Si Dios existe, y es tan justo como los creyentes lo retratan, ¿por qué entonces condena a las personas por los pecados de Adán y Eva?

La respuesta oficial de los cristianos puede ser algo así como: “Adán y Eva hicieron que el pecado entrara en el mundo, y todo ser humano nacido en la tierra es” nacido en pecado “”. Culpable por ser de la misma especie, por así decirlo.

No existe la más mínima evidencia de esto, y diría que redefinir la justicia para incluir el castigo retributivo (en lugar de correctivo) de alguien por el delito sin víctimas de un antepasado lejano, elimina cualquier significado o significación del término.

Las palabras y los comportamientos de los teístas comenzaron a tener más sentido una vez que me di cuenta de que cuando dicen que Yahweh es “perfectamente justo”, no hacen ningún reclamo sobre la justicia o la racionalidad de sus decisiones, sino que simplemente asignan un término para describir lo que sea. decisiones que el personaje Yahweh toma con respecto al castigo de los humanos, sin importar cuán crueles o arbitrarias parezcan ser estas decisiones.

Alabado sea Allah.

Con respecto a lo que dices sobre el pecado original, este asunto debe abordarse desde varios ángulos.

Primero: la creencia islámica con respecto al pecado humano es: el individuo tiene la responsabilidad de su propio pecado; nadie más debería soportar esta carga por él, ni él debería soportar la carga por nadie más. Allah dice (interpretación del significado): “Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro …” [Faatir 35:18] . Esto refuta la idea del pecado original. Si el padre comete un pecado, ¿cuál es la culpa de sus hijos y nietos? ¿Por qué deberían soportar la carga de un pecado que alguien más cometió? La creencia cristiana de que los descendientes deben llevar el pecado de su padre es la esencia de la injusticia. ¿Cómo puede una persona cuerda decir que el pecado debería ser llevado a lo largo de los siglos por toda la humanidad, o que los hijos, nietos y descendientes posteriores deberían estar contaminados por el pecado de su padre?

En segundo lugar, cometer errores es parte de la naturaleza humana. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Todo hijo de Aadam está obligado a cometer pecados …” (informado por al-Tirmidhi, 2423), pero Allah no ha dejado al hombre incapaz de hacer nada sobre los errores que el hace. Él le da al hombre la oportunidad de arrepentirse, y así el hadiz (palabras del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) citado anteriormente concluye: “… y los mejores de los que cometen pecados son los que se arrepienten”. La misericordia de Allah es claro en las enseñanzas del Islam, ya que Allah llama a sus siervos (interpretación del significado): “¡Di: ‘Oh, mis siervos que han transgredido contra sí mismos (cometiendo malas acciones y pecados)! No desesperes por la misericordia de Allah, en verdad, Allah perdona todos los pecados. En verdad, es indulgente, misericordioso “[al-Zumar 39:53]

Esta es la naturaleza humana, y esta es la solución al problema del pecado. Pero para hacer de esta naturaleza humana, que está obligada a cometer errores, una barrera entre el siervo y su Señor que le impedirá obtener el placer de Dios, y decir que la única forma de llegar a Dios es mediante el envío de Su ( llamado hijo a la tierra para ser humillado y crucificado mientras su padre observa, para que la humanidad pueda ser perdonada, es una idea extremadamente extraña. Simplemente describirlo parece tan improbable que ya no hay necesidad de refutarlo en detalle. Una vez, cuando discutí este tema con un cristiano, dije: “Si dices que Dios envió a su hijo para ser crucificado para expiar los pecados de las personas vivas en ese momento y después, ¿qué pasa con los que vinieron antes y murieron? como pecadores antes de la época de Cristo, y no tuvieron oportunidad de conocerlo y creer en la crucifixión para que sus pecados pudieran ser perdonados ”. Todo lo que pudo decir fue:“ ¡Sin duda nuestros sacerdotes tienen una respuesta para eso! ”¡Incluso si tienen una respuesta, seguramente se inventará. No hay una respuesta real.

Si realmente examina la enseñanza cristiana sobre el pecado humano con una mente abierta, verá que dicen que Dios sacrificó a su único hijo para expiar los pecados de la humanidad, y que este hijo era un dios. Si era cierto que era un dios que fue golpeado, insultado y crucificado, y murió, entonces esta doctrina contiene elementos de blasfemia porque acusa a Dios de debilidad e impotencia. ¿Es Dios realmente incapaz de perdonar los pecados de todos sus siervos con una sola palabra? Si Él es capaz de hacer todas las cosas (y los cristianos no discuten este hecho), entonces ¿por qué necesitaría sacrificar a su hijo para lograr lo mismo? (¡Glorificado y exaltado sea Él muy por encima de lo que dicen los malhechores acerca de Él!)

“Él es el originador de los cielos y la tierra. ¿Cómo puede tener hijos cuando no tiene esposa? Él creó todas las cosas y es el Conocedor de todo “. [Al-An’aam 6: 101 – interpretación del significado]

Un hombre común no aceptaría a nadie que lastimara a su hijo; él vendría en su defensa, y nunca lo entregaría a un enemigo que lo insultaría, y mucho menos lo dejaría enfrentar el peor tipo de muerte. Si esta es la actitud de un mero ser creado, ¿qué hay del Creador?

En tercer lugar, la doctrina cristiana del pecado original tiene un efecto negativo porque, como usted ha mencionado, no requiere ningún deber del hombre que no sea creer que Dios envió a su hijo a esta tierra para ser crucificado y morir para expiar los pecados. de la humanidad. Así, una persona se hace cristiana y debe ganarse el placer de Dios y ser admitida en el cielo. Además, el cristiano cree que todo lo que le sucedió al hijo de Dios fue solo para expiar sus pecados, el pasado, el presente y el futuro, por lo que no es necesario preguntarse por qué las sociedades cristianas han visto un aumento de asesinatos, violaciones, robos y alcoholismo. y otros problemas Después de todo, ¿no murió Cristo para expiar sus pecados, y sus pecados no han sido borrados, entonces por qué deberían dejar de hacer estas cosas? Dime, por tu Señor, ¿por qué a veces ejecutas asesinos, o encarcelas a criminales, o los castigas de otras maneras, si crees que todos los pecados del criminal han sido expiados y perdonados por la sangre de Cristo? ¿No es esto una extraña contradicción?

fuente :
Islam Q&A
Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid

“Justo” no significa “agradable” o incluso “justo”, significa simplemente “solo” como en “solo eso” o “solo tú”.

Todo el pecado original es en realidad una construcción de la Iglesia Católica Romana que fue trasladada durante la Reforma a los luteranos y luego a las poblaciones protestantes en general.

Los metodistas no creen que el pecado original sea culpa de Adán como lo hacen muchas otras iglesias. simplemente creen que nacemos pecadores por naturaleza. Realmente simplifica las cosas en mi opinión. Por cierto, también creen que cuando has aceptado a Cristo como tu Salvador, estás purificado de cualquier pecado y el truco es permanecer así. Eso puede ser solo el de Wesleyan por cierto.

Voy a citar a nuestros amigos en Wikipedia, ya que tienden a decir mucho en pocas palabras o en menos que yo:

El pecado original , también llamado pecado ancestral, es la doctrina cristiana del estado de pecado de la humanidad resultante de la caída del hombre, derivada de la rebelión de Adán y Eva en el Edén, es decir, el pecado de la desobediencia al consumir del árbol del conocimiento del bien y del mal. .

Esta condición se ha caracterizado de muchas maneras, desde algo tan insignificante como una ligera deficiencia o una tendencia hacia el pecado pero sin culpa colectiva, conocida como “naturaleza del pecado”, hasta algo tan drástico como la depravación total o la culpa automática de todo. humanos a través de la culpa colectiva.

Ireneo, obispo de Lyon, aludió por primera vez al concepto del pecado original en el siglo II en su controversia con ciertos gnósticos dualistas. Otros padres de la iglesia, como Agustín, también desarrollaron la doctrina, al verla basada en la enseñanza del Nuevo Testamento de Pablo el Apóstol (Romanos 5: 12–21 y 1 Corintios 15:22) y el versículo del Antiguo Testamento de los Salmos 51: 5.

Tertuliano, Cipriano, Ambrosio y Ambrosiaster consideraron que la humanidad comparte el pecado de Adán, transmitido por la generación humana. La formulación de Agustín del pecado original fue popular entre los reformadores protestantes, como Martin Luther y John Calvin, quienes equipararon el pecado original con la concupiscencia, afirmando que persistió incluso después del bautismo y destruyó completamente la libertad.

El movimiento jansenista, que la Iglesia Católica declaró herética, también sostuvo que el pecado original destruyó la libertad de voluntad.

La historia del Jardín del Edén y la caída del hombre representa una tradición entre los pueblos abrahámicos, con una presentación más o menos simbólica de ciertas verdades morales y religiosas “.

Pecado original – Wikipedia

El artículo continúa diciendo que el Islam realmente no acepta la idea y tampoco el judaísmo en la mayoría de las áreas.

Entonces, te sugiero que leas el artículo y te prepares para aburrirte hasta la muerte, ya que el pecado original fue erradicado por la muerte de Cristo en la cruz y todo el ejercicio es una pérdida de tiempo.

Dios no condena a las personas por los pecados de Adán y Eva.

Dios condena a las personas porque son pecadores y ELIGEN no aceptar su regalo gratuito de gracia.

Su don gratuito es su único hijo a quien envió a la tierra como carne y hueso.

Su hijo fue enviado como recompensa por nuestros pecados que elegimos hacer. Su hijo vivió una vida perfecta ignorando las tentaciones del pecado. Podrías pensar “eso es fácil … él es Dios”, pero fue tan difícil no pecar por Jesús como lo es por nosotros.

Jesús es el sacrificio perfecto y asumió los pecados del mundo separándose de su padre y muriendo una muerte terrible. Luego se levantó de nuevo y ahora se sienta a la mano derecha del padre.

Ahora, si no hubieran sido Adán y Eva quienes cometieron el primer pecado, hubiera sido otra persona.

Dios nos dio una opción. Si clavaste una pistola en la espalda de tu ser querido y les preguntaste si te amaban, ¿qué crees que dirían?

Dios no hizo eso. Quería que eligiéramos su amor perfecto sin obligarnos a ser robots que lo adoren.

Uno de los mejores sentimientos del mundo es cuando alguien elige amarte por lo que eres. No porque se vean obligados a hacerlo.

¿Quiénes son los creyentes de los que hablas y cómo puedes saber cómo retratan a Dios? Con Dios están las leyes de Dios que incluyen las Leyes de causa y efecto y karma. Por lo tanto, Dios no tiene necesidad de condenar a nadie.

La historia de Adán y Eva es una alegoría donde Adán representa la parte pensante del ser humano y Eva representa la parte emocional del ser humano. Cuando el humano permite que las emociones anulen el pensamiento, puede hacer lo que no debería hacer.

El humano desobedeció al maestro y comió el fruto del árbol alegórico del conocimiento del bien y del mal en lugar de solo el árbol de la vida.

El humano perdió su estado celestial de conciencia y se creyó separado de Dios. Se llama el pecado original sujeto a las Leyes de Dios de causa y efecto y karma. No es condenación de Dios.

Dios no condena a las personas; los condena. Él convence a todos para que pueda tener misericordia de todos (Rom. 11:32). Su amor se hace más perfecto que si nunca hiciéramos algo malo por lo que necesitáramos perdón. Que todas las personas no sepan o se preocupen por esto, no cambia el hecho de que Él tiene misericordia de todos.

Esta es la doctrina del ‘pecado original’ que fue pensada por un filósofo romano fuera de contacto hace algunos siglos.

No importa, no sucedió de esa manera. El versículo mal utilizado para apoyarlo es Romanos 5:12 “Por lo cual, como por un hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte por el pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron “.

Tenga en cuenta que no dice “el pecado pasó a todos los hombres “, pero así es como es (mal) leído y enseñado. Dios no condena a las personas por el pecado de otros sino por su propio pecado.

Cuando Pablo dice ” todos han pecado “, quiere decir que cada persona ha pecado en algún momento, pero su castigo ya estaba vigente porque nacieron en una raza mortal.

Cuando dice que el pecado entró en el mundo , significa que la visión del mundo de Adán y Eva se contaminó por su pecado.

El no lo hace. Él juzga a las personas por sus propias acciones.