Elogio a todos los demás que respondieron por su buena intención y sus esfuerzos por responder a la pregunta. Sin embargo, necesito agregar a su conocimiento (y al autor de la pregunta) lo siguiente.
Había una vez una escuela de pensamiento islámica que creía que solo el Cielo era eterno. Esta escuela no era una franja intelectual. Según se informa, algunos compañeros del Santo Profeta aceptaron esta posición. Ibn Qayyim, uno de los eruditos sunitas más respetados, solía pertenecer a esta escuela también. [1] Su argumento para esta posición fue una interpretación del siguiente verso (y muchos otros que no estoy en posición de mencionar):
En cuanto a aquellos que fueron [destinados a ser] miserables, estarán en el Fuego. Para ellos allí es [violento] exhalar e inhalar. [Estarán] morando allí mientras duren los cielos y la tierra, excepto lo que tu Señor quiera. De hecho, su Señor es un efector de lo que pretende.
Surah Hud [11: 106-107]
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Otro tema entre los eruditos musulmanes del pasado es si es posible encontrar una contradicción entre la razón y las Escrituras. Muchas personas en ese momento aceptaron que la razón sola debería hacerte no creer en la eternidad del infierno, pero la razón tenía que guiarse por las Escrituras. Una escuela, los literalistas, favorecían las Escrituras, y la otra, los Mutakllimoon / filósofos, favorecían la Razón. Y la mayoría de los eruditos estaban en algún punto intermedio. Y sobre el tema de la eternidad del Infierno, las Escrituras pueden usarse para apoyar a ambos lados.
Otra cosa es que la eternidad del infierno es una cuestión de importancia secundaria para los sunitas. No creer en él no te convierte en un no musulmán. Lo importante es que no termines eligiendo y eligiendo el Corán sin emplear una investigación responsable y buscar el conocimiento adecuado de sus fuentes adecuadas.
Notas al pie
[1] الموقع الرسمي للإمام ابن باز