Al igual que el Islam, ¿hay algún lado oscuro del budismo?

Su pregunta sugiere que es un “hecho” que el Islam tiene lados oscuros , sin embargo, no aclaró qué son estos lados oscuros o cómo define los lados oscuros . ¿Querías decir ‘Jihad’, un concepto mal interpretado por los fanáticos religiosos por los que los musulmanes tienen que sufrir todos los días? ¿O tal vez ‘Hijab’, que Occidente dice que es una opresión para las mujeres, pero que millones de mujeres abrazan como un signo de modestia? La lista continúa.

Uno de los 5 preceptos del budismo es no dañar a ningún ser vivo. En la actualidad, hay asesinatos indiscriminados de rohingya (minoría étnica musulmana) en la mayoría budista de Myanmar. Según la sugerencia subyacente de su pregunta, este tipo de hipocresía de los budistas es el resultado del lado oscuro del budismo .

Necesitamos apreciar que los llamados lados oscuros de las religiones nacen debido a los actos sin sentido de sus ignorantes seguidores. Cada vez que hay una tensión debido a diferencias religiosas, se encuentra la agenda (financiera, política, etc.) de un grupo de personas en juego detrás de escena, con lo que la religión no tiene nada que ver.

En breve,

  • NO, estas religiones no tienen lados oscuros (no son cultos),

y

  • SÍ, sus seguidores (los ignorantes) definitivamente tienen lados oscuros lo suficientemente horribles como para dar un mal nombre a estas religiones.

En general, el budismo es la menos ofensiva de las religiones del mundo, ya que este escéptico secular las evaluaría. Las supuestas enseñanzas del Buda, tal como se exponen en las escrituras budistas, parecen estar en un nivel intelectual muy por encima de lo que tradicionalmente se atribuye a figuras como Jesús y Mahoma. Sin embargo, sospecho que el Buda es un personaje totalmente incrustado de mitos, incluso si vivió, y que su dhamma o “enseñanza” es realmente el resultado de siglos de reflexión religiosa en una cierta tradición, todo puesto en boca de todos. el legendario maestro que, según cuenta la historia, logró la iluminación.

Sea como fuere, ¿hay un lado oscuro en esta religión?

Quizás no tanto oscuro como … bueno, improductivo. La imagen tradicional del Buda es la de una figura infinitamente introspectiva. Cualesquiera que sean las “verdades” que perciba profundamente en su propia mente, no va a avanzar en la ciencia ni a hacer inventos importantes.

El budismo ha sido acusado de ser “estéril”, poco capaz de fomentar impulsos para mejorar el orden mundial existente. El mundo entero de nuestros sentidos es supuestamente solo maya , ilusión. Toda existencia es, en última instancia, solo un dolor. El objetivo final es escapar del renacimiento de una vez por todas y entrar en el estado inimaginable del nirvana, que de alguna manera trasciende la existencia y la no existencia por completo.

Este mundo de dolor e ilusión se mueve en grandes ciclos en lugar de ser un cosmos progresivo. Un Buda llega y se ilumina, redescubriendo el Dhamma y enseñándolo; entonces la preciosa doctrina decae lentamente a lo largo de miles de años, hasta que queda prácticamente olvidada. Entonces es hora de que nazca el próximo Buda.

Enjuague y repita, repita, repita para siempre.

Esto contrasta con las ideas occidentales actuales de progreso y conocimiento. Damos por sentado que las personas en el pasado sabían menos que nosotros y que el conocimiento aumenta constantemente. En el budismo, lo que realmente vale la pena saber fue revelado por una figura “iluminada” hace mucho tiempo, y desde su tiempo, la doctrina acaba de decaer y lo hará hasta que sea renovada por el próximo Buda. En última instancia, no hay “progreso”, y aparentemente no hay un lugar significativo para la ciencia.

Este mundo no debe mejorarse, ya sea desarrollando nuevas tecnologías o mediante reformas sociales. Este mundo es realmente solo una ilusión que la gente debería ver y escapar.

Si ve que es posible que las personas puedan tener una vida buena y significativa en este mundo, y que puede haber un progreso real tanto social como científicamente, no estoy convencido de que la perspectiva budista sea del todo útil.

Al igual que el Islam, ¿hay algún lado oscuro del budismo?

Mi querido OP,

No entiendo la razón de este tipo de pregunta.

¿Te refieres a provocar conflictos y guerras entre religiones?

No soy seguidor del Islam. Pero estoy seguro de que el Islam es una religión de paz. No juzgo esta religión en base a algunos locos Jihad e ISIS, que abusaron extremadamente del nombre de la religión del Islam.

De vuelta a la pregunta.

Basado en los cinco preceptos del budismo, no veo ningún lado oscuro ni secreto.

Si estás hablando de la discriminación entre el sexo en el budismo, creo que tienes razón aquí. Sin embargo, cuando miras la historia india en la época del Buda, definitivamente ves el punto por el cual el Buda creó tales reglas.

India en ese período típico tenía un sistema de castas muy fuerte. Este sistema de castas extremo estaba en todo el continente de la India. Buda era por la igualdad de derechos en las sociedades de la época. Él creía que todas las personas eran iguales. Animó a la gente a hacer precisamente eso.

Creó un Shanghai. En sus grupos, todos los monjes eran iguales. Pero monjas.

La razón era que el Buda no pudo resistir las fuerzas del sistema de castas en ese momento. Entonces creó tales reglas para reducir la tensión entre su Shangai y la gente de las clases altas en ese período.

Lo que sea que estuvieran haciendo los budistas en Birmania no tiene nada que ver con el budismo. Estos budistas cometieron sus pecados contra todas las enseñanzas del Buda.

Espero que esto aclare algunos malentendidos aquí.

Hung Chau

Desde el punto de vista textual y las enseñanzas, no, el budismo no tiene un “lado oscuro”. La mayoría de las religiones tienden a cubrir reglas específicas para la vida, mientras que en el budismo esto se cubre de manera muy amplia y se deja a su propia cuenta, lo que puede hacer que las personas inventen cosas a medida que avanzan. Muchas veces simplemente deja a la gente desorientada.

La corrupción no se limita a solo una o dos religiones. Afecta a todas las religiones porque los seguidores y los líderes religiosos están corrompidos.

La naturaleza de seguidor / discípulo y líder / guía crea un desequilibrio de poder donde los pocos (líderes religiosos) llevan a muchos a rendirse a los pocos. Así se siembra la semilla de la corrupción; así ves líderes y seguidores actuando fuera de las enseñanzas de su fe. Porque es conveniente, personalmente enriquecedor, poder.

Por esta razón, encontrarás escándalos ocasionales de monjes que viven vidas ricas, festejan, beben, etc. En un par de casos, pueden engañar, robar, asesinar o incitar a la violencia.

Estas cosas suceden pero, en general, son increíblemente raras. Las reglas del budismo son simples, a veces demasiado simples, pero son claras. Es muy fácil saber cuándo te extravías.

Denis Fischman ya mencionó la crisis en Myanmar.

El gobierno fascista de Japón y el establecimiento budista en ese país estaban en muy, muy buenos términos. Los grandes maestros zen de Japón en la era de la Segunda Guerra Mundial predicaron la violencia y alentaron a los japoneses a unirse al ejército. Brian Victoria, un monje zen occidental que estudia zen en Japón, escribió un libro al respecto. También hay otros casos en todo el mundo: vea el segundo enlace al final de esta publicación.

Antes de que los chinos tomaran el control, el Tíbet era una teocracia budista donde los monasterios tenían todo el poder. Esos no siempre fueron poblados por líderes benevolentes y algunos de ellos tenían formas crueles de castigar a los disidentes.

Varios maestros budistas en Occidente han estado involucrados en escándalos relacionados con el abuso de la relación maestro – discípulo.

Luego está la hipocresía habitual que se encuentra en todas las religiones. El alcohol se introduce de contrabando en los monasterios a través de una pequeña puerta lateral, no en la puerta principal, por lo que no cuenta. Los ricos propietarios de restaurantes dan generosamente a los monasterios budistas, para que todos los seres sintientes puedan prosperar. Luego van a ver a su chef mientras él corta un pescado mientras aún está vivo. A los japoneses les gusta el pescado y algo de carne de vez en cuando, pero todas las sectas religiosas en Japón desprecian a los carniceros y pescadores porque su profesión consiste en matar animales.

Zen at War (2nd Edition): Brian Daizen Victoria: 9780742539266: Amazon.com: Libros

Amazon.com: Buddhist Warfare eBook: Michael Jerryson, Mark Juergensmeyer: Tienda Kindle

Tenemos que hacer que el “lado oscuro” sea más explícito.

Seguidores: toda demografía tiene locos. No creo que el budismo no tenga su propia parte. [1]

Política: los budistas no son inmunes a las políticas de identidad [2] o los medios violentos [3] para lograr objetivos políticos. Sin embargo, a diferencia del Islam [4], el budismo no tiene un movimiento global para establecer su dominio sobre todos.

Creencias y prácticas: el budismo también tiene su bagaje histórico, con sus puntos de vista negativos hacia las mujeres:

Es imposible que una mujer sea el Monarca Universal. Es posible que un hombre sea el Monarca Universal. Es imposible que una mujer sea el Rey de los Dioses. Es posible que un hombre sea el Rey de los Dioses. Es imposible que una mujer sea el Rey de la Muerte. Es posible que un hombre sea el Rey de la Muerte. Es imposible que una mujer sea Brahmā. Es posible que un hombre sea Brahmā. [5]

puntos de vista negativos hacia el género y las minorías sexuales:

‘Que un eunuco, Oh Bhikkhus (Monjes), que no ha recibido la ordenación upasampada, no la reciba; si lo ha recibido, que sea expulsado (de la fraternidad) “[6].

El budismo también tiene su cuota de negatividad sexual y el rechazo de las comodidades diarias. También rechaza al mundo para buscar la liberación.

Sin embargo, en comparación con otras religiones, el budismo ciertamente tiene mucho menos “lado oscuro” y es más susceptible a las sensibilidades modernas. Ejerce mucho menos control sobre sus seguidores y, por lo tanto, no posee tendencias totalitarias de religiones como el Islam.

Notas al pie

[1] Maestros y grupos “budistas” controvertidos

[2] Nacionalismo budista cingalés – Wikipedia

[3] Budismo y violencia – Wikipedia

[4] Islamismo – Wikipedia

[5] El discurso sobre muchos elementos

[6] Mahavogga 1.61

No puedo hablar por el Islam. Ciertamente, hay personas que interpretan el Islam para promover la violencia contra los no creyentes.

El budismo tiene solo cinco reglas para los laicos. Eso es.

  1. No hagas daño a los seres vivos
  2. No tomes lo que no te ofrecen libremente
  3. No participe en conducta sexual inapropiada (la interpretación en ese aspecto parece variar, pero como está dicho, hay mucho margen de maniobra).
  4. No mientas ni cotillees
  5. No uses intoxicantes

Los monjes tienen que seguir estas reglas, además de libros que valen otros.

No es muy complicado, ¿verdad? El budismo, como se registra, no tiene un lado oscuro. Las personas que profesan el budismo, ese es otro asunto. Hay miles de millones de musulmanes que logran pasar el día sin sucumbir ante la necesidad de decapitar a nadie, explotar o infligir violencia a los demás. Medio millón de budistas logran pasar el día sin disparar contra los musulmanes. Miles de millones de cristianos pasan el día, todos los días, sin aniquilar un pueblo de herejes, hacer estallar a las personas que tienen el sabor equivocado del cristianismo o librar una cruzada contra los musulmanes en Tierra Santa.

Estoy un poco inclinado, no basado en ningún conocimiento del Islam, sino en la cantidad de musulmanes que viven vidas pacíficas de que la oscuridad está en las personas, no en la religión, lo mismo para el budismo, lo mismo para el cristianismo.

Los dos no se pueden comparar en ningún nivel.

Aquí está mi problema con el budismo, con las escuelas de pensamiento dentro de las cuales estoy expuesto, principalmente, a través de Vipassana:

El budismo hace un excelente trabajo al desacreditar las nociones de uno mismo.

Cuál es el punto del budismo. Para llevarlo a la idea de “no ser” de algún tipo. La idea predominante del budismo.

Esto, en muchos sentidos, se produjo como una reacción del hinduismo. Buda quería deshacerse de las muchas, muchas ideas que eran convencionales en el hinduismo. Buenas ideas, pero generalmente terminaron tomando a los buscadores en círculos siguiendo solo mitos conceptuales. Buda quería interrumpir la obsesión de las “formas” del yo que formaban parte del hinduismo.

De ahí el enfoque de “no ser”. Nada de tipo.

Mi principal frustración con el budismo es la falta de un marco conceptual positivo del yo. Si solo te enfocas en restar el ego, es como llevar a un estudiante a la montaña y dejarlo a medio camino con “Ahora te cuidas solo”.

El budismo está obsesionado con no proporcionar ninguna noción del yo y lo entiendo. Entiendo que existen limitaciones para la comprensión conceptual y eso es lo que estamos tratando de evitar. No obstante, creo que necesitamos algunos conceptos. Algo para trabajar.

Así que idealmente quiero claridad de dos tipos de yoes: el ego que todos queremos restar. El otro es el verdadero yo. Algo con lo que trabajas.

Creo que la iluminación se trata de ese verdadero yo. Como recoger polvo de una piedra preciosa. Pero no puedo manejar el enfoque del budismo “pero no hay una maldita piedra”.

Es molesto. Es muy frustrante.

De todos modos, puedo seguir.

Entiendo que quizás este trabajo duro tenga que hacerse solo. No hay libros o conceptos para ayudar. Y por eso es más difícil.

Pero sí, eso según mí es el lado oscuro del budismo.

No en teoría, pero Buda era humano y tenía algo de la ceguera cultural de su tiempo. La tentación se personificó como Mara, una mujer hermosa (por supuesto). Como el budismo apunta a eliminar el deseo, era importante que los hombres (heterosexuales) se distanciaran de las mujeres. Durante un tiempo, el budismo fue todo masculino, y algunos de estos prejuicios encajan en el budismo chino y japonés. Pero unos cien años después de su muerte, las mujeres budistas adoptaron la religión y se agruparon en conventos, el equivalente femenino de los monasterios.

En China, los budistas fueron activamente perseguidos por el estado y asaltados regularmente por bandidos. Los budistas que eran pacifistas decidieron defenderse e inventaron el Kung Fu. En Japón, el impulso de separarse del mundo sobrepasó el mandato de ser generoso y caritativo. El budismo zen se convirtió en la religión de un guerrero.

Es ligeramente sexista, y algunas personas interpretan sus enseñanzas de manera peculiar. Se alienta a los budistas a liberar aves cautivas, por ejemplo, por lo que algunos budistas capturan aves y las ponen en jaulas para que puedan liberarlas ceremonialmente nuevamente. Y podemos ver por lo que le está sucediendo a los rohingya que los extremistas budistas pueden ser tan violentos y locos como cualquier otro tipo de extremistas.

Mi sugerencia, aprende religiones de tu interés. aprende profundamente, de lo contrario podrías equivocarte. Siempre recuerda, un poco de aprendizaje es peligroso. Siempre sea neutral cuando lea. Si ya estás lleno de negatividad, ¿cómo lograrás el conocimiento positivo? Purgue la negatividad y comience a aprender. ¡La mejor de las suertes!

De hecho, el Islam es la religión completa considerando a los demás.

Si. Por un lado, la meditación se vuelve realmente adictiva como una droga, por lo que puede terminar siendo adicto a “no hacer nada” durante varias horas al día, evitando el trabajo, amigos. Si esto es un lado oscuro depende de usted, pero en realidad puede ser tan adictivo que desee meditar durante más de 2 horas al día, tomándose su tiempo sin hacer absolutamente nada (y, es divertido, pero qué pasa si tiene otras obligaciones en la vida como pagos de facturas, citas, plazos, amigos, familiares?)

El otro lado oscuro es que no consideran que las mujeres sean iguales a los hombres, por lo que investigé hace años (esto obviamente se debatirá).
Busque en google:

  • sexismo en el budismo – Búsqueda de Google

Lado oscuro no es la palabra adecuada. Diría que lo único que falta en el budismo es la autodefensa. Si solo ahimsa es lo que estás siguiendo y no piensas en defensa propia, entonces, amigo mío, estás en problemas. Ahimsa no puede trabajar frente a terroristas, ladrones, violadores y dictadores. Creo que Ahimsa fue una de las razones por las que los indios fueron gobernados por invasores extranjeros durante siglos. Incluso la tierra tiene atmósfera y capa de ozono como escudo contra la luz solar. Gandhi siempre predicó ahimsa del libro sagrado Bhagwad Gita, que trata sobre la guerra mahabharat. Creo que estaba confundido, hombre que finalmente fue asesinado por él.

Gautama, El Buda es un humano venerado … los practicantes budistas son nuevamente humanos y cada humano tiene las semillas de un lado más oscuro. (Ignorancia) Los budistas abrazan esto como parte de nuestra esencia … al abrazar nuestra oscuridad y exponerla a la luz, ya no está oculta y misteriosa …

Cada religión arroja sus ramas fundamentalistas tarde o temprano.

En la historia moderna, podemos ver el Kamikaze en la Segunda Guerra Mundial. Su entrenamiento fue modelado después del entrenamiento que Samurai recibió en tiempos feudales y, en particular, incluyó entrenamiento en Budismo Zen para ayudarlos a superar su miedo a la muerte. Por lo tanto, podemos llamar justificadamente a los terroristas budistas Kamikaze, e incluso a los terroristas suicidas budistas.

Mucha gente tiende a “alterar la religión”, así que déjenme aclarar esto. Hay un lado de la religión, y es la forma escrita. Lo que el libro dice que hagas, si lo haces, eres esa religión. Si predicas el libro, sin embargo, no hagas lo que dice, no eres esa religión. No puedes alterar la religión para tus propios beneficios. Lo que dicen los libros, debes hacer. No hay lados oscuros, no hay lados buenos.

Siga las noticias sobre la persecución budista de musulmanes en Birmania por parte del monje que se hace llamar el “birmano Bin Laden”. No es lindo El budismo en su verdadera forma no condonaría tal violencia de la mente y el comportamiento. Pero creo que ese es el “lado oscuro”; como cualquier religión (considere a los cruzados, los puritanos, los bautistas, etc.) siempre que haya seres humanos a cargo habrá un lado oscuro, porque ambos somos claros y oscuros por dentro. El camino que elegimos seguir es nuestra propia decisión.

Para mí, el budismo es una enseñanza de ver el mundo desde tu interior y no ser afectado por ninguna otra cosa fuera de ti. No es una religión, porque el budismo no tiene demandas ni solicitudes de usted. .

Lo malo es que podrías detener la progresión de la sociedad por no hacer nada y solo admirar el mundo a medida que pasa.