Si Dios es omnipotente, ¿por qué se necesitan 3 dioses diferentes para la creación, preservación y destrucción de la Tierra en el hinduismo?

Tienes razón. En realidad, solo hay un creador, mantenedor y destructor original. Brahma y Shiva son creadores y destructores secundarios respectivamente.

Rigveda 1.156.2: Vishnu es el más antiguo de todos, pero también el más reciente. Nada ni nadie crea Vishnu, sin embargo, Vishnu crea a todos y a todo.

—Traducción de Vraja Kishora

Krishna dice:

Bg 7.4 – Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, inteligencia y falso ego: todos estos ocho constituyen Mis energías materiales separadas.

Bg 7.5 – Además de estos, oh Arjuna con poderosos brazos, hay otra energía Superior mía, que comprende las entidades vivientes que están explotando los recursos de esta naturaleza material inferior.

Bg 7.6 – Todos los seres creados tienen su origen en estas dos naturalezas. De todo lo que es material y todo lo que es espiritual en este mundo, sepa con certeza que soy tanto el origen como la disolución.

Bg 7.7 – Oh vencedor de la riqueza, no hay verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo.

Capítulo Siete: Conocimiento de lo Absoluto

Bg 9.4 – Por Mí, en Mi forma no manifestada, todo este universo está impregnado. Todos los seres están en mí, pero yo no estoy en ellos.

Bg 9.6 – Comprende que mientras el poderoso viento, que sopla en todas partes, descansa siempre en el cielo, todos los seres creados descansan en Mí.

Bg 9.7 – ¡Oh, hijo de Kuntī !, al final del milenio todas las manifestaciones materiales entran en Mi naturaleza, y al comienzo de otro milenio, por Mi potencia, las creo nuevamente.

Bg 9.8 – Todo el orden cósmico está debajo de mí. Bajo Mi voluntad se manifiesta automáticamente una y otra vez, y bajo Mi voluntad se aniquila al final.

Bg 9.10 – Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, está trabajando bajo Mi dirección, oh hijo de Kuntī, produciendo todos los seres móviles e inmóviles. Bajo su gobierno, esta manifestación se crea y se aniquila una y otra vez.

Capítulo Nueve: El Conocimiento Más Confidencial

Bg 10.8 – Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben perfectamente esto se involucran en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón.

Bg 10.20 – Soy la Superalma, oh Arjuna, sentada en los corazones de todas las entidades vivientes. Soy el principio, el medio y el fin de todos los seres.

Bg 10.41 – Sepa que todas las creaciones opulentas, hermosas y gloriosas surgen de una chispa de Mi esplendor.

Bg 10.42 – Pero, ¿qué necesidad hay, Arjuna, de todo este conocimiento detallado? Con un solo fragmento de Yo mismo, impregné y apoyo todo este universo.

Capítulo Diez: La Opulencia de lo Absoluto

Krishna / Vishnu es el origen original de todo. Se manifiesta en cada universo como Vishnu. De Vishnu viene Brahma [1]. De Brahma viene Shiva y sus otras 10 expansiones. Esto se confirma en el Srimad Bhagavatam [2], Mahabharata [3], Shatapatha Brahmana [4] y otros textos védicos.

Mito: Es un mito que en el hinduismo, Dios no tiene forma y toma forma. Es una idea tonta que el aspecto sin forma toma forma y manifiesta actividades. Hay 2 aspectos más de Dios además de uno sin forma, es decir, Superalma y Persona Suprema. El aspecto impersonal o sin forma está subordinado a la Persona Suprema. Él puede instruir lo que es Dharma y lo que no es Dharma, porque él es todo conocedor. Puede hacer pasatiempos maravillosos, puede hablar contigo, etc.

Lea lo siguiente para saber más sobre los tres aspectos de la verdad absoluta en detalle:

La respuesta de Manohar Patil a En el hinduismo consideramos que Dios es energía. Entonces, ¿cómo puede una energía saber qué es dharma y adharma?

¡Hare Krishna!

(fuente de la imagen: google)

Notas al pie

[1] SB 3.8: Manifestación de Brahmā desde Garbhodakaśāyī Viṣṇu

[2] SB 3.12: Creación de los Kumāras y otros.

[3] Respuesta de Manohar Patil a Si Ram es él mismo el avatar de Vishnu, ¿por qué adoraba el fuego?

[4] VI, 1, 3. Tercer Brâhma

Cuando existen diferentes encarnaciones enérgicas o humanas al mismo tiempo (como Brahma, Vishnu y Shiva en el mundo superior o como Sai Baba y Akkalkot Maharaj en este mundo), el mismo Dios inimaginable existe completamente en todas estas encarnaciones porque además, la resta, la multiplicación y la división no pueden afectar la integridad del Dios inimaginable. Solo significa que Dios inimaginable está dividido en dos encarnaciones simultáneas, pero, dado que ambos Dioses están completos individualmente y uno solo, la división no está afectando la integridad de Dios inimaginable. La división es cierta, pero al mismo tiempo la integridad de cada mitad también es cierta. Esto solo significa que el Dios inimaginable está más allá de la lógica de la imaginación.

El mismo Dios existe en todas las encarnaciones humanas.

Las encarnaciones humanas (como Krishna, Jesús, Rama, Mohammad, etc.) tienen diferentes cualidades para combinar con diferentes almas. Por lo tanto, no debe desagradar cualquier encarnación humana porque el mismo Dios existe en todas las encarnaciones humanas. La misma bebida está en cada taza. Su gusto por el material y la forma de la taza puede ser específico y puede seleccionar dicha taza solamente, pero no critique a otra taza porque otra persona también está bebiendo la misma leche que usted. Puede beber leche de una copa de oro redonda. La otra persona está bebiendo leche de la misma calidad y cantidad de una taza cilíndrica de plata. Ustedes dos no están comiendo la taza ni siquiera un poco. Se colocan diferentes tazas en función de los gustos diferentes de varios visitantes. A Jambavaan le gustaba Rama pero no Krishna. En su caso, incluso la copa de oro redonda se transforma en una copa de plata cilíndrica con la misma leche adentro (Krishna apareció como Rama) para mostrar que la diferencia solo está en el color y la forma de la copa y que el material metálico de la copa es uno y el mismo. Del mismo modo, ambos cuerpos de Rama y Krishna están hechos de cinco elementos solamente (como material metálico). Algunas características del cuerpo (como la forma) y las cualidades (como el color) difieren.

Ninguno es mayor que el creador, gobernante y destructor final de este universo. Soy el creador, gobernante y destructor de esta creación. Puedes adorarme de diferentes maneras según la conveniencia de tu mente. No vaya en contra de su mente al seleccionar el modo de adoración, ya que todos los modos son uno y el mismo culto. Leer libros divinos, cantar canciones divinas, bailar con modos divinos, saludar a Dios, recorrer la estatua de Dios, ver cines divinos, mirar Mis fotos, escuchar Mis historias, participar en debates y debates divinos, escribir sobre Mí, hablar de Mí a otros y propagarme y mi conocimiento en el mundo son los diferentes modos de mi adoración. No insultes ninguna forma divina de Dios, incluido Dios sin forma, ya que un bulto sin forma también tiene una forma. Dios sin forma también es una forma global y es el medio de Dios solo porque Dios es inimaginable más allá de la forma y los medios sin forma.

No critiquen a ningún predicador divino o encarnación humana divina de ninguna manera. Piensa en tu nivel antes de criticar a los demás. No debes criticar ningún modo de adoración. La selección del modo de adoración depende del gusto específico de la mente, que difiere de una persona a otra. Si alguien es defectuoso en el camino espiritual, explique la verdad mediante una discusión amistosa y no entre en discusiones candentes. Las formas de Dios pueden ser diferentes y los caminos para alcanzar a Dios también pueden ser diferentes, pero Dios es solo uno y el mismo en cada subreligión o religión. La cantidad (peso) de oro presentada por usted es importante para la sanción de su préstamo por parte del banco y no la variedad de joyas de oro presentadas. ¿Cuánto fruto del trabajo sacrificas? ¿Cuánta energía gastas en el servicio? ¿Cuánto tiempo se le puede asignar en su obra? ¿Las diversas ramas de su árbol espiritual y el tallo principal del árbol es cuánto se retira de la aspiración del fruto a cambio de Dios ?

Generalmente, la mente requiere variedad porque es inestable en un modo. Es una corriente de energía nerviosa que fluye con un movimiento constante de las olas. Le gustan las diferentes formas de Dios y los diferentes modos de adoración en diferentes momentos. Dado que el valor final depende únicamente del servicio práctico y del sacrificio práctico, siempre que se mantenga el valor, la variedad no importa en absoluto. Por la misma cantidad de dinero, puede comprar un artículo o muchos artículos según sus tarifas individuales. Mientras la mente esté interesada, puede continuar con una forma específica en un modo específico de adoración solo por un período de tiempo. Ya sea que se dirija hacia la dirección norte (Dios) o hacia la dirección sur (mundo), es el punto más importante. En cada dirección (norte o sur) hay diferentes subdirecciones que van de este a oeste y cada subdirección está en diferentes niveles. La variedad no importa ya que el cambio de variedad es la naturaleza de la mente. Si mantiene la calidad de la devoción (no aspiración de fruta a cambio), cantidad de devoción (asignando más tiempo, energía y fruto del trabajo), dirección de la devoción (la teoría se transforma en práctica), relevancia de la devoción (concentrándose en lo relevante Encarnación humana contemporánea) y nivel de devoción (capacidad de sacrificar cualquier cosa y a cualquiera por Dios), el camino espiritual se vuelve fructífero.

Cualquier camino dirigido hacia Mí es el mejor y cualquier camino desviado hacia el mundo es el peor. Ningún camino en sí mismo es bueno o malo. Los caminos dirigidos hacia el mundo pueden diferir en sí mismos como relativamente buenos (justicia) o malos (injusticia) y esta diferencia relativa se limita al área del mundo (Pravrutti) solo mientras la dirección hacia Dios (Nivrutti) no llegue en la foto. Dios es mayor que incluso el bienestar del mundo y este punto es probado por Dios en el caso de los siervos divinos que trabajan por el bienestar del mundo. Debes trabajar para el bienestar del mundo ya que Dios le gusta a ese bienestar. Como devoto de Nivrutti, no debes mantener el bienestar del mundo por encima de Dios. El Veda dice que nada ni nadie es igual a Dios y no hablar de más que Dios ( Natatsamah … ). En la etapa anterior, intente servirme ajustándome a la atmósfera externa (su familia y sociedad) y la naturaleza variable de la mente. No debes lastimar a ninguna alma por Mi causa y debes llegar a Mí rechazando todo ya todos al no lastimar a nadie ni siquiera un poco. Puede adoptar el método de acción dramática para este propósito, como la anestesia en la realización de la cirugía, lo cual no es un pecado en absoluto, ya que yo soy el objetivo.

Unidad de las religiones mundanas:

El Dios inimaginable es mediado por diferentes medios imaginables (elementos de creación imaginable) convirtiéndose en diferentes Dioses mediados de varias religiones mundanas. La diferencia está solo en los medios externos imaginables y no en el Dios interno inimaginable. Esta es la unidad en la diversidad. Cuando dos países están desconectados en el pasado, supongamos que una religión vino en un país, que no llegó al otro país desconectado inmediatamente en el que varias generaciones se han ido sin conocer el Evangelio religioso de Dios en el otro país. Las almas de estas generaciones se han ido al infierno innecesariamente por su falta, ya que la otra religión no las alcanzó. La otra religión dice que las personas que no siguieron su Evangelio irán al infierno. ¿No es parcialidad de Dios a un país específico? La otra religión dice que su Dios creó esta tierra y toda la humanidad en ella. Entonces, ¿por qué esta parcialidad del Divino Padre a un país específico sin razón? Existen personas buenas y malas en todos los países. La otra religión no puede responder esta pregunta. Pero, respondemos esto, eliminando la parcialidad frotada en Dios.

Nuestra respuesta es: el Dios inimaginable vino a cada país en un medio imaginable específico y predicó el mismo programa de conocimiento espiritual en sus idiomas. Aquellos que siguieron el programa de estudios (no el lenguaje) van a Dios y los que se desvían del programa de estudios van al infierno. Con esto, ninguna injusticia le sucedió a nadie de ninguna generación en ningún país desconectado debido a la falta de comunicación. ¡Por lo tanto, no hay parcialidad del único Dios inimaginable! Toda religión dice que su Dios (en virtud de un medio específico de Dios) solo creó esta tierra. ¡Desafortunadamente, solo hay una tierra !, lo que significa que solo un Dios debe haber existido. Ese Dios es el Dios interior inimaginable, que no es visto (ni siquiera imaginado) por ninguna alma religiosa, ya que el alma solo ve los diferentes medios externos y se aferra al falso concepto de diferentes Dioses .

Uno puede seguir su propia religión, incluso de manera conservadora, sin criticar a otras religiones. Para evitar esta división, la ‘Religión Universal’ se erige como el Gobierno Central y cada ser humano está en su propia religión solo como bajo el Gobierno del Estado (la propia religión es el estado). Al estar en su propia religión, puede afiliarse a Universal Religion ya que ambos son complementarios entre sí. Swami dio correlación del Veda, la Biblia y el Corán en detalle como se puede ver en el sitio web mencionado anteriormente.

Brahman mantiene formas especiales para ayudar a los buscadores humanos. Las diversas deidades como Siva, Vishnu, Devi, Ganesha, etc. son diferentes nombres y formas de Brahman. A pesar de estos Devatas, el hinduismo no es politeísta, como se desprende de los siguientes pasajes:

“Sepan que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia del verdadero conocimiento, entonces se le dice que alcanzar a Brahman “.

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXXX

“El Espíritu Supremo tiene tres condiciones: en la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, él es el Destructor del Universo”.

Mahabharata Vana Parva Sección CCLXX

Brahma, Vishnu y Rudra / Shiva son simplemente tres nombres y formas de Brahman. No son dioses diferentes, es decir, Brahma + Vishnu + Shiva + = 1 Dios.

Básicamente, el hinduismo reconoce a Un Dios, el Dios Supremo mayormente referido como Brahman. El hinduismo no distingue entre el creador y la creación. Todo se considera como formas de Brahman. Según la creencia popular en el hinduismo, Brahma, Vishnu y Siva son uno y el mismo que aparece en tres formas; pero todos no aceptan esto.

Brahma, Vishnu o Siva no se presentan como omnipotentes. Cada uno de ellos se describe como muy poderoso y, a veces, son interdependientes.

Esta idea de la división del trabajo entre dioses no es evidente en las escrituras más antiguas. Estas ideas tomaron forma en la fase puránica. No estoy seguro de cómo las nobles ideas en Vedas llegaron a esta manifestación de trivia.

El ciclo de nacimiento, vida y fin ocurriría de acuerdo con las leyes del universo de las cuales el karma y sus consecuencias pueden ser uno.

Todas las almas (atmans) podrían haber sido creadas u ocurridas una vez y, según los procesos y ecuaciones kármicas, el ciclo entra.

Puede que no sea eso lo que crea el Señor Bhrahma, mantiene el Señor Vishnu y destruye el Señor Shiva.

Lord Shiva es el adiyogi y no estamos seguros si es uno de los devas o mucho más arriba en el pedestal espiritual.

Además, sivam es un estado y no una persona.

Si la vida también existe en otros planetas, ¿se aplica la misma división del trabajo?

Los autores de tales leyes deberían haber dejado claro si esto también se aplica al reino animal.

Simplemente hablando

Dios es uno con diferentes formas de energías.

Solo eche un vistazo a Krishna que muestra Vishwaroopam: contiene a todos, incluso humanos.