La concepción moderna de Dios y, especialmente, la del cristianismo es lo que hace que esta pregunta sea aún una para hacer hoy. En la escolástica tardía y la reforma temprana, Dios queda sujeto a la razón natural y los filósofos comienzan a separar lo sobrenatural y lo natural. Suárez, un teólogo católico, dijo que nuestras concepciones naturales del mundo preceden al conocimiento de Dios y, por lo tanto, Dios se convierte en un concepto.
Con la reforma que encarna este modo de pensamiento, Dios se hizo poderoso y justo, pero de una manera mundana. Deshonramos a Dios en los términos de Anselmo o estamos completamente depravados en los de Calvino para entonces, la salvación se convirtió en la lógica de que debido a que Dios es poderoso y requiere justicia, tiene que matar a alguien, a su Hijo, para expiar nuestros depósitos y depravaciones legales. Esta teología priorizó la fuerza de Dios sobre su amor. La ironía es que esta visión del Dios cristiano es completamente diferente de la que se solidificó en el concilio de Nivea. En ese momento, el poderío de Cristo estaba en su amor que se autovacia. Se encarnó porque Dios quería que no fuéramos entregados a la muerte y la corrupción y se hizo hombre para que nos convirtiéramos en dios (San Atanasio).
Esta comprensión original era que Cristo se encarnó para elevar la naturaleza humana para participar en la naturaleza divina. El famoso dicho de San Máximo es que debemos llegar a ser por gracia lo que Dios es por naturaleza. Esto se llama teosis. Así es como Dios nos satura incluso nuestro ser material con su presencia en la divinidad y nos cura por completo. Él es amor y poderoso pero poderoso a través de su locura. Como Pablo señala tantas veces que la sabiduría de Dios es una locura para los hombres. Esto se debe a que Dios se hizo más conocido como y a través de un esclavo crucificado. El hecho de que Jesús abandonado resucitó —la base de la creencia cristiana— cambió por completo la comprensión de quién era Dios. El escándalo de la encarnación y la crucifixión se pierde en el mundo de hoy. Pero si lo pensamos, significa que Dios nos ama y que Dios es amor. Él es amor en la medida en que tomó forma humana incluso hasta ser crucificado en una cruz para mostrar el amor ilimitado de Dios. Este Dios es poderoso en la debilidad. Como las escrituras cristianas señalan que somos fuertes en debilidad y el primero es el último, el evangelio que predica es uno de gran poder en la humildad. Siguiendo a Pablo: Jesús no tomó la igualdad con Dios para ser captado, sino que tomó forma humana incluso hasta morir en una cruz para que podamos encontrarlo en las partes más oscuras y rotas de nuestro ser y ser sanados por un poderoso Amor que todo lo da. que penetra más profundo que la médula