¿Cómo concilian los luteranos la gracia expiatoria infinita de Dios con los sacramentos que otorgan gracia? ¿Uno no hace que el otro sea innecesario?

Answer 1

Gracias por el A2A, Dustin!

Tengo curiosidad por saber de dónde piensa tu amigo que vienen los sacramentos. Como él es un Bautista Reformado, asumiría que está familiarizado con las Escrituras. ¿O duda de la deidad de Cristo?

Matthew 26: 26–29 26 Ahora, mientras comían, Jesús tomó pan, y después de bendecirlo lo partió y se lo dio a los discípulos, y dijo: “Toma, come; este es mi cuerpo.”

27 Y él tomó una copa, y cuando dio las gracias, se la dio, diciéndoles: “Beban, todos ustedes, 28 porque esta es mi sangre del pacto, que es derramada por el perdón de muchos. pecados 29 Te digo que no volveré a beber de este fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo contigo en el reino de mi Padre.

Matthew 28: 16–20 16 Ahora los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña a la que Jesús los había dirigido. 17 Y cuando lo vieron, lo adoraron, pero algunos dudaron. 18 Y Jesús vino y les dijo: “Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. 19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a observar todo lo que te he mandado. Y he aquí, estoy contigo siempre, hasta el fin de los tiempos.

¿Qué beneficios da el bautismo? Trabaja el perdón de los pecados, rescata de la muerte y del diablo, y da salvación eterna a todos los que creen esto, como lo declaran las palabras y las promesas de Dios. ¿Cuáles son estas palabras y promesas de Dios? Cristo nuestro Señor dice en el último capítulo de Marcos: “El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado” (Marcos 16:16). En y a través del bautismo, Dios nos limpia de todos nuestros pecados, nos arrebata el poder de Satanás y nos da la vida eterna. Es todo lo que Dios hace cuando nos da su bendición, es su promesa. En el Bautismo, nuestro Dios Triuno imparte a cada uno de nosotros personalmente los dones que el Señor Jesucristo ganó para el mundo a través de Su vida, sufrimiento, muerte y resurrección. Ver especialmente Gal.3: 27; Col.1: 13-14; 1 Pedro 3:21; Tito 3: 5–7 y 1 Cor.6: 11.

¿Tu amigo está de acuerdo con la palabra de Dios o no? Esa es realmente la pregunta.

Para más información: Doctrina – La Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri

Answer 2

Es de primera importancia definir los términos. Teología luterana: en la teología cristiana occidental, la gracia se ha definido, no como una sustancia creada de ningún tipo, sino como “el amor y la misericordia que Dios nos ha dado porque Dios desea que la tengamos, no necesariamente por algo que hayamos hecho. para ganarlo “,” la condescendencia o benevolencia mostrada por Dios hacia la raza humana “.

Luego, en las Escrituras tenemos esta benevolencia que se muestra principalmente en el perdón de los pecados. La fe es lo que aprehende este perdón. La Palabra de Dios da fe, el Bautismo, la Palabra de Dios aprehendida en / con / debajo del agua, y el Cuerpo y la Sangre en / con / debajo del pan y el vino comidos y bebidos bajo el mandato de Jesús da y fortalece la fe. Dios da fe a través de medios, es decir, trabaja a través de materiales que los humanos pueden aprehender para crear y mantener la fe.

Para leer más, sugiero la catequesis pequeña y grande de Lutero.

Answer 3

Esto no es solo luterano sino todas las iglesias cristianas que siguen a la Iglesia Única. Tu amigo no entiende la gracia o la idea de ser salvo. Aquí hay una cartilla sobre la gracia

La respuesta del usuario de Quora a ¿Qué significa gracia en el sentido bíblico?

El problema de condensar ideas grandes en ideas pequeñas como lo está haciendo tu amigo es que todo se aplana. Dios se vuelve como un genio mágico. No existe una idea estrecha de la gracia que solo conduce a la salvación, sino la gran idea del renacimiento que conduce a la vida (y sí a través de la misericordia y la gracia). Esa es la vida ahora y la vida eterna: nos pone en pacto con Jesús a través del bautismo (en la Biblia lo llama nacer desde arriba).

Juan 3: 5–7

Jesús respondió: “De verdad te digo que nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que nazca del agua y del Espíritu. 6 La carne da a luz a la carne, pero el Espíritu [b] da a luz al espíritu. 7 No debes sorprenderte cuando te diga: ‘Debes haber nacido de lo alto.

Esta obra de fe es lo que la Iglesia llama el primer sacramento. Jesús encontró una manera para que todos se relacionen con Dios. Un hecho divertido que tu amigo no se da cuenta es que la palabra testamento se traduce como pacto. Entonces la Biblia es en realidad los libros del antiguo pacto y el nuevo pacto.

Pero estar en un pacto es el punto de partida (es la vida ahora) en lo que se llama la era del Reino de los Cielos. Eso significa que ahora estamos capacitados para hacer todo el buen trabajo que Dios desea. Desde su punto de vista aplanado, su amigo piensa que decir una oración logra su objetivo: sentarse y confiar en Dios. Este no es el concepto bíblico en absoluto. Más bien se le está dando una nueva vida ahora para que podamos servir a Dios.

Al igual que los judíos del Antiguo Pacto que tenían la Ley y los festivales para mantenerlos reenfocados en su relación con Dios con el sacramento de la comunión, Jesús nos ordena recrear la última cena a menudo. Los cristianos hacen esto una vez por semana cuando Jesús declara que Su cuerpo y sangre son el alimento de la vida. En este sacramento estamos reconfirmando nuestro juramento de pacto. Y así sigue. No piense en los sacramentos como magia, sino como puntos de contacto especiales que nos centran en lo que es realmente importante.

Un verso favorito de tu amigo será 2 Timoteo 3:16. Pero pregúntale por qué y vemos en el siguiente verso:

2 Timoteo 3: 16–17

Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y entrenar en justicia, para que el siervo de Dios [a] pueda estar completamente equipado para toda buena obra.

Lo más destacado es mío, pero mi punto es que esto claramente dice que la Escritura nos fue dada por gracia para equiparnos para la acción. Los sacramentos fueron dados por gracia para fortalecer nuestra relación con Dios e incluso nos permiten tener uno. No hay una gracia sino muchas, todo lo que Dios hace es por su favor, es decir, una gracia para la humanidad. Disminuir esta gran verdad es la ingratitud.