¿Deberíamos creer en el destino previo?

Answer 1

Predestino está vinculado al concepto de libre albedrío. Nuestro complejo cuerpo-mente no puede ni tiene libre albedrío. Sin embargo, si no hay libre albedrío, entonces no habrá forma de distinguir entre karma moralmente bueno o malo. Las máquinas no son capaces de hacer karma (actos) malos o buenos. Por lo tanto, la cuestión del libre albedrío cambia a la pregunta “¿cuál es la naturaleza de nuestro” yo “que parece tener libre albedrío?”

Vaidyanath: “Señor, tengo una duda. La gente habla de libre albedrío. Dicen que un hombre puede hacer el bien o el mal según su voluntad. ¿Es verdad? ¿Somos realmente libres de hacer lo que queramos?”

Maestro [Sri Ramakrishna]: “Todo depende de la voluntad de Dios. El mundo es su obra. Él ha creado todas estas cosas diferentes: grandes y pequeñas, fuertes y débiles, buenas y malas, virtuosas y viciosas. Esto es todo su maya Su deporte Debes haber observado que todos los árboles en un jardín no son del mismo tipo.

“Mientras un hombre no se haya dado cuenta de Dios, él piensa que es libre. Es Dios mismo quien mantiene este error en el hombre. De lo contrario, el pecado se habría multiplicado. El hombre no habría tenido miedo al pecado, y no habría habido castigo para ello.

“¿Pero conoces la actitud de alguien que se ha dado cuenta de Dios? Él siente: ‘Yo hablo como tú me haces hablar'”. Soy la máquina, y Tú, oh Señor, eres el Operador. Soy la casa y tú eres el morador interno. Soy el carro y Tú eres el Conductor. Me muevo como me mueves;

El Evangelio de Sri Ramakrishna, 15 de abril de 1883.

Sri Ramakrishna: “Las personas que se han dado cuenta de Dios son conscientes de que el libre albedrío es una mera apariencia. En realidad, el hombre es la máquina y Dios es el operador, el hombre es el carro y Dios su conductor ” .

El Evangelio de Sri Ramakrishna, 5 de enero de 1884.

El joven Naren: “Señor, ¿tenemos libre albedrío?”

Sri Ramakrishna: “Solo trata de descubrir quién es este ‘Yo’. Mientras estés
buscando ‘yo’. ‘Él’ sale. ‘Yo soy la máquina y Él es el
operador.’ Has oído hablar de un juguete mecánico que entra en una tienda con una carta en la mano. Eres como ese juguete. Dios solo es el Hacedor. Haz tus deberes en el mundo como si fueras el hacedor, pero sabiendo todo el tiempo que solo Dios es el hacedor y tú eres el instrumento “.

El evangelio de Sri Ramakrishna

El libre albedrío de nuestro “Yo” es realmente el del Atman o Brahman, la Realidad Última, que está detrás del complejo cuerpo-mente humano.

Se cree que un alma realizada tiene la capacidad de conocer el futuro de una persona. Por supuesto, esto implica la ausencia de libre albedrío.

Agami Karma y libre albedrío

Este universo, que es la más grosera de las entidades groseras, es la forma del Señor. En esta Forma Cósmica todo el pasado, el presente y el futuro subsisten. Permeando esta forma cósmica universal, con sus siete envolturas, que consisten en cinco elementos, el egoísmo y la inteligencia universal, está el Virat purusha, la Divinidad Cósmica. Él es el verdadero objeto de concentración.

Srimad Bhagavata Purana II.1.24-25

Todos los eventos futuros forman parte del Virat Purush. Krishna le mostró a Arjuna su forma de Virat en el Gita y también le mostró el futuro incluso antes de la guerra. El complejo cuerpo-mente de un ser humano no tiene libre albedrío. El libre albedrío limitado que tienen los humanos es el del Atman interno.

Existe apoyo científico para la ausencia de libre albedrío. No tiene sentido preocuparse por el destino. Esto se debe a que el mundo es de cuatro dimensiones según la teoría especial de la relatividad de Einstein. La implicación es que el flujo del tiempo en un espacio tridimensional es una ilusión. Toda la historia del universo, de principio a fin, se extiende a lo largo de la dimensión temporal del mundo de 4 dimensiones. Esto significa que nuestra percepción de un presente eterno es falsa. La historia de la humanidad simplemente es y no sucederá una nueva historia.

Si nuestro libre albedrío es realmente una ilusión, ¿deberíamos dejar de ejercer? El punto es que no sabemos acerca de nuestro destino. Por lo tanto, debemos seguir ejerciendo.

Hay una discusión en Mahabharata.

Yudhisthira dijo: ‘Dime, oh aprendiste, señor, que el arte versado en todas las escrituras, de esfuerzo y destino, ¿cuál es el más poderoso?

Bhishma cita a Brahma quien dijo: ‘Nada surge sin una semilla. Sin semilla, los frutos no crecen. De las semillas brotan otras semillas. Por lo tanto, se sabe que las frutas se generan a partir de semillas. Bueno o malo como la semilla es que el labrador siembra en su campo, buenos o malos son los frutos que cosecha. Como, sin sembrar con semillas, el suelo, aunque está labrado, se vuelve infructuoso, por lo que, sin esfuerzo individual, el destino no sirve. Los propios actos son como el suelo, y el Destino (o la suma de los propios actos en nacimientos anteriores) se compara con la semilla. De la unión del suelo y la semilla crece la cosecha. Se observa todos los días en el mundo que el hacedor cosecha el fruto de sus obras buenas y malas; que la felicidad resulta de las buenas obras y el dolor de las malas; que actúa, cuando se hace, siempre fructifica; y que, si no se hace, no surge fruto. Un hombre de (buenos) actos adquiere méritos con buena fortuna, mientras que un ocioso se aleja de su estado y cosecha el mal como la infusión de materia alcalina inyectada en una herida. Mediante una aplicación dedicada, uno adquiere belleza, fortuna y riquezas de diversos tipos. Todo se puede asegurar por esfuerzo; pero nada se puede obtener solo a través del Destino, por un hombre que no desea hacer un esfuerzo personal ……….
La ayuda combinada del Destino y el Esfuerzo se vuelve eficaz.

Mahabharata Anusasana Parva Sección VI

Answer 2

Los siguientes párrafos son un extracto de mi ensayo “” Destiny Illustrated “y espero que sean útiles de alguna manera.

“En las ciencias ocultas (si es que existen), son las cualidades o rasgos inherentes de una persona lo que determina lo que hace y lo que le sucede. Esto es en esencia imposible. La mejor de las máquinas no realizará sus operaciones a menos y hasta que los operadores las ejecuten. Las máquinas automáticas también funcionan solo después de ponerlas. Del mismo modo, un ser humano no puede lograr nada sin luchar por ello. Los pronósticos ocasionales que se hacen realidad acerca de una persona están relacionados con algo que hace o le hace. Según el Corán, esta información filtrada es robada por los seres diabólicos y transmitida a los adivinos5. Entonces las acciones son realmente indispensables. ¡Pero la pregunta, para repetir, es la compatibilidad o no de las acciones propuestas con el diseño divino! Nadie sabe qué papel está destinado a jugar, entonces, ¿cómo elige uno?

El enigma tiene una respuesta simple en el Corán. Dice: “ En verdad, sus esfuerzos son diversos. Entonces, el que da (graciosamente) y teme (a Dios) y respalda (solo lo que es) mejor; seguro le facilitamos la facilidad. Y el que retiene (riqueza) y se considera autosuficiente, y falsifica (lo que es) mejor; seguro que aliviamos las dificultades para él ”(Corán, capítulo 92, versículos 4-10). Curiosamente, Alá no ha mencionado Su nombre con la palabra ‘miedo’, lo más probable es que signifique la aplicación general de la regla. Así que aquí está la fórmula, tridimensional. Primero, entregue su propiedad con gracia a los demás, conocidos y desconocidos, incluso si no es legalmente debido a ellos. Cuando se debe a ellos, entonces solo estás cumpliendo con tu deber y no con ningún favor. Dos, siempre ten en cuenta a Dios sin cuya gracia nunca podrás tener el honor de hacer algo bueno, ya que Él puede negarte la capacidad y las condiciones favorables para actuar. Tres, siempre respaldas solo lo que es mejor, aunque tú puede no estar haciendo lo mejor. No socave los ideales y apruebe las cosas o ideas que son mediocres. Si uno cumple estas tres condiciones, la facilidad se le facilitará. Esto significa que cada vez que una persona se encuentra en una situación difícil, eventualmente eso también le resulta ventajoso.

Lo contrario es cierto para quien cumple las tres condiciones opuestas. Se vuelve tacaño con su dinero. Se considera arrogantemente inherentemente suficiente para ser independiente de cualquier entorno favorable, suponiendo que puede crear las buenas condiciones que quiera para sí mismo. Y ridiculiza las cosas que son mejores en la vida. Como resultado, incluso las mejores circunstancias terminan adversamente para él. La facilidad de las dificultades o problemas tiende a ser mal entendida y equivocada. No significa que los problemas se transformarán en facilidad. En realidad, los problemas encuentran fácil suceder. Los accidentes son un buen ejemplo. Cuando una persona se encuentra con un accidente, lo hace de manera bastante conveniente, solo por un pequeño error de juicio o negligencia. Nunca se necesita un trabajo duro o una planificación meticulosa para enfrentar un accidente “.

Así que no estamos encadenados ni libres; Es una fórmula que nos gobierna.

Answer 3

Este mundo se llama karma loka, lo que significa que nada está predeterminado y que tienes libre albedrío en la realidad completa. Puedes cambiar tu destino por tu voluntad y esfuerzo como lo dijo Swami Vivekananda. Gita también dice que Dios no está interfiriendo en ninguna actividad o fruto de los actos de ningún ser humano y algunas personas piensan lo contrario debido a su ignorancia (Naadatte …). Los mundos superiores se llaman bhoga lokas en los que disfrutas de los actos de tus frutos y no tendrás libertad allí. Cuando regresas a esta tierra, naces en una familia específica con ciertas condiciones y tu nacimiento es el final de bhoga loka o el último fruto que disfrutaste en el nombre ‘Prarabdha’.

Por supuesto, el equilibrio de tus acciones en forma de un conjunto de cualidades (samskara o vasana) te acompañan en el nombre ‘Sanchita’ del mundo superior y te influyen en las actividades de tu vida aquí. Tal sanchita no es la voluntad de Dios, sino el equilibrio de tu voluntad solo después de venir del mundo superior. Todos los actos realizados por usted en esta tierra influenciados por su propio conjunto de cualidades (Sanchita) forman la base para las frutas futuras en el mundo superior en el nombre ‘Aagami’. Por lo tanto, estás determinado por tus propias cualidades internas, que se llaman destino. Estas cualidades se encuentran solo en la fase de conocimiento y, por lo tanto, pueden ser rectificadas por el conocimiento correcto recibido de un predicador correcto. Por lo tanto, puede cambiar su destino con la ayuda del conocimiento correcto y, por lo tanto, tiene toda la libertad aquí.

El concepto dado por mí se recapitula una vez más aquí.

1) Esta tierra se llama Karma loka, lo que significa que tienes total libertad para hacer cualquier cosa y no hay interferencia de Dios en ninguna parte a menos que perturbes la paz mundial según el Gita (Naadatte …, svabhaavastu …). Swami Vivekananda dijo que puedes cambiar tu destino aquí y que la base de su declaración es solo el concepto anterior.

2) Los mundos superiores se llaman Bhoga lokas ya que no tienes libertad allí excepto para disfrutar de los frutos de los hechos hechos aquí.

3) Aunque tienes total libertad para hacer cualquier trabajo en este mundo, es una cara de la moneda; El otro lado es que su psicología o mentalidad (vaasanaa o samskaara) decide el curso de su acción. Esta mentalidad se basa en la configuración mental rígida existente en usted debido a la acumulación de sentimientos fuertes concentrados en varios nacimientos. Esto significa que no hay libertad real en ninguna acción, ya que está arreglado con una configuración mental específica.

4) En los mundos superiores, esta configuración mental se modifica en su concentración de conceptos (cuantitativamente), aunque su composición (cualitativamente) no cambia. Tal cambio es necesario para que el alma entre en este mundo en cooperación con la paz mundial.

5) Todos los cuatro puntos anteriores son dinámicos con respecto a un alma en referencia al lugar, el tiempo y el contexto ya que la imagen completa está bajo la vista previa de Dios, quien puede alterar cualquier aspecto de cualquier manera para el bienestar del alma manteniendo el objetivo de Reforma eterna del alma por el conocimiento espiritual. Por supuesto, como forma rutinaria, el infierno y el cielo se utilizan para la reforma temporal y el estímulo en aras de la gestión de la paz mundial.

6) Los frutos de tus obras generalmente solo los disfrutarás en los mundos superiores. Sin embargo, los frutos de los actos intensivos te atacan aquí a una velocidad muy rápida, lo que puede interferir con tus actos normales y también hacerte sentir que hay alguna interferencia divina en tus actos. En realidad, no hay tal interferencia.

7) Finalmente, debes entender que solo Dios da los frutos de todas las obras porque Él es el creador de toda esta creación y también de todas las facilidades y castigos. Él no es el creador de sus obras relacionadas. Sin embargo, Él es la energía dinámica de cada acción, pero no está involucrado en la dirección de la acción, que usted decide solo. Él ha electrificado su casa y está suministrando corriente a su casa. Puede poner el interruptor para usar la corriente para el disfrute o poner el dedo en la corriente y recibir una descarga. En ambos casos, los frutos y la energía dinámica que conduce a los frutos correspondientes son uno y lo mismo, que se atribuye a Dios. Pero, la dirección de la escritura que resulta en una fruta específica se debe simplemente al hacedor. La libertad del hacedor radica en seleccionar cualquier opción que le guste. Pero, cada acción se arregla con una fruta específica y tienes que recibir esa fruta si haces esa acción. Tienes la opción de poner tu dedo en fuego o agua. Pones fuego, ciertamente arderá. No tiene opción de recibir la fruta específica una vez que realiza una acción específica.

(Espiritualidad universal para la paz mundial)

Answer 4

Deberíamos creer en la menor cantidad de cosas posible, en lugar de eso deberíamos tratar de enfocarnos y amplificar la cantidad de creencia en unos pocos vitales en lugar de en muchos triviales, y el resto de las cosas simplemente no importan … (por ejemplo, Steve Jobs solía creer en sus metas y sueños, todo lo demás era ruido para él)

Ahora viene en Predestiny, es básicamente un rodaje de Religion / Gita. Si crees en una religión en particular que defiende el Predestino, entonces, para tu comodidad, debes creer en ella (a menos que estés investigando sobre ella). Si no, entonces no debería molestarte, el problema surgirá en forma de contradicciones solo cuando tu cree diferirá dentro de sí mismos.

Por ejemplo: si crees en el Señor Rama / Krishna (dentro del hinduismo), puedes creer en la predestinación, no importará mucho, pero si crees en el Bhagwad Gita, la predestinación tendrá mucho menos sentido …

Answer 5

Si alguien pudiera probar la predestinación, entonces tendríamos que aceptar que no somos responsables de nuestras propias acciones. Sin embargo, dado que no podemos probar la predestinación, debemos responsabilizar a las personas por sus acciones, independientemente de si esas acciones están predeterminadas o no. Entonces, efectivamente, la predestinación es falsa, hasta que se demuestre lo contrario.

Answer 6

Paradójico, ¿no es así? Si hay predestinación, su elección, ya sea creer en ella o no, independientemente de mi respuesta, está predeterminada. Si no hay predestinación, ¿por qué querrías creer en ella?

Answer 7

Si puede encontrar ejemplos que parecen probar tal predestinación, puede considerar creerlo. Si no puede encontrar tales pruebas, entonces es mejor ser escéptico al respecto, sin rechazarlo directamente. Si encuentra evidencia que va en contra de la predestinación, puede rechazarla.

Yo mismo no encuentro evidencias que respalden la predestinación.

(Comenta si tienes algunas evidencias)