¿Fue Dios creado por algo o siempre ha existido?

Answer 1

Respondiendo esta pregunta desde una perspectiva cristiana.

Los niños a veces preguntan: “¿Quién hizo a Dios?” La respuesta más clara es que Dios nunca necesitó ser hecho, porque siempre estuvo allí. Él existe de una manera diferente a la nuestra: nosotros, sus criaturas, existimos de una manera dependiente, derivada, finita y frágil, pero nuestro Creador existe de una manera eterna, autosuficiente y necesaria, necesaria, es decir, en el sentido de que Dios no tiene en él salir de la existencia, como tampoco nosotros tenemos en nosotros la vida para siempre. Necesariamente envejecemos y morimos, porque nuestra naturaleza actual es hacer eso; Dios necesariamente continúa para siempre sin cambios, porque es su naturaleza eterna hacer eso. Este es uno de los muchos contrastes entre criatura y Creador
– JI Packer

Este aspecto de Dios se llama ‘aseidad’, del latín aseite, que significa ‘de uno mismo’. Se define ahora como “autoexistencia”. En breve,

1. Dios existe lógicamente antes del tiempo
2. Él existe (al menos parcialmente) fuera del tiempo
3. Por lo tanto, no tiene principio ni fin
4. El es puro ser

Tome nota del “ser puro”, porque este también es un concepto platónico y fue adoptado por pensadores cristianos posteriores como San Agustín.

“Dios es un ser absoluto y, por lo tanto, todos los demás seres que son relativos fueron creados por él. Ningún ser hecho de la nada podría estar a la par de Dios, ni siquiera podría estarlo, si Él no lo hubiera hecho.
– San Agustín

En caso de que este concepto parezca extraño, estoy tratando de señalar que fue fundamentalmente una parte de la metafísica casi hasta la Ilustración. Antes de que puedan existir cosas temporales, cambiantes e impermanentes, debe existir algo además de ellas que sea inmutable y permanente.

La idea de algo no creado, que existe eternamente sin causa es un problema que enfrenta cualquier cosmovisión, teísta o de otro tipo. Cada explicación sobre el origen del universo debe responder a la pregunta de cómo surgieron las cosas de una de tres maneras:

1. Hay una regresión infinita de causas sin principio (“tortugas hasta el final”)
2. Algo salió de la nada sin ninguna causa y sin ninguna razón.
3. Siempre hubo algo, y por eso hay cosas

Dado que el n. ° 1 y el n. ° 2 son problemáticos por una enorme cantidad de razones obvias y no obvias, el n. ° 3 todavía parece ser la mejor respuesta.

El punto principal es que Dios, para ser metafísicamente riguroso, no existe en absoluto, porque la existencia es algo que hacen las cosas contingentes (es decir, cosas que dependen de otra cosa para su ser). Dios, por otro lado, no depende de nada para su estado ontológico.

RC Sproul explica bien este concepto aquí:

Answer 2

Bueno, Tyler, voy a responder desde el punto de vista de lo que enseña la Biblia cristiana y si uno cree que la respuesta es sí, Dios siempre ha estado presente. Al menos por la forma en que medimos el tiempo, vea que la Biblia nos enseña que Dios es eterno (“Antes de que nacieran las montañas o nacieras la tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad eres Dios”. Salmo 90: 2) y el palabra eterna significa “eterno, sin principio ni fin. Aunque la Biblia no trata de probar la existencia de Dios o su eternidad, simplemente comienza con la declaración” En el principio Dios … “Génesis 1: 1.

Para nosotros, la noción de tiempo es lineal. Un segundo sigue al siguiente, un minuto es después de otro. Nos hacemos mayores, no más jóvenes y no podemos repetir los minutos que nos han pasado. Pero Dios la Biblia dice: “Tu trono está establecido desde la antigüedad; tú eres desde la eternidad”. Salmo 93: 2 establece que Dios no tiene principio ni fin. Además, la física ha demostrado que el tiempo es una propiedad que es el resultado de la existencia de la materia. El tiempo existe cuando la materia existe. Pero Dios no es materia, por lo que no necesita ser creado. Entonces, preguntar de dónde vino Dios es hacer una pregunta que no se puede aplicar realmente a Dios en primer lugar. Él existe fuera del tiempo.

Ahora, solo una barra lateral, es por eso que odio el ejemplo que muchos cristianos usan para probar que el hombre es creado. Decir que algo como un automóvil no podría ensamblarse a sí mismo demuestra que nada complejo como el hombre podría evolucionar, sino que necesita un creador. Por lo tanto, surge la pregunta: si necesitamos un creador, ¿Dios, una entidad que es mucho más compleja que nosotros, también necesitaría un creador? Creo que hay que usar un mejor ejemplo.

Permítanme agregar un último pensamiento, Dios dice que él es “Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin”. Apocalipsis 22:13. Entonces, o se está midiendo a sí mismo en nuestro tiempo o tuvo algún tipo de comienzo (creado o simplemente poof) y tendrá un final (¿morir?). Sin embargo, esto tampoco tiene mucho que ver con su pregunta, solo un poco más de forraje para pensar. Porque ten en cuenta que las palabras que usa la Biblia son medidas por el hombre. (¿consígueme?)

Espero haberte servido bien con este A2A.

Answer 3

Tratando de mantener una mente abierta, fuera de la revelación, no tenemos forma de saber qué significa. La ciencia puede estudiar fenómenos observables, pero esto está fuera de los límites.

Estaré más que tentativamente de acuerdo con mis astutos hermanos en cuanto a la atemporalidad de Dios. Pero esto debe ser siempre “desde nuestro punto de vista”.

Especula, si quieres, que Dios es el hijo de alguien. Se volvió igual y, en virtud de esa igualdad, un creador como el que lo creó. Si eso fuera cierto, hemos movido el problema de la causa generacional un paso más allá, y nos quedamos con la inevitable pregunta, “¿de dónde vino?”

Eventualmente tenemos que enfrentar una de dos opciones.

1. Una cadena interminable de causalidad, todos los agentes sin causa original, eternidad inexplicable, o
2. Un último creador autoexistente que es la fuente no creada de todo, otra eternidad inexplicable.

En resumen, nada está resuelto. Las respuestas están fuera de nuestro alcance y no se pueden medir. Aún así, creo que preguntarles le da a uno un acertijo perfectamente difícil que cualquier Maestro Zen estaría feliz de aplaudir, aunque solo con una mano aplaudiendo. El cristianismo no se ve perjudicado ni desacreditado, y nuestra capacidad de relacionarnos con nuestra propia existencia misteriosa no aumenta ni disminuye. Por lo tanto, la pregunta solo sirve a una audiencia de uno, el autor de la pregunta.

Answer 4

La Eternidad de Dios o la Aseidad (del latín a se que significa , de sí mismo ) de Dios indica que Dios tiene una existencia infinita, existe dentro de sí mismo, su ser no depende de otro. Charles Hodge ha declarado que,

“Para concebir a la Deidad tal como es, debemos concebirlo como Primera Causa, como Absoluto e Infinito. Por Primera Causa, se entiende lo que produce todas las cosas, y en sí mismo no se produce ninguna. Por Absoluto, se entiende lo que existe en y por sí mismo, sin relación necesaria con ningún otro ser. Por Infinito, se entiende aquello que está libre de toda limitación posible; aquello de lo que un mayor es inconcebible, y que, en consecuencia, no puede recibir ningún atributo adicional o modo de existencia que no tuvo desde toda la eternidad “.1

Si Dios es de hecho tan grande que no se puede concebir un ser mayor que Él (Anselmo), entonces, según Hodge, solo se puede concebir de tres maneras; primero como primera causa. ¿Por qué, como Aquinas ha señalado,

“Todas las cosas en existencia tienen una causa de su existencia ya que lo que está en movimiento debe ser puesto en movimiento por otro. Si aquello por lo cual se pone en movimiento se pone en movimiento, entonces esto también debe ser puesto en movimiento por otro, y eso por otro otra vez. Pero esto no puede continuar hasta el infinito, porque entonces no habría un primer motor y, en consecuencia, ningún otro motor; no podemos tener una regresión infinita al ver que los motores posteriores se mueven solo en la medida en que el primer motor los pone en movimiento … Por lo tanto, es necesario llegar al primer motor, puesto en movimiento por ningún otro; y esto todo el mundo entiende que es Dios.2 (las cursivas son mías).

La segunda forma en que Dios existe según Hodge es como “Absoluto” y, como tal, Él existe en y por sí mismo (su aseidad) y existe como un ser no contingente. Un ser contingente es aquel que no puede existir, y un ser necesario es uno que no puede no existir.3 En otras palabras, es posible que un ser contingente no exista, solo existe porque algo (u otra persona) les causó existe. No existen necesariamente. Por el contrario, no es posible que un ser necesario no exista. Esas cosas que existen necesariamente lo hacen por su propia naturaleza, es imposible que no existan. Pero la mayoría de las cosas en existencia lo hacen de manera contingente, hay muy pocas cosas que existan necesariamente. En la medida en que podamos determinar, solo los objetos abstractos existen necesariamente, como las formas y los números; pero los objetos abstractos son incapaces de crear nada. Tomás de Aquino ha declarado que, “… lo que no existe solo comienza a existir por algo que ya existe. Por lo tanto, si alguna vez no existiera nada, hubiera sido imposible que algo hubiera comenzado a existir; y así, incluso ahora, nada existiría, lo cual es absurdo … pero debe existir algo cuya existencia sea necesaria ”.4 (cursiva mía).

La tercera y última forma en que Dios existe según Hodge es como Infinito . Él divide la existencia infinita de Dios en tres áreas particulares: 1. Está “libre de toda posible limitación”. En otras palabras, Él es Omnisciente, Omnipotente y Omnipresente y estos tres son algunos de los atributos incomunicables de Dios. Ya he cubierto su omnipotencia, pero su omnisciencia ( Omni, un prefijo del latín que significa todo y la ciencia del latín Scientia que significa saber o conocer ) indica que Él sabe o tiene conocimiento de todas las cosas que se pueden saber sobre cualquier cosa. Su omnipresencia indica que él está presente en todas partes. No está limitado por el espacio y el tiempo como nosotros. 2. Hodge declara, como parte de la Infinitud de Dios, que somos incapaces de concebir un ser mayor que Él. Aquí Hodge está tomando prestado del argumento ontológico de Anselmo. El argumento ontológico de Anselmo es un enfoque a priori (o analítico previo ) para determinar la veracidad de la existencia de un ser necesariamente perfecto (Dios). Anselmo sostuvo que nuestros pensamientos sobre Dios implican la existencia de Dios. Lo definió como, Dios es “… ese ser que nada más grande puede ser concebido” .5. Argumentó que el hecho mismo de que incluso podamos concebir un ser tan perfecto como Dios sería inconsistente en su sustancia si la noción de su ser no fuera realmente cierta. Lo que existe en la realidad es mayor que lo que existe solo en la mente. Tenemos una idea de un Ser infinitamente perfecto; pero la existencia real está incluida, en perfección infinita.

Si tal ser existiera solo en la mente y no en la realidad, entonces Él no sería ni perfecto ni necesario. 3. Finalmente, Hodge afirma que tal Ser “no puede recibir ningún atributo adicional o modo de existencia que no hubiera tenido desde toda la eternidad”. 7

Como tal, carece de toda potencialidad, los atributos que posee lo hace por su propia naturaleza en toda su extensión. Él no está en un estado de transformación o evolución, simplemente lo está.

1. HODGE, CHARLES (2014-06-30). TEOLOGÍA SISTEMÁTICA (Los 3 volúmenes en 1): CÓMO ABORDAR LOS TEMAS TEOLÓGICOS UNO A UNO (ubicaciones de Kindle 6656-6660). Versión Kindle.

2. Tomás de Aquino (19-06-2010). Summa Theologica (completa e íntegra) (p.10). Coyote Canyon Press. Versión Kindle.

3. Geisler, Norman L., Teología sistemática: (en un volumen), (p.439).

4. Tomás de Aquino (19-06-2010). Summa Theologica (completa e íntegra) (p.10). Coyote Canyon Press. Versión Kindle.

5. Allison, Gregg R., Teología histórica: una introducción a la doctrina cristiana, Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 2011, pág.192

6. HODGE, CHARLES. TEOLOGÍA SISTEMÁTICA (Los 3 volúmenes en 1): CÓMO ABORDAR LOS TEMAS TEOLÓGICOS UNO A UNO (ubicaciones de Kindle 4633-4634). Versión Kindle.

7. HODGE, CHARLES. TEOLOGÍA SISTEMÁTICA (Los 3 volúmenes en 1): CÓMO ABORDAR LOS TEMAS TEOLÓGICOS UNO A UNO (ubicaciones de Kindle 6659-6660). Versión Kindle.

Answer 5

La ortodoxia cristiana sostiene que Dios es eterno, no creado. Esta es una idea importante, porque resuelve los problemas cosmológicos de la primera causa y el motor inmóvil.

Hay dos campos principales en la vista de Dios y la eternidad:

• Dios es temporalmente eterno . Algunos filósofos como Stephen T. Davis creen que Dios vive en el tiempo y lo experimenta como nosotros, pero siempre lo ha sido.
• Dios es eternamente eterno . Otros filósofos como Brian Davies creen que Dios existe fuera del tiempo, habiendo creado tanto el tiempo como el espacio.

Pero en ambos campos se cree que Dios no fue creado, sino que siempre lo fue.

Answer 6

Eso sería un desconocido.

Dado que la humanidad observa el progreso de la vida a través de las etapas, se supone que todo debe tener un comienzo. Es de donde vienen las historias de creación. Es de donde vino el Big Bang.

¿Podría existir algo que no esté restringido a estos parámetros? La primera ley de la termodinámica dice que sí. Puede surgir un argumento de que comparar la energía con Di-s no tiene sentido (“manzanas” y “naranjas”). Nuevamente, como dije, sería un desconocido.

Pero esto es verdad. La física cuántica te dirá que toda realidad es energía. Es la vibración y la frecuencia de esta energía lo que crea elementos químicos, lo que crea compuestos químicos, lo que crea todo lo que sabemos que existe. [“Si quieres encontrar los secretos del universo, piensa en términos de energía, frecuencia y vibración. ” – Nikola Tesla]

La pregunta entonces es si una entidad cognitiva podría “evolucionar” en un universo de energía. Ya sea que creas en Di-s o no, es difícil argumentar que la humanidad no “evolucionó” con el razonamiento cognitivo. Entonces, ya sea ateo o teísta, ambos tienen los mismos datos ( cogito ergo sum [“Creo, luego existo”] – René Descartes) … la humanidad tuvo “una influencia externa” o “una progresión natural”, no es relevante para un debate sobre si la inteligencia puede evolucionar a partir de la energía: la humanidad es esa evidencia (independientemente de desde qué extremo del espectro teológico se aborde).

Answer 7

Dios es el único ser vivo que no tuvo principio pero que siempre ha existido. Él tampoco puede morir. Dios es eterno, lo que significa que siempre ha existido desde el pasado eterno y continuará existiendo en el futuro eterno. La ciencia nos ayuda a entender esto de alguna manera por la ley establecida de la conservación de la energía, que revela que la energía no se puede crear ni destruir. La energía solo se transforma de un estado a otro. Como materia, se transforma de gas a líquido a sólido o cualquier otra combinación de transición, pero en realidad nunca se destruye o desaparece. ¿Cómo nos ayuda esto a comprender un poco la existencia eterna de Dios? Bueno, Dios es la fuerza divina viviente (espíritu) de la energía dinámica y por eso siempre ha existido. Él siempre lo ha sido. Toda creación es energía o está hecha de energía porque todas las cosas son producto de la energía creadora de Dios. La creación es solo otra forma de describir cómo la energía de Dios se ha transformado en todo lo que existe de la creación.

Dios no fue creado. Por lo tanto, él no es una criatura ni una creación.

Answer 8

Pregunta original: ¿Dios fue creado por algo o siempre ha estado presente?

Dios, o el concepto de dioses, fue definitivamente creado. Pero la verdadera respuesta a su creación reside en las mentes de nuestros ancestros antiguos hace unos 75,000 años, durante lo que se llama la revolución cognitiva.

En este momento en el desarrollo humano, estábamos comenzando a comunicarnos con un lenguaje hablado adecuado y a pensar en el mundo natural que nos rodeaba. Piense, maravillado, qué fueron las cosas y qué causó que ocurrieran varios eventos naturales como el día y la noche, las estaciones, los truenos y los rayos, en lugar de que solo estuvieran allí y ocurrieran de la manera en que los animales los perciben sin pensar.

En las mentes muy primitivas de estos antiguos ancestros nuestros, la única solución que podían imaginar era que había seres invisibles, a su semejanza, que causaban eventos naturales. Este es un sistema de creencias llamado animismo, y se ha encontrado hasta el día de hoy en tribus primitivas aisladas de cualquier forma de civilización.

En ausencia de cualquier otra explicación, esta creencia en seres invisibles, luego llamados espíritus, y luego mucho más tarde llamados dioses, fue un medio psicológicamente satisfactorio para explicar la naturaleza y los fenómenos naturales durante decenas de miles de años. Durante este tiempo, esta creencia se convirtió en parte de nuestro desarrollo evolutivo, y mucho más tarde, hace unos 12,000 años, se usó como un medio para controlar a las primeras personas que se establecieron en comunidades fijas al comienzo de la revolución agrícola. Este fue el nacimiento de la religión organizada, que ha utilizado esta predisposición para creer en lo sobrenatural, desde entonces.

Entonces sí, a pesar de las protestas infundadas de muchos teístas, basadas solo en la creencia, los dioses ciertamente fueron creados y creados en las mentes de nosotros los humanos por nuestros ancestros antiguos. Simplemente no, y no pueden existir en la realidad.

Answer 9

Originalmente respondido: si Dios creó la Tierra, ¿quién creó a Dios?

Cada religión tiene su propia creencia sobre la creación de la Tierra y el Universo.

Si alguien dice que Dios creó este universo, entonces surge la pregunta de quién creó a Dios y luego quién creó a este dios, que a su vez creó a otros dioses, etc. Nadie creó este universo y nadie lo dirige. El universo es autosuficiente.

Para la vida, es evolución. Una vida surgió cuando la tierra se enfrió y creó un ambiente propicio. Basado en la química del organismo, se desarrolló aún más para especies superiores. El crecimiento continuó con la teoría de la evolución. La teoría de Darwin, la supervivencia del más fuerte entró en juego. Depredadores alimentados con presas. Los depredadores se hicieron más fuertes a medida que la presa desarrollaba el instinto de escape. Como resultado, las especies de animales y aves evolucionaron.

Según las necesidades, anatomía del cuerpo moldeada a los alrededores. Una rama de un animal de cuatro patas se convirtió en un mono de dos patas y finalmente en humano, la más inteligente de todas las especies en la tierra. Con respecto al Sistema Solar y el Universo, la física de las fuerzas gravitacionales los mantiene bajo control.

Por lo tanto, no hay superpoder para crear o ejecutar el programa. Todo el sistema se basa en la evolución y las fuerzas de la naturaleza. El éxito de los humanos, en la construcción de células y en el futuro, una posibilidad probable de crear un ser humano súper inteligente. Tal acto de los humanos, anula la teoría de Dios.

Answer 10

Dios debe ser primero definido.

Sin una definición clara, poco se puede concluir.

En otras palabras, debes preguntar; “¿A qué concepción de Dios me estoy refiriendo?”

Soy cristiano. Cuando me refiero al Dios que es la base de la Doctrina Cristiana y los argumentos tradicionales, sé que el Dios al que me refiero se dice que es un Dios no creado.

Muchas personas desconocen el hecho de que durante más de mil años, los argumentos cristianos se refieren a un Dios que no fue “creado”.

Los argumentos filosóficos, que no son específicamente “cristianos”, reconocen que no es razonable preguntar “¿Quién creó a Dios?”; porque Dios ha sido propuesto como la “primera causa” o la “causa no causada”.

Lógicamente, no es razonable preguntar si la “Primera Causa” fue causada o no por otra identidad. “Primero” es el término crítico. No hay antes del “Primero”.

En filosofía y teología, no hay credibilidad a las concepciones sobre una regresión infinita de causas.

Answer 11

Si quieres nombrar alguna ‘cosa’ que creó dioses, sería una superstición (miedo a lo que no entiendes, tratando de revisarlo con la esperanza de que tus acciones irracionales conviertan los eventos en favorables).

Sin embargo, nada de eso pasa sin la especie humana.

Answer 12

Si Dios fue creado por alguien o algo, entonces Dios ya no puede ser llamado Dios. Esto significaría que hay un ser superior o proceso superior a Dios, lo cual es contradictorio con el término Dios. Dios es un ser divino que siempre ha existido y seguirá existiendo para siempre.

Para tomar un ejemplo simple, Sachin Tendulkar ha sido llamado ” Dios del Cricket ” por los medios y muchas personas en todo el mundo. Esto significa que muchos lo consideran el mejor jugador de cricket que haya jugado el juego.

Espero, esto aclara tu duda.

Answer 13

El uso de mayúsculas implica que en realidad estás preguntando por el dios cristiano, por lo que supondré eso en el resto de la respuesta.

Tu dios no existe como algo real, en el sentido de un ser que afecta a la naturaleza, por lo que no siempre ha estado presente. Oh, seguramente tú y otros creen que él existe, pero yo no, así que necesito decir esto para que mi respuesta sea sincera.

En otro sentido, existe como un personaje de ficción literaria, pero ese solo ha sido el caso durante unos pocos miles de años, y de esa manera fue creado por alguien.

Lo más probable es que sea falso es que siempre ha estado presente. Eso supondría que existe como parte del universo (que no es así) y que es anterior al universo, lo cual es contradictorio.

Answer 14

Es imposible tratar de usar leyes naturales para explicar un Dios sobrenatural. La digresión infinita no funcionará. Dios es la primera causa sobrenatural sin causa. Dios siempre ha sido y siempre lo será. Es comprensible que los humanos no podamos envolver nuestras mentes alrededor de un Dios infinito.

Answer 15

Dios siempre ha estado cerca. Jesús dijo: “Antes de que Abraham fuera, yo soy”, si lees Daniel 10 a 12, ves una descripción perfecta de Jesús tal como está escrita en Apocalipsis 1 que le da crédito.

Answer 16

Hasta ahora, el primer dios fue creado por un ser humano primitivo que se preguntaba por qué las cosas sucedieron de la manera en que lo hicieron e intentó encontrar una razón. “Dios” fue una de las primeras hipótesis científicas de la humanidad. Desafortunadamente, no tenían el resto de las herramientas científicas con las que probar esa hipótesis. Cuando desarrollamos un método científico, “dios” era la respuesta aceptada para la mayoría de las preguntas de la vida.

Esta respuesta no excluye la existencia de ningún dios o dioses, aunque parece infinitamente improbable. Pero como todavía no hemos descubierto evidencia científica de ningún dios, la creación de “dios” debe continuar yendo a la persona que formuló la hipótesis. Si alguna vez encontramos evidencia, por infinitamente improbable que sea, entonces podemos comenzar a tratar con el origen de ese dios como una criatura, no como un concepto.

Answer 17

Dios es todo lo que es y siempre será. Dios ha existido para siempre y lo será para siempre. Dios es una cacafonía magníficamente turbulenta y caótica de un proceso en el que nos vemos obligados a agregar nuestros 5 centavos.

Answer 18

Estoy respondiendo como cristiano.

El concepto cristiano de Dios como se revela en la Biblia es la causa no causada de todas las cosas. Él es el Creador no creado que siempre ha sido, quién es y quién siempre será. Uno de sus nombres revelados es “YO SOY”.

Así fue como Jesucristo también reveló su divinidad a los judíos de una manera que encontraron ofensiva. En Juan 8:58 – ” Antes de que Abraham fuera, yo soy” (- ¡no “yo era”!)

Answer 19

¿Estás hablando de mi Dios? O … ¿algún otro dios?

Porque soy cristiano, y mi Dios, creo, siempre ha existido. Bueno, en realidad creo que Él está más allá del tiempo, así que es más como que “siempre” no ha existido, Dios lo está.

Sí, ese tiempo era correcto, las cosas se vuelven gramaticalmente confusas cuando juegas con el tiempo.

Answer 20

Los dioses fueron creados por hombres. Como existen solo en nuestras cabezas, los dioses fueron creados, y no existirían si los humanos no creyeran en ellos.