¿Por qué las personas persisten en creer en el libre albedrío?

Answer 1

Porque elegimos

De acuerdo, las personas tienden a no elegir realmente sus creencias, así que permítanme pasar a una respuesta menos graciosa.

El determinismo físico no excluye el libre albedrío

Daniel Dennett (filósofo) argumenta persuasivamente en Freedom Evolves (y en otros lugares) que es un error suponer que un universo físicamente determinista (o incluso un universo gobernado por leyes físicas) es incompatible con el libre albedrío. Ahora Dennett es un materialista duro; él no está postulando algún tipo de espíritu no material u otra magia.

Realmente deberías leer el libro. La idea es que tenemos razones que son nuestras razones. Incluso si las razones y las acciones que tomamos en base a esas razones pueden reducirse a una cadena de eventos puramente física, las razones aún existen. Las nubes existen aunque estén compuestas de moléculas.

Entonces, cuando saltas del camino de un automóvil, lo estás haciendo por tus razones, aunque esas razones o tu estado físico y mental pueden reducirse a la física fundamental.

Answer 2

La razón por la cual la sociedad cree en el libre albedrío es doble.

Primero, la ciencia no ha podido refutar (o probar) la existencia del libre albedrío. Cualquier respuesta a esta pregunta que establezca definitivamente que el libre albedrío no existe (o existe) está equivocado.

En segundo lugar, para que nuestra sociedad funcione, es necesario asumir que existe libre albedrío para establecer la responsabilidad / responsabilidad en los negocios, la ley, los casos penales, etc.

Sin embargo, también tiene razón en que no hay nada que pruebe la existencia del libre albedrío. Solo opinión. Solo fe.

Lógicamente, es difícil creer en la existencia del libre albedrío.

La mayoría de las personas creen que tienen libre albedrío. Hay un sentimiento inherente de que esto es así. Sin embargo, hay 3 obstáculos principales contra la idea del libre albedrío.

Primero, los escáneres cerebrales muestran que cualquier decisión consciente está muy por debajo de una serie de eventos inconscientes. Solo somos conscientes de una decisión mucho después de que el cerebro haya decidido inconscientemente que así sea. El neurocientífico Sam Harris lo explica aquí:

En segundo lugar, existe una suposición implícita de recurrencia detrás de la idea del libre albedrío. Es decir, si fue capaz de “querer” algo, ¿qué había detrás de este acto de “voluntad”? ¿Otro acto de “voluntad”? ¿Y qué había detrás de eso? ¿Otro acto de “voluntad”? Y así sucesivamente y así sucesivamente. La cuestión de la recursividad fue planteada por el físico Albert Einstein …

“Honestamente, no puedo entender lo que las personas quieren decir cuando hablan de la libertad de la voluntad humana. Tengo la sensación, por ejemplo, de que haré algo u otro; pero qué relación tiene esto con la libertad no puedo entender en absoluto. Siento que voy a encender mi pipa y lo hago; pero ¿cómo puedo conectar esto con la idea de libertad? ¿Qué hay detrás del acto de querer encender la tubería? ¿Otro acto de voluntad? ”

Y también criado por el filósofo Schopenhauer,

“Der Mensch Kann era su voluntad; er kann aber nicht wollen was er will will (El hombre puede hacer lo que quiera pero no puede hacer lo que quiere) “.

Tercero, los científicos ahora están examinando la racionalización post hoc. Aquí es donde nuestro cerebro nos convence de que tomamos una decisión después de que se haya producido una elección. Una elección que el cerebro decidió inconscientemente sin su aporte consciente.

Entonces, no solo hay un problema de que nuestro subconsciente moldee nuestras acciones conscientes aguas abajo, ahora tenemos que lidiar con nuestro subconsciente moldeando los efectos posteriores de todas nuestras elecciones para dar crédito a nuestros seres conscientes en estas decisiones.

Lo que dice la neurociencia sobre el libre albedrío

Racionalización post hoc: razonando nuestra intuición y cambiando nuestras mentes • Un filósofo Tippling

Answer 3

Pregunta: ¿Por qué las personas persisten en creer en el libre albedrío?

Respuesta: La única conclusión posible que puedo sacar de la evidencia de fMRI de que las decisiones se han tomado antes de que nos demos cuenta de ello, es que nuestra llamada mente ” subconsciente ” lo está tomando.

Si define “libre albedrío” como lo que su mente “consciente” está decidiendo, entonces eso es una ilusión.

Pero si define el “libre albedrío” como lo que su mente, es decir, el cerebro, está decidiendo, SIN IMPORTAR si es “consciente” o “subconsciente”, entonces existe el libre albedrío.

Entonces, cuando VS Ramachandran dijo que “no tenemos libre albedrío, lo que tenemos es libre no”, se refiere a “nosotros” como en nuestra mente “consciente”.

Nuestra mente consciente es el freno, mientras que nuestro subconsciente es el acelerador, en el automóvil de la toma de decisiones en nuestro cerebro.

Nuestra mente subconsciente está genéticamente programada para querer esa galleta, esa persona sexy, ese estado social. Nuestra mente consciente es educada por la sociedad de que algunos comportamientos no son aceptables.

Pero si nuestro cerebro subconsciente no es parte de los EE. UU., ¿Entonces qué es? Alguna otra persona mágica?

Los budistas a menudo se refieren al consciente vs subconsciente como “un hombre montado en un elefante”. El hombre no pudo controlar al elefante, el animal es demasiado grande y poderoso. Pero montar un elefante no es imposible porque el elefante puede ser entrenado.

Con herramientas psicológicas como el condicionamiento clásico y el condicionamiento operante, se puede entrenar el subconsciente. Con cada hábito que reforzamos, nuestras sinapsis cerebrales se fortalecen hacia ciertas preferencias sobre otras.

Así que no creo que el simple hecho de que la mente consciente no sea consciente de lo que el subconsciente está procesando, absuelva a una persona de lo que está haciendo el subconsciente.

En primer lugar, a menos que tenga daños en la corteza prefrontal (PFC), PUEDE anular la decisión. Es por eso que todos no comemos todo, violamos y golpeamos a quien queramos.

En segundo lugar, el subconsciente es el resultado de toda una vida de condicionamiento y de programación genética. Lo que significa que se puede entrenar, se puede cambiar, se puede modificar.

Answer 4

28/12/2016 __ “¿Por qué las personas persisten en creer en el libre albedrío?”

Creo que es seguro decir que las personas tienen la impresión de que tienen libre albedrío.

Ahora algunas personas piensan que eso es una ilusión.

Pero decir que es una ilusión es problemático porque basamos gran parte de nuestro comportamiento personal e instituciones sociales en el supuesto de libre albedrío.

Entonces, las personas que piensan que el libre albedrío es una ilusión explican la paradoja diciendo que no hay diferencia entre el libre albedrío y la ilusión del libre albedrío.

Lo cual es una paradoja que intenta explicar una paradoja.

Pero en cualquier caso, es por eso que las personas que no piensan que hay libre persistirán en actuar y al menos se comportarán implícitamente como si pensaran que hay libre albedrío.

Por otro lado, aquellos que piensan que hay libre albedrío obviamente creen en el libre albedrío porque la creencia es parte del conocimiento.

Para resumir, es una condición de ser humano que los que piensan que existe y los que piensan que no hay libre tendrán la impresión de que tienen libre albedrío.

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Mi opinión es que hay libre albedrío.

Y esa psicología viene antes que la física en tales asuntos.

Y aquellos que piensan que la física (de ninguna manera se sabe que está completa) determina que la psicología se equivoca en el mejor de los casos y quizás es delirante.

Puedo entender por qué un físico temprano pensaría que la física determina la psicología. Eso es porque la primera gran síntesis física (la de Newton) parecía tan convincente.

Pero después de dos grandes revoluciones del siglo XX en física, pensar que estamos cerca de una física final es claramente delirante.

La física no determina la psicología.

El estudio apropiado de la mente es la mente.

Answer 5

Porque me parece muy Es difícil creer que cada elección que hago, cada paso que doy, cada cosa buena, cada cosa mala, cada accidente, cada golpiza, cada crueldad, cada acto de bondad, cada violación, cada asesinato, cada aborto, cada nacimiento, cada amputación. , todo, bueno y malo, está completamente fuera de nuestras manos y ya ha sido predeterminado como si no fuéramos más que marionetas en un escenario sin conciencia de que estamos siendo manipulados para hacer las cosas que hacemos o que nos han hecho cosas que se hacen Que nada de eso es una cuestión de libre albedrío sino de las ideas de algún ser omnipotente de lo que deberíamos ser, lo que debería sucedernos y cómo debemos reaccionar.

Venga. Si no crees en el libre albedrío, entonces no eres más que una oveja. Ser conducido por el pastor al matadero. No tienes derechos. No tienes elección. ¡Todo es culpa de otra persona!

Suena como una forma maravillosa de no asumir la responsabilidad de nada de lo que dices o haces. Es la voluntad de Dios, no tu libre albedrío. No elegiste beber y ponerte al volante de un automóvil, conducir y matar a esa persona. Esa fue la voluntad de Dios. No tienes libre albedrío, entonces, ¿cómo puedes ser responsable?

Mi pregunta alternativa es ¿Por qué las personas persisten en creer que no hay libre albedrío?

Answer 6

1 – Porque la ilusión del libre albedrío es muy convincente.

O para ser más precisos, cuando el sistema (que somos nosotros) se esfuerza por tomar una decisión, tomamos posesión del resultado. Creemos que tomamos la decisión porque realmente lo hicimos. Pesamos internamente una serie de factores y llegamos a una conclusión.

Somos motores de toma de decisiones.

Pero el principio rector en ese proceso es la calidad del proceso de toma de decisiones. Eso es lo que importa.

No hay libertad en el trabajo. Aunque al comienzo del proceso hay múltiples opciones.

2 – Porque hay utilidad en la noción de responsabilidad.

Decir “la decisión de esta persona no fue libre”, suena mucho como “esta persona no fue responsable de esta acción”. Eso en realidad no es muy útil. La responsabilidad sigue siendo un concepto útil.

Un individuo que miente repetidamente, engaña y perjudica, podría no tener libre albedrío genuino, pero sería estúpido exonerarlo sobre esa base. Asignar la culpa a un individuo no confiable es útil. Igual que identificar un componente defectuoso al reparar una computadora es útil. El componente roto podría no ser técnicamente el “culpable”, pero sigue siendo útil para establecer su ruptura y eliminarlo.

Answer 7

P-¿Por qué las personas persisten en creer en el libre albedrío?

¿Es el libre albedrío un mito?

Cuando una persona dice: le gusta hacer esto. ¿Ejerce su libre albedrío o su tendencia mental inherente?

La semejanza o elección de cada persona es en realidad su Prarabdha Karma o tendencia mental de un nacimiento pasado en secreto. Cuando alguien dice: me gusta, significa que está programado para hacerlo. No puede ‘no gustarle’ incluso si quiere. Aquí es donde la Naturaleza o Maya nos atrapa y nos une con el engaño. Y Human acepta felizmente el juego de Maya en nombre de la “elección o semejanza” personal. Incluso nuestra llamada mente racional o lógica también es secuestrada por el poder ilusorio de Maya. Nuestra mente lógica funciona en función de nuestra tendencia mental o semejanza. No puedes realizar algo que tu mente no permite. La ejecución mental ocurre primero antes de la ejecución física. Es por eso que la mente lógica tiene limitaciones y uno tiene que ir más allá de la propia mente para obtener intuición y ver la verdad.

Raramente la gente usa el libre albedrío. El libre albedrío significa nadar contra la corriente de agua. Se requiere libre albedrío para defender la justicia, las virtudes. No es una semejanza u opción “personal”, sino una semejanza o elección “colectiva” de la Humanidad. Lo que es bueno para toda la humanidad debe hacerse y para eso necesitamos ejercer el libre albedrío. Eso significa que se requiere libre albedrío para deshacerse de los deseos egoístas, caprichos personales. Es el movimiento ascendente hacia Dios y avanzar más allá de nuestra mente hacia la conciencia. Por esta razón, para los principiantes se aconseja, apegarse al Guru / consejero con devoción y las Escrituras con fe es muy necesario para fortalecer la fuerza de voluntad, aferrarse a la justicia y avanzar hacia Dios. Dios significa bien acumulativo. Para alcanzar el bien acumulativo o Dios, uno necesita libre albedrío. De lo contrario, el libre albedrío es solo un mito si estás viviendo una vida de instinto básico sin ninguna evolución.

Answer 8

¿Por qué las personas persisten en creer en el libre albedrío?

Sugeriría que la gente crea en él porque para todos los efectos tenemos libre albedrío.

Recoge un objeto, cualquier objeto. El objeto que has recogido es con toda probabilidad un sólido. Excepto que a nivel atómico es un espacio casi completamente vacío, el espacio entre átomos separados, el espacio entre los electrones y el núcleo de los átomos. Pero en el nivel en que interactuamos con el objeto es sólido.

Así es con el libre albedrío (mi opinión). Es posible que, en el análisis final, no tengamos otra opción en la decisión que tomamos, el libre albedrío como concepto puede no existir, pero las cosas que PUEDEN influir en nuestras decisiones son tantas, variadas y complejas que, a todos los efectos, demostramos libre albedrío.

Answer 9

Debido a que Dios no lo conectó a Quora, usted vino por su propia elección y no le hizo hacer la pregunta “¿por qué la gente persiste en creer en el libre albedrío?”

Tenemos opciones, podemos aceptar fracasos y decidir que no seguiremos adelante o decidiremos lo contrario: permanecer firmes, con la cabeza en alto con una fuerte determinación de nuestra parte (no de parte de algún ser espiritual) para luchar más y tener éxito en cualquier esfuerzo que hayamos elegido. Algunos podrían decir que no somos totalmente libres; pero, de una forma u otra, somos libres, y un poco de libertad representa algo de libre albedrío.

La libertad de elegir. elija (a alguien o algo) como la mejor o más apropiada de dos o más alternativas.

Answer 10

Este es un maravilloso ejercicio de lógica.

El concepto de libre albedrío es un concepto, no basado en el materialismo. A diferencia de la religión, no requiere que exista una realidad objetiva o percibida.

El libre albedrío existe si uno ejerce el libre albedrío. Si el libre albedrío no existe, uno no puede ejercerlo. El hecho de que las personas persistan en creer en el libre albedrío es la evidencia de que existe y la razón para creer. Por lo tanto, la pregunta es la respuesta.

Answer 11

Porque creer que los humanos tienen agencia es la condición previa para dar sentido a la realidad y ser activo en el mundo (supervivencia diaria, liderazgo, innovación, etc.).

Porque el caso del determinismo está lleno de agujeros.

Y seamos claros, el caso contra el libre albedrío se basa en una definición simplista de lo que significa ser libre. La agencia, la elección o la autonomía de los aspectos clave de una persona es importante.

Y no creo que sea útil ver esto como un interruptor de encendido y apagado, pero probablemente más como un continuo de opciones. Es decir, el argumento fundamental se basa en una falsa dicotomía.

Los experimentos de Libet son menos que suficientes para refutar la experiencia del libre albedrío que casi toda la humanidad experimenta en algún nivel. Además, saben cómo se siente lo contrario.

La forma en que la ciencia mira a los humanos es encontrar la causalidad, que es lo opuesto al libre albedrío. Es decir, mirar la ciencia para descubrir el libre albedrío es un error de categoría.

Los humanos no son robots. La tesis de que los humanos son robots es una tesis mucho más difícil de probar para expresar completamente lo que un determinista realmente está diciendo.

Porque los robots no escriben ensayos esperando racionalidad o cambio en el otro extremo.

Si no podemos confiar en nuestro libre albedrío, finalmente no podemos confiar en nada sobre la realidad. Esa es nuestra existencia diaria, se basa en la agencia.

Escribí esto hace un tiempo: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Qué argumentos hay a favor o en contra de la existencia del libre albedrío?

Answer 12

Porque el libre albedrío es real y negarle tal concepto a la humanidad terminará con la responsabilidad moral de motivación humana.

Dado que existen alternativas verdaderas, y los humanos pueden razonar sobre tales alternativas y decidir la mejor alternativa por una buena razón, el libre albedrío es tan real como el número 1.

Answer 13

Hay muchísimas razones.

Básicamente, creo que no tenemos libre albedrío, pero vivo mi vida fingiendo que sí. Porque es más fácil Si alguien demostró que teníamos libre albedrío, no tienes idea de lo feliz que estaría.

Una de las razones es que significa que nuestro sistema de justicia falla. Si todas las cosas están determinadas, ¿cómo son nuestras elecciones realmente nuestras? ¿Cómo vamos a juzgar a un hombre por hacer algo que técnicamente fue empujado a hacer por millones de pequeñas cosas que suceden a su alrededor?

Está eso y está el hecho de que sin libre albedrío, solo somos robots de carne, lo cual no es demasiado agradable para pensar.

Answer 14

Posiblemente porque no han leído libros como “La ilusión de la voluntad consciente” de Daniel M. Wegner.

Dicho esto, aunque estoy de acuerdo con su tesis, debo admitir que a diario encuentro que la ilusión es bastante difícil de sacudir.

Answer 15

Dale un descanso, ¿quieres?

Answer 16

Supongo que esta es una pregunta de broma. Si no hay libre albedrío, entonces, obviamente, las personas no tienen otra opción en cuanto a si creen o no en el libre albedrío. No pueden tener una opción, porque si tuvieran una opción, eso significaría que tenían libre albedrío.

Answer 17

¡Qué vida aburrida y aburrida sería! Claro que podría estar científicamente probado. Siempre podemos aceptarlo en la ciencia. Pero, sin embargo, se nos da la ilusión y todo se siente como si fuera nuestra idea, ¡entonces tenemos libre albedrío! Si puedes verlo de esta manera, genial. Pero siempre preferiría creer en el libre albedrío que no hacerlo por completo (si tuviera que elegir solo uno).