Soy keralita y no tamil, pero sigo creyendo que, como habitante del sur de la India, estoy calificado para responder la pregunta. Hay templos de Krishna y Rama en toda la región sur de la India y la gente los adora a ambos. No como “Dioses arios” sino dioses que lucharon por la verdad y lucharon contra el mal. Aquí Krishna es nombrado como “kannan” y un símbolo de amor divino para las damas y Rama es un símbolo de esposo modelo para todas las esposas. Aquí la gente no está considerando a Krishna y Rama como grandes guerreros, sino aquellos que lucharon por establecer la paz entre las masas. Los que trajeron amor y cuidado a las personas.
Krishna también es considerado como el jefe del rebaño de ganado que vivía entre los aldeanos y alzó la voz por su progreso. Krishna lo describió como de color negro (color de nubes oscuras) y creía que era una persona rebelde de las tribus. ¿Hay pocas razones para creer que Krishna es un ario?
Los historiadores tienen razones para decir que Ramayana es una pelea entre los arios y los dravidianos, y Mahabharatha es una pelea entre los arios.
Incluso la historia de la invasión aria puede considerarse, no reducirá la gloria de los dravidianos porque antes del ataque de Rama en Ravana había un hermoso reino llamado lanka donde la gente vivía en armonía. Aunque el gobernante Ravana era malvado en su poder, era un devoto ardiente y un gran gobernante. El arte y la cultura estaban en gran progreso y la gente no estaba orientada a la guerra. Aceptaron una vida pacífica. Como cada gobernante malvado enfrenta su destino final, el Rey Ravana perdió su guerra con el Señor Rama.
- ¿Cómo es posible la otra vida?
- ¿Por qué la gente elige creer en Dios?
- ¿Se puede ser un verdadero musulmán y no creer en el infierno y la condenación eterna por incredulidad?
- ¿Cómo es posible creer en el Antiguo Testamento en el que hay un solo Dios y al mismo tiempo creer en la Trinidad?
- Cómo diferenciar entre ‘criticar’ tu religión y cuestionar adecuadamente a los no creyentes
Como la historia le dice a los arios que amaban la guerra, sucumbieron a los ciudadanos de los dravidianos amantes de la paz por el comportamiento de guardia del gobernante Ravana.
Tanto los arios como los dravidianos tienen sus propios méritos y deméritos como dos sectas de personas que difieren en su diversidad cultural, económica, geográfica y política. No hay necesidad de jactarse de un hereditario ario y sentirse patético sobre una cultura dravidiana.
Cuando consideramos a los dioses, nadie piensa en su herencia, sino solo en la bondad que derramaron en las masas. Solo ese individuo sube a la etapa de Dioses, que ha hecho beneficios a las personas independientemente del elenco, el color y el credo. Es por eso que Dios Krishna y Rama tienen aceptabilidad en toda la India.
El odio de los tamiles al idioma hindi es creado principalmente por algunos políticos para convertirlos en bancos de votación. No es el odio contra el arianismo. Pero aún así la gente se está beneficiando de la rivalidad entre dravidianos y arios. Todo está en la parte del juego.
El mundo se convirtió en una aldea global y, después de un tiempo, nadie puede reclamarlo como un ario o dravidiano puro, excepto un humano.