La doctrina cristiana dominante es, de hecho, el producto de la lógica.
La teología es, de hecho, una reconciliación sistemática de creencias en un marco lógico. Esta historia de la iglesia cristiana es literalmente una enemistad de larga data sobre puntos de lógica.
Esto no es muy diferente de las creencias políticas de las personas, que todos jurarán que son completamente lógicas, pero la lógica rara vez es “el problema”. Las premisas son el problema.
Consideremos las premisas de las tres religiones abrahámicas.
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El judaísmo, el cristianismo y el islam se basaban en la relación de los creyentes con Dios.
El judaísmo se basa en una relación personal y de pacto con el único Dios. Dios prometió hacer de Abraham (sus descendientes) una gran nación a cambio de adorarlo exclusivamente y obedecer sus leyes. Por qué Dios quiere esto es una cuestión de conjeturas, pero es razonable decir que los judíos desean ‘amistad’ con Dios.
El cristianismo (corriente principal) amplifica esta relación personal con Dios a través de Jesucristo, quien es una encarnación ‘relatable’ de Dios cuya existencia misma es una especie de buena fe para el pacto abrahámico. El pacto se abstrae para ser, no simplemente una gran nación, sino el reino de Dios; Una nación divina que trasciende el espacio, el tiempo y la muerte.
Aquí es donde se pone interesante, porque si Jesús es Dios, entonces Dios no es uno, sino dos o tres si cuentas al Espíritu Santo. Esto comenzó una discusión que duró siglos y dio lugar a grandes cismas, algunos negando la naturaleza divina de Jesús, otros culminando en el Credo de Nicea.
Creemos en un Dios, el Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles.
Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, engendrado del Padre ante todos los mundos (eones), Luz de luz, muy Dios de Dios mismo, engendrado, no hecho, siendo una sola sustancia con el Padre; por quien todas las cosas fueron hechas; quien por nosotros los hombres, y para nuestra salvación, descendió del cielo, y fue encarnado por el Espíritu Santo de la Virgen María, y se hizo hombre; fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue enterrado, y al tercer día resucitó, según las Escrituras, y ascendió al cielo, y se sienta a la diestra del Padre;
…
Y en el Espíritu Santo, el Señor y Dador de la vida, que procede del Padre, quien con el Padre y el Hijo juntos es adorado y glorificado, quien habló por los profetas.
Contrasta esto con el Shema Israel, que es el correlato de Judiasm con el credo de Nicea.
Escucha, Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno.
Claramente, se trabajó mucho en la creación del credo cristiano (corriente principal), un esfuerzo diseñado para resolver un no sequitur.
La concepción del islam de Dios casi con certeza proviene del contacto del profeta Mahoma con los cristianos nestorianos, que eran en términos cristianos, una secta herética. Rechazaron la divinidad de Jesús raíz y rama. Dentro del Islam, a Jesús se le otorga el estatus de profeta principal, convirtiendo a los cristianos en “personas del libro”.
Sin embargo, el Islam no es simplemente un tipo de reforma del judiasmo. Mientras adoran a un Dios, ese Dios no está buscando amistad. Como me explicó un musulmán, la relación entre Dios y el hombre es la de amo y esclavo.
Todo fluye desde estas premisas en una progresión completamente lógica. Los musulmanes conquistaron los imperios persa bizantino y sasánida en nombre de Alá convirtiéndolos en “tierras divinas”. Como la voluntad de Dios es absoluta en la doctrina islámica, esas tierras siguen siendo islámicas a perpetuidad y mantenerlas así es la obligación y el deber de todo musulmán. Según esta lógica, la existencia de Israel es una afrenta a Dios. Si bien los presidentes estadounidenses han estado tratando de negociar la paz en el Medio Oriente mientras he estado vivo, el Islam, en efecto, prohíbe la paz ahora o siempre.
Los seres humanos tienen un impulso natural para el orden y la coherencia, por lo que la lógica rara vez es el problema. De hecho, cualquier tipo de conversión de una forma de pensar a otra requiere la sustitución de una premisa por otra. Una vez que se logra, la lógica hace el resto.