¿Quién puso todos los libros de la Biblia en un solo libro?

Answer 1

Hay varios aspectos a esta pregunta.

Primero, el Tanakh (a menudo conocido como el Antiguo Testamento), y los llamados Apócrifos.

Los detalles de la compilación del Tanakh son confusos. Se alega que el Concilio de Jamnia en 90 DC formalizó el canon judío (colección estándar), pero realmente no hay evidencia histórica. Todo lo que realmente se puede decir es que el canon judío se arregló mucho antes de que se escribieran los primeros textos hebreos (aparte de los Rollos del Mar Muerto) alrededor del siglo X EC.

Sin embargo, los Rollos del Mar Muerto proporcionan evidencia del hebreo / arameo Tanakh, mientras que las citas en el Nuevo Testamento también proporcionan evidencia de que una traducción griega ( Septuaginta ) del Tanakh, probablemente con los apócrifos, circulaba antes del siglo I EC. Esto implica que estos libros ya se consideraban canónicos tal vez 200 o más años antes de Cristo.

Los apócrifos son libros como Judith, Tobit, los libros de Macabeos y partes de Daniel, Esther y otros libros, que circulaban entre los judíos de Alejandría y aparentemente no fueron utilizados por judíos en Israel.

Aunque los cristianos celtas, latinos, griegos y siríacos usaban los apócrifos, ocasionalmente surgieron dudas sobre la autenticidad de la colección y, a fines del siglo XV / principios del XVI, bastantes eruditos, incluidos Erasmo, Lutero, Cayetano (el oponente de Lutero en Worms ) y otros consideraron que los apócrifos no eran aptos para su inclusión en el canon, y prefirieron restringir el Antiguo Testamento al Tanakh utilizado por las congregaciones judías.

Con el Concilio de Trento a mediados del siglo XVI, la Iglesia Católica decidió incluir todos los libros contenidos en la Septuaginta (como mediado por la traducción de la Vulgata Latina) como su Antiguo Testamento canónico. Los protestantes, por otro lado, respaldaron los libros adicionales como útiles para la lectura, pero no como una base aceptable para el desarrollo de la doctrina, y finalmente cayeron en desuso en la mayoría de los círculos protestantes.

Segundo, el Nuevo Testamento

En cuanto al Nuevo Testamento, parece que los evangelios circulaban por separado al principio; nadie sabe realmente cuándo se compilaron las diversas cartas de Pablo, y, a principios del siglo II, también se debatió sobre documentos como el Apocalipsis de Pedro y las cartas de Clemente de Roma a la iglesia de Corinto.

La primera compilación definitiva fue por el hereje, Marción, alrededor del año 130 DC. Incluyó el evangelio de Lucas, Hechos y varias cartas de Pablo. Todos fueron editados para ajustarse a las opiniones de Marcion.

Alrededor de 150 más o menos, Justin Martyr se refirió a 21 libros del Nuevo Testamento que conocemos hoy, y aludió a un par más. Unos 30 años después, Ireneo de Lyon argumentó que solo Mateo, Marcos, Lucas y Juan merecían el título de Evangelio. Parece que la mayor parte del Nuevo Testamento actual se usó en la mayoría de las iglesias alrededor del año 200 DC o un poco más tarde, aunque algunas iglesias, particularmente en áreas de habla siríaca, posiblemente solo conocían una armonía temprana de los evangelios, y varias iglesias agregaron algunas libros como el Pastor de Hermas o The Didache hasta el núcleo aceptado, y algunos todavía debatían si James y John’s Apocalypse (los principales) eran aceptables.

En otras palabras, la iglesia primitiva gradualmente llegó a aceptar un núcleo de tal vez 22 o 23 libros del Nuevo Testamento como canónicos, todavía debatió si incluir tres o cuatro que finalmente llegaron, y debatió sobre otros tres o cuatro que no lograron El grado.

Es digno de mención que la controversia arriana, que fue la causa de la convocatoria del Concilio de Nicea (325 dC), no implicó el debate sobre qué libros eran canónicos, solo sobre cómo interpretar los libros aceptados del Nuevo Testamento. También es digno de mención, por el bien de aquellos que ven el cristianismo como una conspiración de la Curia romana, también es digno de mención que el Obispo de Roma ni siquiera asistió al Concilio de Nicea, sino que envió emisarios.

Además, la traducción del obispo Wulfila para los góticos arrianos más allá del Imperio, producida alrededor del año 380 DC, y ahora fragmentaria (consulte Codex Argenteus ) no incluye ningún evangelio gnóstico e incluye gran parte de la mayoría de los libros del Nuevo Testamento moderno. Estas pruebas evidencian la reciente fábula de que Constantino introdujo un Nuevo Testamento que se ajustaba a sus propósitos políticos y conspiraba con una jerarquía conforme para promulgarlo a través de las iglesias.

Consejos y el canon

Cuando el Sínodo de Cartago del 397 CE en el norte de África determinó que el Antiguo Testamento Septuagintal (Tanakh + Apócrifos) y los 27 libros del Nuevo Testamento actualmente reconocidos en las Iglesias occidentales y ortodoxas son el canon completo de las Escrituras, estos libros ya eran generalmente reconocidos y , lejos de determinar el canon para toda la iglesia, este Sínodo dijo:

• “Entonces, que se consulte a la iglesia sobre el mar para confirmar este canon” y
• “Que esto se dé a conocer también a nuestro hermano y compañero sacerdote Bonifacio, oa otros obispos de esas partes, con el propósito de confirmar ese Canon. Porque hemos recibido de nuestros padres que esos libros deben leerse en la Iglesia “.

(Fuente: artículo de Wikipedia, Consejos de Cartago )

Claramente, este Sínodo consideró esos libros canónicos y la iglesia en Cartago tuvo durante algún tiempo, y no estableció el canon para toda la iglesia, primero, porque era solo un sínodo local, no un consejo ecuménico, y, segundo, porque deja claro en las citas anteriores que la intención era consultar con otros grupos de iglesias para asegurarse de que ellos también estuvieran de acuerdo con esta selección.

Por lo tanto, es un proceso complejo, tomó muchos años y ciertamente no se puede resolver con una simple respuesta de una línea.

Answer 2

Aquí está la respuesta del Antiguo Testamento, dejaré el Nuevo a otra persona.

“Biblia judía completa” , versión en inglés de David Stern, titulada The Canon

Los estudiosos coinciden en que el canon de la Torá alcanzó su forma actual antes de la época de ‘Ezra (alrededor de 445 a. C.), los Profetas más tarde y los Escritos al final. Pero la revisión final del canon fue realizada por el Consejo de Yavneh (Jamnia) convocado alrededor del 90 CE por el rabino Yochanan Ben-Zakkai a raíz de la destrucción del templo por los romanos veinte años antes.

Con la destrucción del Templo y la expulsión de los judíos de su tierra natal, se percibió que se necesitaba un solo texto sagrado definitivo. El Consejo revisó varios textos que se habían acumulado a lo largo de los siglos, evaluando si cada uno debía incluirse y qué versión utilizar. Un requisito era que no se conociera la autoría y la fecha exacta de origen de un libro. Otras consideraciones fueron temáticas e incluso políticas. El Libro de Ester fue casi rechazado porque solo menciona a Dios una vez. El Cantar de los Cantares fue casi rechazado por su naturaleza erótica. El estrés dentro del judaísmo sobre el papel de Jesús solo estaba acelerando, por lo que se omitieron los macabeos I y II, porque había una escena de resurrección en uno de ellos, y el Consejo pensó que era una mala idea centrarse en las resurrecciones en ese momento .

Entonces, para el Antiguo Testamento, esa es la historia.

¡Quítenlo, cristianos!

Answer 3

Bueno, tienes algunos buenos escritos (especialmente Cs Friedman y John Simpson). Trataré de completar algunos espacios en blanco. La biblia es realmente una compilación de 66 libros individuales. Jerome, alrededor del año 400, primero lo reunió en un solo libro. Antes de eso, había 39 rollos de testamento antiguos (ot) y 27 epístolas de testamento nuevas (nt). Como CS hizo un buen trabajo con el ot, intentaré completar el resto. Los primeros 4 libros del nt fueron escritos por personas que vivieron con Jesús durante 3 años (a excepción de Like, quien le dicta a Peter sus recuerdos de esta época). Estos evangelios fueron escritos más tarde que muchos de los escritos de Pablo, debido a una creencia común entre los primeros cristianos de que Jesús regresaría antes de que su generación literal hubiera pasado. Sin embargo, cuando algunos comenzaron a morir, los apóstoles pensaron que debían poner sus recuerdos en la escritura. El siguiente libro (actos) sigue la historia de la iglesia primitiva desde el anuncio 30 hasta aproximadamente el 64, cuando tanto Pedro como Pablo fueron asesinados durante el reinado de Nerón. Las siguientes 13 epístolas fueron escritas por Pablo para individuos o iglesias, algunas para comunicación específica, mientras que otras fueron leídas y circuladas entre los subterráneos (el cristianismo no fue incluido como una religión oficialmente aceptada por el imperio romano porque negaba la divinidad del emperador ) El último libro del NT fue el libro de Apocalipsis de Juan, el último apóstol que sobrevivió, alrededor del año 95. Los libros que se copiaron y se volvieron a copiar en los monasterios fueron muy cuidadosos con los detalles. Y la “copia variante” a menudo se destruía, pero como muestra la disciplina de la crítica textual, muchas variantes (intencionales y bien intencionadas o no intencionales) sobrevivieron y se dieron los escritos de los padres de la iglesia primitiva que a menudo las citaban, la variante de la interpretación más probable fueron discernidos. Durante los siguientes mil años, tal copia y copia continuó. Alrededor de la época de John Hus y John Wycliffe, comenzó a surgir el impulso de llevar la Biblia escrita a las manos de los laicos. Esto fue en gran medida la oposición de los católicos romanos. Iglesia que anticipó una serie de interpretaciones erróneas de las Escrituras (y algunas agregarían el deseo de controlar la espiritualidad de las masas). Tanto él como Wycliffe fueron asesinados, martirizados por sus esfuerzos. Martin Luther, también quería llevar la Biblia a los laicos Originalmente quería que sus quejas contra la doctrina y las prácticas católicas romanas fueran un tranquilo debate teológico “en casa”. Es por eso que originalmente publicó sus 95 tesis en latín, supuestamente solo la jerarquía de la iglesia sabía latín. Sin embargo, alguien sabía latín, tradujo las 95 tesis del latín al alemán y copió masivamente el tratado. Eventualmente, después de mucha disputa con la jerarquía de la iglesia y luego secuestrado por sus partidarios para evitar que la iglesia capture y mate a Lutero, más tarde pudo traducir la Biblia al alemán. Como saben dentro de un par de siglos, la versión kjv fue traducida. Sin embargo, mientras tanto, se imprimieron algunas traducciones al inglés menos conocidas, pero ninguna recibió la recepción del kjv (en parte porque el Rey James quería que esta nueva traducción al inglés ayudara a unificar su desmoronado reino). Además, unos 160 años antes de la KJV, se decidió en capítulos para ayudar a memorizar y estudiar. Aproximadamente 100 años desde entonces (60 años antes de la KJV), una impresora dividió la Biblia en versos, haciendo que la nueva tecnología de tipo móvil sea más fácil de usar sin omitir accidentalmente algún contenido o volver a copiar innecesariamente otro. Espero que esto ayude a responder tu pregunta.

Answer 4

La Tanaka es la palabra inspirada de Dios, pero ha sido compilada por edición en la comunidad del pueblo del pacto de Dios: en la Biblia se mencionan escritos como ‘Las guerras del Señor’ que no están en la edición final. ¡Las escrituras iniciales en la custodia de los levitas probablemente fueron compiladas primero por Samuel antes de la monarquía y luego guardadas en el templo, donde el libro de la ley tuvo que ser redescubierto! Después del cautiverio babilónico, probablemente Ezra se dedicó a consolidar la vida judía y las escrituras que vemos en los rollos del mar Muerto. El sello final de aprobación fue otorgado por un consejo de rabinos en Jamira poco después de la destrucción del templo en el año 70 DC.
Los libros del Nuevo Testamento fueron una reserva cuidadosa de la iglesia en tiempos post apostólicos y cuando la edición final fue ratificada en Nicea, se vio fácilmente que los libros apostólicos genuinos llenos de espíritu se mantenían muy separados de los espurios como los evangelios gnósticos.

Answer 5

Hay muchas respuestas detalladas a esta pregunta y la mayoría de ellas tienen mérito. A partir de ellos, solo puede deducir que hay, y siempre habrá, muchas respuestas diferentes a esta pregunta porque había diferentes grupos en diferentes lugares haciendo casi lo mismo al mismo tiempo y, naturalmente, no toda esa actividad fue documentada. que podemos armar una línea de tiempo exacta.

Probablemente más importante que quién reunió la colección es quién escribió los libros y por qué los redactaron como lo hicieron. El giro en la historia cristiana es cómo el mensaje de Jesús llegó a ofuscarse cuando fue escrito, cuando la lógica simple fue complicada para mover la Tierra Prometida a una vida futura y permitir el establecimiento de una jerarquía religiosa terrenal en el nombre de un hombre que enseñó que todos eran iguales ante Dios y que Dios se comunicaba directamente con todos individualmente y no necesitaba intermediarios.

Answer 6

El término “canon” se utiliza para describir los libros que están divinamente inspirados y, por lo tanto, pertenecen a la Biblia. La dificultad para determinar el canon bíblico es que la Biblia no nos da una lista de los libros que pertenecen a la Biblia. La determinación del canon fue un proceso realizado primero por rabinos y eruditos judíos y luego por los primeros cristianos. Finalmente, fue Dios quien decidió qué libros pertenecían al canon bíblico. Un libro de las Escrituras pertenecía al canon desde el momento en que Dios inspiró su escritura. Era simplemente una cuestión de que Dios convenciera a Sus seguidores humanos sobre qué libros deberían incluirse en la Biblia.

En comparación con el Nuevo Testamento, había mucha menos controversia sobre el canon del Antiguo Testamento. Los creyentes hebreos reconocieron a los mensajeros de Dios y aceptaron sus escritos como inspirados por Dios. Si bien hubo indudablemente cierto debate con respecto al canon del Antiguo Testamento, para el año 250 DC hubo un acuerdo casi universal sobre el canon de la Escritura Hebrea. El único problema que quedaba era los apócrifos, con algunos debates y discusiones que continúan hoy. La gran mayoría de los eruditos hebreos consideraban que los apócrifos eran buenos documentos históricos y religiosos, pero no en el mismo nivel que las Escrituras hebreas.

Para el Nuevo Testamento, el proceso de reconocimiento y recolección comenzó en los primeros siglos de la iglesia cristiana. Muy pronto, algunos de los libros del Nuevo Testamento fueron reconocidos. Pablo consideraba que los escritos de Lucas eran tan autoritarios como el Antiguo Testamento (1 Timoteo 5:18; véanse también Deuteronomio 25: 4 y Lucas 10: 7). Pedro reconoció los escritos de Pablo como Escritura (2 Pedro 3: 15-16). Algunos de los libros del Nuevo Testamento circulaban entre las iglesias (Colosenses 4:16; 1 Tesalonicenses 5:27). Clemente de Roma mencionó al menos ocho libros del Nuevo Testamento (AD 95). Ignacio de Antioquía reconoció unos siete libros (115 dC). Policarpo, discípulo de Juan el apóstol, reconoció 15 libros (108 DC). Más tarde, Irenaeus mencionó 21 libros (AD 185). Hipólito reconoció 22 libros (AD 170-235). Los libros del Nuevo Testamento que recibieron la mayor controversia fueron Hebreos, Santiago, 2 Pedro, 2 Juan y 3 Juan.

El primer “canon” fue el Canon de Muratorian, que se compiló en 170 d. C. El Canon de Muratorian incluía todos los libros del Nuevo Testamento, excepto Hebreos, Santiago y 3 Juan. En el año 363 DC, el Concilio de Laodicea declaró que solo el Antiguo Testamento (junto con los Apócrifos) y los 27 libros del Nuevo Testamento debían leerse en las iglesias. El Concilio de Hipopótamo (AD 393) y el Concilio de Cartago (AD 397) también afirmaron los mismos 27 libros como autorizados.

Los concilios siguieron algo similar a los siguientes principios para determinar si un libro del Nuevo Testamento fue verdaderamente inspirado por el Espíritu Santo: 1) ¿Fue el autor un apóstol o tuvo una conexión cercana con un apóstol? 2) ¿El libro está siendo aceptado por el cuerpo de Cristo en general? 3) ¿El libro contenía consistencia de doctrina y enseñanza ortodoxa? 4) ¿Tenía el libro evidencia de altos valores morales y espirituales que reflejarían una obra del Espíritu Santo? Nuevamente, es crucial recordar que la iglesia no determinó el canon. Ningún concilio de la iglesia primitiva decidió el canon. Fue Dios, y solo Dios, quien determinó qué libros pertenecían a la Biblia. Era simplemente una cuestión de que Dios impartiera a sus seguidores lo que ya había decidido. El proceso humano de coleccionar los libros de la Biblia fue defectuoso, pero Dios, en su soberanía, ya pesar de nuestra ignorancia y terquedad, llevó a la iglesia primitiva al reconocimiento de los libros que había inspirado.

¿Cómo y cuándo se formó el canon de la Biblia?

Answer 7

El consenso sobre el canon central del Antiguo Testamento se formó en el curso de la historia judía. La primera vez que se compiló en un códice fue al mando de la dinastía ptolemaica en Egipto, que quería saber cuáles eran las creencias de sus diversos sujetos. Este estaba en griego. Entonces los judíos decidieron que era ridículo no tener una versión hebrea, así que hicieron una.

Dicho esto, la Biblia no es un “libro” en el sentido que la mayoría de las personas modernas quieren decir cuando usan la palabra. Es una colección de obras individuales de muy diferentes tipos. El Antiguo Testamento tiene historia, poesía ritual, salmos, un poema erótico, profecía y otras cosas que estoy demasiado cansado para recordar. The New tiene cuatro relatos de Cristo, uno de profecía reveladora y un montón de cartas personales.

Y las Biblias de diferentes denominaciones cristianas son diferentes. Las biblias anglicanas, católicas y ortodoxas tienen varios libros del Antiguo Testamento que la mayoría de las sectas protestantes no incluyen. Aunque, esos libros son reconocidos como apócrifos por las Iglesias que los incluyen.

Answer 8

Vea lo siguiente, con respecto a los “Consejos de la Iglesia Primitiva” o haga sus propias investigaciones sobre el tema.

https://www.theopedia.com/ecumen …

https://en.wikipedia.org/wiki/Fi …

Consejos a través de la historia

Answer 9

San Atanasio es la primera persona en reunir los libros del Nuevo Testamento en 375 CE. Antes de eso teníamos listados parciales y libros adicionales. La iglesia de Corinto, por ejemplo, trató de introducir a Clemente en el NT.

Aunque la lista de Atanasio fue aprobada por el segundo concilio de Nicea, tomó el resto del siglo quinto para ponerse al día.

La excepción es el libro de Apocalipsis que no entró universalmente en el canon hasta el siglo IX.

Answer 10

Con el riesgo de ofender a muchas personas, fue principalmente un proceso de, ¿qué podemos decir acerca de cómo las cosas que no nos gustan enojan a ‘Dios’ para que las personas dejen de hacerlo y nos mantengan en nuestros cómodos trabajos?

Gran parte de la Biblia (tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento) se unieron para mantener a la casta de sacerdotes en sus roles, para mantener la espiritualidad y la armonía, algo que solo ellos entendieron.

Si fuera la palabra de un dietista, no es dietético que alguien en su sano juicio quiera ‘adorar’; Es una dieta que es vengativa, asesina, intolerante, implacable y simplemente malvada.

Answer 11

El Concilio de Nicea. Decidieron qué libros “pertenecían” y cuáles no.

Answer 12

El Primer Concilio de Nicea en 325 reunió la mayoría de los libros, pero no completamente, pero se completó en el siglo quinto. Para más información, vea: Desarrollo del canon bíblico cristiano – Wikipedia

Answer 13

Saint Jerome recibe un gran crédito por eso a fines de los 300 y principios de los 400.

Jerónimo – Wikipedia

Answer 14

Haré todo lo posible para explicar esto. En primer lugar, debes recordar que DIOS es el autor de la Biblia, pero él usó hombres para escribirla. Hay muchos libros, pero no todos son escritos de DIOS y alrededor de 1200 en la iglesia en Roma los líderes oraron por muchos años junto con la lectura, la lectura y el estudio, y creo que la mano de DIOS apareció con los libros de DIOS que están en la Biblia como Lo sabemos hoy.

Answer 15

El canon bíblico de la Iglesia primitiva se estableció en el Concilio de Cartago en 397 CE. Algunas iglesias protestantes omiten algunos de los libros del Antiguo Testamento.