Las personas creen las cosas tan naturalmente como respiran. Desde el día en que nacemos, la mayoría de nosotros cree en nuestros padres, que nos cuidan y nos cuidan. Creemos que quienes nos enseñan nos están ayudando a adquirir valiosas habilidades para la vida y que somos capaces de hacer y lograr cosas que tienen significado o propósito.
Es desde una perspectiva retrospectiva que podemos ver lo que creemos y decidir si esas creencias están bien fundadas o no. Para algunas personas, la lista anterior sería una creencia falsa, sin embargo, eso no significa creer que eso sería incorrecto, solo que a veces la vida y las circunstancias son trágicas, pero la esperanza puede trascender esas circunstancias.
La creencia religiosa es un caso específico de creencia, pero no he visto nada que establezca por qué debe tratarse por separado de otros tipos de creencias a menos que acepte las afirmaciones de una religión usted mismo.
Las encuestas indican que el número de personas afiliadas a una religión formal es aproximadamente del 84%. El 16% restante no está afiliado. Es difícil sugerir que el 16% no tiene ninguna creencia religiosa. De esto parecería que la creencia religiosa es la posición predeterminada para la mayoría de la humanidad. Por lo tanto, no debería sorprendernos que un individuo específico creyera en Dios (o dioses).
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La prueba (o refutación) de Dios o dioses es problemática. La única manera de lograr que esto funcione sería si todos estuvieran de acuerdo con la premisa de tal prueba. Asumiendo que un profesor de física comenzó con premisas religiosas, no es sorprendente que lleguen a conclusiones diferentes a alguien que comienza con premisas diferentes.
La afirmación de que los profesores de física están “capacitados para aceptar solo lo que se puede probar” es una afirmación audaz, que debe ser examinada más de cerca. La física es una ciencia entre otras ciencias. La mayoría de los modelos de lo que constituye una ciencia determinan que la intención de la ciencia es la búsqueda de nuevos conocimientos mediante la aplicación del método científico. Todo esto se relaciona con la aplicación dentro de una disciplina científica para encontrar conocimiento, no tanto qué creer o no creer sobre temas fuera de ese campo o esfera.
Por ejemplo, no he visto una expectativa de que los científicos usarían el método científico para encontrar un compañero de vida o que de alguna manera los científicos nunca se comprometerían con alguien sin pruebas. Si alguien sugiriera eso, pensamos que es absurdo. Es igualmente absurdo imaginar lo mismo sobre las creencias religiosas y la ciencia.
Hay poca o ninguna evidencia de que las creencias religiosas hayan demostrado ser una barrera para la buena ciencia. Una lista simple hace ese punto, aunque actualmente está limitado a una sola religión. Específicamente señalaré a Georges Lemaitre, quien primero sugirió el origen del universo en un punto denso singular. Eso se conoce coloquialmente como la teoría del Big Bang.
La ciencia y el método científico son resistentes a que sus practicantes tengan creencias religiosas (o de hecho ninguna creencia religiosa). Si no fuera resistente a eso, las ciencias nunca se habrían desarrollado en primer lugar. Sería un paso extremo y regresivo descontar todos los hallazgos científicos de personas que tenían una creencia religiosa o descalificar a los científicos para que trabajen porque se mantuvieron con cierta fe.