20:28, etc.)

En segundo lugar, los cristianos creen que murió en una cruz y que resucitó de entre los muertos. Esto es más o menos lo que afirma todo el Nuevo Testamento, por lo que poner citas sobre esto sería abrumador. (Mi sugerencia es solo leerlo por ti mismo).

En tercer lugar, los cristianos creen que Él fue / es el Mesías, que hay perdón en él y a través de Él, y solo Él. (“No hay otro nombre debajo del Cielo por el cual el hombre pueda salvarse”. Hechos 4:12) Su muerte sustitutiva en la cruz es lo que hace posible la relación con Dios. Él es el nuevo y siempre Sumo Sacerdote, reemplazando el Antiguo Pacto consigo mismo (Gálatas 3) , y haciendo que el acceso a Dios esté disponible para cualquiera que invoque Su nombre .

El Islam, por otro lado, no está de acuerdo con todo lo anterior. El Islam afirma que Jesús (o ‘Isa’, en árabe) fue el segundo profeta más grande, solo después de Mahoma.

Los musulmanes no creen que él fuera el Hijo de Dios / Dios el Hijo. Además, los adherentes estrictos no creen que él incluso murió en una cruz (“ni fue crucificado” – Sura 4: 157), a pesar de la abrumadora evidencia de lo contrario, dentro y fuera de la Biblia (Josefo, Tácito, Plinio, etc.).

Algunos musulmanes incluso creen que nunca murió, sino que Alá se lo llevó, de manera similar a Elías en el judaísmo y el cristianismo (no estoy seguro de lo que el Islam dice sobre Elías).

Entonces sí, definitivamente hay diferencias entre el Jesús del cristianismo y el Jesús del Islam.

Al arrojar al Jesús “histórico” a la mezcla, para un cristiano o un musulmán, él / ella sería uno y lo mismo con la Biblia / Corán. Entonces eso es algo discutible para un creyente. El Jesús histórico sería lo que lees en el texto sagrado respectivo.

Para un erudito religioso y / o escéptico / no creyente, Jesús sería considerado como un líder itinerante y / o predicador, que puede haber dicho algunas cosas buenas y / o locas, pero ciertamente no era Dios o un profeta. Tienden a elegir lo que consideran cosas que probablemente hizo o dijo, y descartan el resto.

Answer 6

No hay palabra en árabe “Jesús”. No hay palabra en hebreo “Jesús”, no hay palabra en arameo “Jesús”, no hay palabra “Jesús” en griego koiné. Esas fueron las elecciones de lenguaje en la época del Profeta Jesús (la paz sea con él).

Había una palabra, aún así es Isa, y Yahshua de donde proviene Joshua, el nombre Joshua es exactamente el mismo que Jesús, y Jessie es la misma raíz. La pronunciación de ‘Ja’ es latinizar estos idiomas semíticos. Mi nombre es ‘Yusuf’. ¿Puedes adivinar qué es en inglés? Pon una ‘J’ allí, ‘Joseph’.

Tenemos a alguien en el Corán llamado Isa, Isa ibn Maryam e ‘ibn’ significa el hijo de y Maryam es María, Jesús el hijo de María.

Ahora la historia que tenemos es una historia sobre una niña virgen de una familia religiosa. La familia la ha dedicado a la sinagoga. Pensaron que iban a tener un niño, pero era una niña y aún así dijeron que queremos que nuestra niña sea esta donación que prometimos darle a nuestro hijo a Dios. Esta chica tiene cosas increíbles que le sucedieron. La encuentran con comida fuera de temporada, la mejor comida y no pueden entender cómo la está obteniendo. Un ángel la visita y le dice que va a tener un bebé, y ella le dice al ángel: “Aléjate de mí, si temes que Dios se aleje de mí”, y él dice: “No, no, soy un ángel y te digo que vas a tener un bebé “. Ella dice: “¿Y cómo es esto posible cuando ningún hombre me ha tocado?” El ángel dice: “Para Dios, todas estas cosas son fáciles. Simplemente dice: ‘Sé’ y lo es”. Y este es el nacimiento milagroso, la Inmaculada Concepción es aceptada en el Islam, es parte integrante del Islam, está en el Corán, ningún musulmán puede negarlo.

Muchos de los milagros están llegando con Isa ibn Maryam, el primer milagro es que habla y defiende a su madre cuando todavía es un bebé pequeño. Dijeron: “¿Cómo puede hablar un bebé?” Pero él les habló y les dijo: “La paz sea conmigo el día que nazca, la paz sea conmigo el día de mi muerte y la paz sea conmigo el día de mi resurrección. Nunca he sido ajeno a mi madre.” Luego describe la condición de la creencia de que solo hay un Dios, la adoración tiene que ser para Dios. Este es un bebé que les cuenta esto.

Luego se le asignan otros milagros en el Corán. Las personas con enfermedades de la piel se curan, los leprosos se curan, los cojos vuelven a caminar, los ciegos pueden ver, e incluso un hombre muerto vuelve a la vida. Todo con el permiso del Dios Todopoderoso, similar al Evangelio de Juan, si lo has leído, dice lo mismo.

¿Qué dice el Islam sobre el cristianismo? Dice que cuando Jesús vino que estaba predicando el mismo mensaje que las personas que seguían la fe abrahámica, que Dios es Uno, no tiene compañeros, y que el peor pecado es romper el primer mandamiento ‘No tendrás ningún otros dioses a mi lado ‘.

Cuando era un predicador cristiano, algunas personas me hicieron algunas preguntas y no pude responder, así que fui a alguien que sabía que tenía muchas respuestas. Era un evangelista famoso en nuestra área, no mencionaré su nombre y estaría tan feliz de que no lo haga. Pero él me dijo que no se preocupe por lo que dice el antiguo testamento porque se trataba de comer carne de cerdo y algunos de los otros mandamientos mencionados en el antiguo testamento, no se puede comer carne de cerdo. Él dijo: “Jesús vino a cancelar la ley en el Antiguo Testamento, vamos por el Nuevo Testamento”. Le dije: “Entonces, ¿por qué llevamos este pesado libro? Simplemente arranca toda esa parte vieja y guarda el Nuevo Testamento”. Incluso con los 16 libros allí que Paul escribió, todavía es bastante pequeño.

Pero un día lo leí por mí mismo, esto es algo que muchos cristianos no se molestan en hacer. Léalo usted mismo porque dice en el capítulo 5 del Libro de Mateo versículos 17, 18 y 19 que Jesús dijo: “No piensen que vine a destruir la ley, la Torá, el Antiguo Testamento, no piensen que vine para destruir la ley y los Profetas. No vine a destruir sino a cumplir. No será sino hasta la venida del reino y que se cumplan todas las cosas un solo punto, jot, tittle, iota de la ley que sea sabiamente disminuida, y el que quiebre el menor mandamiento

Sheikh yusuf estes

Answer 7

Hay una diferencia.

Los cristianos ven a Jesús como completamente Dios y completamente hombre. Creen que murió y resucitó para el perdón de los pecados. Estas creencias se basan en el Nuevo Testamento y los consejos ecuménicos de la iglesia.

Los historiadores trabajan con fuentes, por lo que tienen una visión más limitada de Jesús. Hay un par de referencias no cristianas a Jesús, por lo que el consenso de los historiadores es que él era una persona judía real que dirigió algún tipo de movimiento religioso y que Roma lo mató. La idea de que no hubo tal persona como Jesús en la historia no es más que una teoría de la conspiración.

Las opiniones musulmanas de Jesús son muy diferentes de las opiniones cristianas.

Similitudes: tanto cristianos como musulmanes creen que Jesús nació de la Virgen María, que fue un profeta de Dios, que ascendió vivo al cielo y que regresará a la tierra en el último día para castigar a los malvados.

Diferencias: las opiniones musulmanas de Jesús se basan en el Corán y el Hadiz. Hay muchas historias y dichos de Jesús en el Hadith que no se encuentran en la Biblia, como la historia de Jesús formando pájaros de barro y luego respirando en ellos y cobran vida y se van volando. Estas historias tienen su origen en algunas historias que flotan alrededor de Arabia en los días de Mahoma. Hubo algunos grupos de cristianos no calcedonios y algunas sectas judías allí que usaron relatos dramáticos sueltos de las historias de los profetas de la Biblia y Jesús.

La principal diferencia entre la visión cristiana y musulmana de Jesús es que los musulmanes creen que Jesús no murió en la Cruz (Hadith dice que un amigo o Judas fue crucificado en su lugar para que los judíos solo pensaran que era Jesús) no se levantó de los muertos, no es Dios, no deberían ser llamados el Hijo de Dios, y predicaron esencialmente el mismo mensaje del Islam predicado por todos los profetas del Islam y Mahoma.

Answer 8

¿Hay alguna diferencia entre el Jesús de la historia, el Jesús del cristianismo y el Jesús del Islam?

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Si.

El Jesús de la historia existió, fue bautizado por Juan el Bautista y murió por crucifixión. El Jesús del cristianismo nació de una virgen, fue divino, murió por crucifixión y resucitó corporalmente de entre los muertos.

El Jesús del Islam es mucho más difícil de señalar pero, en general, nació de una virgen, no fue divino, no murió por crucifixión y no resucitó corporalmente de entre los muertos.

Hay algunas diferencias básicas entre el Jesús del cristianismo y del Islam. Por ejemplo, en el Islam, Jesús habla como un bebé (sí, como un bebé), da vida a las aves de arcilla y simplemente “parece” que murió en general o por crucifixión, pero en realidad no murió.

El Jesús del Islam está mucho más cerca del Jesús del gnosticismo que el Jesús histórico o el Jesús del cristianismo.

Aleta.

Answer 9

No tengo idea sobre el Jesús de la historia.

Pero hay algunas diferencias serias entre Jesús del cristiano y Jesús del Islam, aunque todas sus virtudes y orientación son bastante iguales.

Según Christian, Jesús es el hijo de Dios que fue crucificado por un humano y murió …

Y según el Islam, Jesús no es el hijo de Dios. Era un humano y uno de los muchos mensajeros de Allah. No fue crucificado, Allah lo salvó y será enviado una vez más como seguidor del último mensajero Muhammad (PUBH).

Answer 10

No hay mucha información histórica sobre Jesús fuera de los relatos del Nuevo Testamento y otros documentos cristianos primitivos. Sin embargo, la ausencia de evidencia no constituye evidencia de ausencia. Yo diría que los historiadores están siendo más que poco razonables al no dar más peso a los documentos cristianos. Después de todo, plantea la pregunta: ¿por qué existirían estos documentos si nunca hubiera habido un Jesús? ¿Es realmente tan creíble pensar que todos fueron inventados?

Answer 11

La diferencia es que la Biblia habló sobre el verdadero Jesús, el Islam solo lo menciona y crea sus propias ideas. El Jesús de la Historia es uno de los mismos que el de la Biblia en la Biblia, tiene una divinidad porque es el hijo de Dios. Él es la palabra de Dios manifestada en carne humana. En el Corán, están hablando del mismo tipo, pero niegan la mayoría de las cosas que la Biblia dice sobre él. El cristiano Jesús es nuestro Salvador, el Islam no está de acuerdo con él.

el Jesús que los historiadores creen y particularmente los eruditos seculares e historiadores obviamente no creerán los milagros. pero sus mensajes son más o menos iguales en la historia y la biblia.

El Corán menciona algunos milagros hechos por Jesús que la Biblia no mencionó como el joven Jesús haciendo un pájaro de barro y dando vida a él. La Biblia no tiene ninguna parte de la juventud de Jesús documentada, así que no sé qué decir al respecto.

Answer 12

No hay documentación contemporánea para Jesús. Todo lo escrito sobre Jesús fue escrito varias generaciones después de que supuestamente vivió por personas que nunca lo presenciaron viviendo, haciendo o diciendo nada. Así que tome con un grano de sal cualquier reclamo sobre el llamado Jesús de la historia.

La diferencia entre el libro de cuentos Jesús del cristianismo y el Jesús del Islam es que en el primero es el hijo de Dios, en el segundo es un profeta.

Answer 13

Hay 73 sectas de musulmanes, 72 de ellas creen que Jesús fue levantado corporalmente al cielo, mientras que la 73a secta, la Comunidad Musulmana Ahmadía, cree que Jesús fue puesto en la cruz, sobrevivió a la crucifixión y se quedó 3 días en el sepulcro. Luego fue en busca de las ovejas perdidas de Israel para continuar predicando el mensaje de Dios. La comunidad musulmana Ahmadiyaa afirma que pueden probar esto haciendo referencia tanto al Corán como a la Biblia.

Answer 14

El Corán omite todos los dichos atribuidos a Jesús (cuántas de las cosas que se supone que Jesús dijo que fueron dichas en realidad por el Jesús histórico es una pregunta diferente) a favor de retener las historias maravillosas, y ni siquiera contar esas del mismo modo.

Answer 15

Si el Jesús de la historia realmente vivió en Palestina en el primer siglo, probablemente era un hombre santo errante que enseñaba altos valores morales. Algunos filósofos sugieren que bien pudo haber sido un estoico.

El Jesús del cristianismo es el Divino Hijo de Dios. Para la mayoría de los cristianos, él es la segunda persona en la divinidad conocida como la Santísima Trinidad, aunque no todos los cristianos tienen puntos de vista trinitarios.

El Jesús del Islam fue un profeta y mensajero de Dios, pero no es el Hijo de Dios. Aunque no es divino, regresará a la tierra al final de los días. Algunos de los conceptos islámicos de Jesús se basan en las primeras creencias gnósticas.

Answer 16

Hay solo unas pocas referencias históricas disponibles sobre Jesús además de la Biblia. Una importante está escrita por el historiador Josefo. Pero el Islam representa a Jesús muy diferente al de la Biblia.

Answer 17

¿Qué Jesús de la historia? Las únicas dos referencias fuera de la Biblia que se refieren a Jesús o Cristo son cuestionables en el mejor de los casos. Tácito se refiere a una persona llamada Cristo como el creador de la secta cristiana revoltosa, y Josefo puede o no haber sido falsificado, e incluso si genuino puede no referirse al Jesús bíblico de todos modos (parece haber sido un nombre común en el tiempo) … aparte de eso Jesús no hace ninguna entrada en los libros de historia … en cuanto a las diferencias entre el Jesús bíblico e islámico, en el Islam fue un profeta de Dios, en el cristianismo reformado y reestructurado se hizo un avatar de Dios (tomó varias reescrituras de la Biblia para establecer esto realmente)

Answer 18

Jesús del cristianismo se describe en las escrituras cristianas. Jesús de la historia y Jesús del Islam son solo proyecciones de Jesús del cristianismo para que coincidan con la visión del mundo

Answer 19

No estoy seguro de lo que quieres decir con el Jesús de la historia. Si se ha demostrado que hubo un predicador llamado Jesús en el Medio Oriente hace 2000 años, eso no es diferente a probar que 2000 años a partir de ahora había un predicador en Nebraska llamado Bob. No conozco el Islam, pero el Jesús del cristianismo es el inventor del infierno. Un dios amoroso y misericordioso decidió de repente que infligir miseria a las personas mientras estaban vivas no era lo suficientemente bueno. Él (y el dios cristiano es definitivamente masculino) los persiguió hasta la tumba. Que gilipollas.