Un ejemplo clásico es el de la aparición de Jesús a Abraham, que estaba sentado cerca del robledal de Mamre en Génesis capítulo dieciocho.
Muchos teólogos se refieren a las apariencias de Dios en estos pasajes, y a otros como ellos, como “teofanías” (griego: theos = “Dios” + phaino = “aparecer”) o “Christophanies”. Entonces estas palabras significan “apariencias de Dios” y “apariciones de Cristo”, respectivamente.
El Antiguo Testamento también menciona “el Ángel del Señor” 1 en varias ocasiones. Por ejemplo, este “Ángel” se le apareció a la esposa de Manoah para decirle que daría a luz a Sansón.
Y el Ángel del Señor se le apareció a la mujer y le dijo: “De hecho, ahora eres estéril y no has tenido hijos, pero concebirás y tendrás un hijo. Ahora, por lo tanto, tenga cuidado de no beber vino o bebidas similares, y no comer nada impuro. Porque he aquí, concebirás y darás a luz un hijo. Y ninguna navaja de afeitar vendrá sobre su cabeza, porque el niño será nazareo para Dios desde el vientre; y él comenzará a liberar a Israel de la mano de los filisteos “.
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Entonces la mujer vino y le dijo a su esposo, diciendo: “Un hombre de Dios vino a mí, y su semblante era como el semblante del ángel de Dios, muy asombroso; pero no le pregunté de dónde era, y no me dijo su nombre. (Jueces 13: 3–6)
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Los cristianos generalmente están de acuerdo en que los pasajes anteriores y muchos otros que mencionan “el Ángel del Señor” son apariencias del Cristo preencarnado (Cristo antes de venir en la carne) .2 Veamos algunas de las características de esto ” Ángel “como se da en los diferentes pasajes.
*. El “ángel” se refiere con pronombres masculinos (Génesis 16:13; Jueces 6:21).
*. Se le identifica como Dios (Jueces 6: 11,14; Zacarías 12: 8) .3
* .Realizó milagros (Jueces 6:21; 13:20).
* Gedeón y Manoa pensaron que morirían porque vieron al “Ángel” cara a cara (Jueces 6:22; 13:22).
* .El “Ángel” predijo con precisión los eventos futuros (Jueces 13: 3).
*. Su nombre es “maravilloso” (Jueces 13:18; cf. Isaías 9: 6).
* .Destruyó 185,000 soldados del ejército asirio en una noche (2 Reyes 19:35) .4
Si bien los ángeles ocasionalmente han realizado algunas de estas acciones, como los milagros y la profecía, hay ejemplos claros de que “el Ángel del Señor” no puede ser visto como un ángel normal. En ocasiones se lo identifica como Dios, acepta la adoración, y al menos dos personas que lo vieron pensaron que morirían por verlo cara a cara. Estos mismos atributos y actividades se atribuyen claramente a Dios en otras partes de la Escritura.
Hay algunas otras declaraciones a tener en cuenta. En Zacarías 3: 1–2, “el Ángel del Señor” se distingue de Yahweh porque habla con Yahweh. Juan 1:18 dice: “Nadie ha visto a Dios en ningún momento. El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, lo ha declarado. ”De modo que el hombre solo ha visto al Hijo de Dios, no al Padre ni al Espíritu Santo. Además, el “Comandante del ejército del Señor” (Josué 5:14) es probablemente el mismo individuo que “el Ángel del Señor”. Joshua vio a este “Comandante” sosteniendo una espada, y aceptó la adoración de Joshua, algo que el los ángeles santos se niegan a hacer (Apocalipsis 19:10, 22: 8–9). Finalmente, “el Ángel del Señor” no aparece después del nacimiento de Cristo en el Nuevo Testamento, aunque Jesús resucitado se le apareció a Saúl en el camino a Damasco (Hechos 9: 1–6; 22: 6–10 ; 26: 14–19; 1 Corintios 9: 1; 15: 8).
Estas verdades han llevado a muchos estudiantes de las Escrituras a concluir que “el Ángel del Señor” en el Antiguo Testamento no es otro que Cristo mismo. Se le llama Dios, se le atribuyen atributos de Dios, visto por personas, adorado y distinguido del Padre y el Espíritu. Entonces, en lugar de socavar la singularidad e importancia de Cristo, las teofanías afirman la singularidad de Jesús. También muestran la intimidad de Dios con su creación, a diferencia del dios distante del deísmo que algunas personas asocian incorrectamente con el Dios de la Biblia.
Además de hacer un interesante estudio de la Biblia, las apariciones de Cristo en el Antiguo Testamento confirman el hecho de que Él existió antes de la Encarnación, tal como lo dijo claramente: “Sin duda, te digo, antes de que Abraham fuera, YO SOY” ( Juan 8:58). El hecho de que Jesús es el Creador también demuestra su existencia antes de su primer advenimiento (Juan 1: 1-3; Colosenses 1:16).
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