La religión no se creó para controlar a las personas, pero se ha utilizado para controlar a las personas como se explica en el siguiente artículo de Kim Michaels.
Ahora queda claro que a lo largo de la historia varios grupos de élite del poder han utilizado la religión como una herramienta muy efectiva para controlar a las personas. Ya se ha mencionado que Europa se mantuvo en la Edad Media durante siglos porque una élite de poder, compuesta por los reyes, la clase noble y la jerarquía eclesiástica, utilizó doctrinas religiosas para lograr que la gente aceptara que su suerte en la vida era inevitable. incluso ordenado por Dios.
De hecho, la creación misma de la Iglesia Católica fue un movimiento político del emperador romano Constantino. Intentó crear una nueva religión estatal en un intento, finalmente fracasado, de aferrarse a su propio poder y evitar la fragmentación de su imperio. El imperio romano finalmente declinó, pero la nueva entidad que creó, una religión diseñada para controlar a la gente, sobrevivió y llevó a Europa a la Edad Media.
Sin embargo, debe notarse que la religión también ha tenido el efecto opuesto de servir para proporcionar nuevas ideas que ayudaron a las personas a liberar sus mentes de los viejos paradigmas. Por ejemplo, un estudio más detallado revela un contraste obvio entre la historia militante de la religión cristiana y las enseñanzas reales de Jesús.
Jesús apareció en una sociedad que era elitista, con la población fuertemente reprimida por la alianza del sacerdocio judío, el rey judío y los ocupantes romanos. Jesús predicó un mensaje que desafió los paradigmas establecidos de su tiempo, especialmente la religión judía y su sacerdocio. El establecimiento religioso claramente vio a Jesús como una amenaza, lo que se demuestra por sus repetidos conflictos con los escribas y fariseos y por su eventual juicio y ejecución.
Jesús, por lo tanto, era claramente un miembro de la élite creativa que vino a liberar a la gente. Desafortunadamente, esto no es bien entendido por la gente moderna, en gran parte debido al hecho de que varios grupos de élite de poder han utilizado la religión cristiana oficial, y una distorsión de las enseñanzas originales de Jesús, para reprimir y controlar a la gente. Ahora queda claro que para comprender cómo se puede usar la religión para controlar a las personas, uno debe considerar dos factores:
- Existe la enseñanza espiritual original, impartida por un líder creativo que sirvió para liberar a las personas. Esto se hizo presentando una nueva enseñanza espiritual destinada a liberar las mentes de las personas de la caja mental cerrada de la religión establecida de la época.
- Existe la religión oficial u ortodoxa, que surge algún tiempo después del fallecimiento del líder original. Esta religión ha distorsionado, de manera sutil o abierta, las ideas originales, de modo que se ha creado una nueva caja mental. Esta caja mental atrapa las mentes de las personas en las mismas limitaciones que la antigua religión, simplemente con un nuevo disfraz. Por lo tanto, se ha convertido en otra herramienta política, utilizada por una élite de poder para establecer y mantener su posición.
Para entender esto mejor, considere los elementos que permiten que una religión se convierta en una herramienta para reprimir a las personas:
- Para controlar a las personas, debe existir la creencia en un Dios, pero este Dios debe ser un Dios remoto y externo. La importancia de esto es que las personas no pueden acceder a su Dios directamente. Necesitan un mediador entre ellos y Dios, es decir, la religión externa y su jerarquía, es decir, la élite del poder que controla la religión externa. Cuando una élite de poder se ha establecido como el único mediador entre el pueblo y Dios, los miembros de esa élite tienen un poder casi absoluto sobre el pueblo.
- El Dios externo debe ser un Dios crítico que recompensará a algunas personas con una maravillosa vida después de la muerte en el cielo y castigará a otras con una vida muy indeseable en el infierno. Para ser recompensado con la vida eterna y evitar el castigo eterno, uno debe cumplir con ciertos requisitos. Estos requisitos son definidos y administrados por la jerarquía de la iglesia externa. En otras palabras, la única forma de llegar al cielo, un reino más allá de este mundo, es obedecer a los líderes de la religión dentro de este mundo.
- La recompensa que se obtiene al seguir la religión exterior no está en este mundo sino más allá de este mundo. El mecanismo psicológico es que vale la pena soportar algunas dificultades en este mundo para lograr una recompensa duradera en el próximo mundo. Esto incluye obedecer a una élite de poder, incluso permitiéndoles quitarle la libertad y los derechos. Por lo tanto, someterse a la élite del poder aquí en la Tierra para recibir una recompensa en el cielo. Cuando las personas creen esto, claramente renuncian a su poder para tomar el mando sobre su propia sociedad, y se someten voluntariamente al dominio y control de una élite de poder.
- El Dios externo es un solucionador de problemas, y las personas son las que tienen el problema. Un ejemplo es la creencia católica de que todas las personas nacen en pecado y necesitan la absolución de sus pecados. Sin embargo, esta absolución es administrada por la religión externa, lo que hace que la salvación de las personas dependa de su obediencia a sus líderes.
Ahora contrasta esto con los elementos que hacen de la enseñanza espiritual una herramienta para liberar a las personas:
- Hay un Dios, pero no es un Dios externo y remoto. Por ejemplo, Jesús declaró: “El reino de Dios está dentro de ti”. Por lo tanto, de acuerdo con las enseñanzas originales de Jesús, uno no necesita un mediador externo, incluida la jerarquía de una religión externa. Esta es la razón principal por la cual la jerarquía de la religión establecida de su tiempo había matado a Jesús.
- El Dios externo no es un Dios enojado y crítico, sino un Dios amoroso. Por ejemplo, Jesús dijo: “No temas a la pequeña manada, porque es un placer para el Padre darte el reino”. Recibir el reino de Dios no se trata de seguir requisitos externos, sino de aceptarlo dentro de uno mismo. Por lo tanto, Jesús buscó provocar un cambio en la conciencia en lugar de un cambio en el comportamiento externo.
- Es posible entrar al reino de Dios, pero esto no tiene que esperar hasta después de la muerte. Por ejemplo, Jesús dijo: “El reino de Dios está cerca”, lo que significa que se puede alcanzar aquí y ahora. Por lo tanto, la vida de uno en la Tierra es de gran importancia, y la idea de injusticias duraderas se ve desde una perspectiva diferente. En lugar de soportar el control de la élite para obtener una recompensa futura, uno ve que superar todas las ilusiones en este mundo es la clave para ingresar al reino de Dios. La razón es que el reino es un estado de conciencia que uno puede alcanzar incluso en este mundo.
- Las personas tienen un problema, pero es un problema interno, es decir, que han descendido a un estado de conciencia que les impide recibir la vida abundante que Dios está ofreciendo a todos. Por lo tanto, la solución al problema no es obedecer ciegamente una religión externa, sino trabajar para elevar el nivel de conciencia. Uno debe alejarse del camino mecánico externo (lo que Jesús llamó el “camino ancho que conduce a la destrucción”) y seguir el camino interno (el camino recto y estrecho que conduce a la vida eterna).
La conclusión es simple. Cuando la religión se convierte en una herramienta para la élite del poder, presenta un mensaje que desacredita a las personas y hace que se sometan al dominio y control de la élite. Lo hace presentando un Dios externo y un camino externo hacia la salvación: la obediencia a la religión / sociedad externa y sus líderes, es decir, la élite del poder. Sin embargo, la verdadera espiritualidad presenta un mensaje liberador, a saber, que las personas tienen el poder de entrar en el reino de Dios dentro de sí mismas. No necesitan una élite terrenal para alcanzar esta forma superior de vida. Tampoco la gente necesita esperar una vida futura, para que el reino de Dios se pueda alcanzar en este mundo. Por supuesto, la curación personal es una gran parte del logro del reino de Dios.
¿Qué significa esto exactamente? Significa que la clave para entrar en el reino de Dios no es un camino externo sino un camino interno. ¿Cuál es la diferencia? El camino externo dice que uno puede elevarse a una forma de vida más elevada como el resultado automático o mecánico de creer en ciertas doctrinas externas, realizar ciertos rituales externos y seguir ciertas prescripciones externas, todo lo cual está definido por los líderes de la religión externa. Sin embargo, esta forma superior de vida no se alcanzará mientras esté en la Tierra. El camino interno dice que alcanzar una forma superior de vida es un proceso que tiene lugar completamente dentro de la mente del individuo. El camino externo hace que el progreso de uno dependa de la autoridad externa, mientras que el camino interno lo hace independiente de cualquier élite de poder en la Tierra.
La diferencia es simple. El camino externo esencialmente dice que el individuo no tiene el poder dentro de su propia mente para liberarse de las limitaciones de la vida terrenal. Por lo tanto, para tener éxito, una élite de poder debe evitar que las personas usen el poder de sus mentes al negarles una comprensión de la mente y sus verdaderos poderes. Por el contrario, el camino interno enfatiza el poder de la mente, buscando así liberar al individuo al enseñarle a usar las capacidades que ya están integradas en la mente.
Ahora queda claro que si uno va a pasar de la categoría de los que no están sanados a los que están sanados, uno debe comenzar expandiendo su comprensión de la mente. Y esta es precisamente la razón por la cual la gente occidental moderna necesita mirar más allá del paradigma dominante de la época. Porque de hecho es irónico que, si bien el materialismo científico afirma haber liberado a las personas de las falacias de la religión, el materialismo también es un sistema de pensamiento que niega los verdaderos poderes de la mente. Ahora se puede obtener una comprensión más profunda de por qué esto es así.