¿Cómo pueden los cristianos creer que Jesús es Dios a la luz de Deuteronomio 4: 15-19?

Answer 1

Esta es una excelente pregunta que va directamente al corazón de la separación teológica entre el cristianismo y el judaísmo y el islam.

Comencemos con el judaísmo: la prohibición de hacer y adorar imágenes de Dios que se encuentran aquí en Deuteronomio 4, así como en el segundo mandamiento (Éxodo 20: 4ff.) Es absoluta. La humanidad no puede crear nada, ya sea una estatua, una obra de arte o un avance tecnológico que se pueda comparar con la perfección y la santidad de Dios. Hay muchos idólatras en el Este y el Oeste que rutinariamente rompen este mandamiento al idealizar libros, películas, vehículos y teléfonos inteligentes. Todo este tipo de cosas es blasfemo a los ojos de Dios.

Aunque ciertamente no podemos impresionar a Dios con nuestras creaciones, Dios creó a la humanidad a su propia imagen. Génesis 1:27 dice: “Dios creó al hombre a su propia imagen, a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó ”. Todos fuimos diseñados para reflejar o reflejar la gloria de Dios hacia él. La dignidad del hombre se basa en este simple hecho. Fuimos creados para parecerse a Dios y nada de lo que podamos hacer se puede comparar con lo que Dios ya ha hecho en nosotros. El punto no es que, por lo tanto, se nos permita adorarnos a nosotros mismos o incluso a los demás, sino que reconocemos la complejidad y la creatividad del hombre como algo que nos hace apreciar la mayor gloria del creador del hombre. Entonces, la conclusión es que si de todos modos se puede ver a Dios, debe parecerse mucho a nosotros.

Por lo tanto, el judaísmo debe enfrentar la pregunta de si Dios puede ser visto o no. Por un lado, está el versículo donde Dios declara a Moisés: “No puedes ver mi rostro, porque nadie puede ver mi rostro y vivir (Éxodo 33:20)”. Pero eso es en respuesta directa a la solicitud de Moisés de ver La “gloria” de Dios. Dios tiene muchos niveles de gloria, algunos de los cuales son claramente demasiado cegadores para ser apreciados por el hombre. En este caso, Dios aplaca a Moisés con el privilegio de ver su “espalda” en lugar de su “rostro” después de cubrir el rostro de Moisés con su “mano”. Se pueden hacer dos observaciones importantes de esta historia. La primera es que Dios tiene rasgos humanos, es decir, una “cara”, “manos” y una “espalda”. Esto refuerza el principio de que estamos hechos a imagen de Dios.

La segunda observación es que Dios es libre de revelar tanto de sí mismo al hombre como lo desee o cree que el hombre puede apreciar sin quedar totalmente impresionado. Hay otro pasaje en la Torá donde Dios dice de Moisés: “Con él hablo cara a cara, claramente y no en acertijos. Él ve la forma de Dios (Números 12: 8) “. Adán y Eva tenían la costumbre de” caminar con Dios en el fresco del día (Génesis 3: 8) “También se nos dice que Enoc” caminó con Dios ( Génesis 5:24) “.

Entre los patriarcas, se nos dice que el “SEÑOR (hebreo YHWH) se le apareció a Abraham cerca de los grandes árboles de Mamre. Abraham no solo lo reconoció como un hombre, sino que al instante se comprometió a mostrarle hospitalidad a él y a sus dos amigos alimentándolos. Después de comer, Dios le entrega una profecía a Abraham acerca de finalmente tener un hijo con su esposa Sara. Luego, Abraham se aleja de sus tiendas con Dios y sus dos “amigos”. Mientras camina con ellos, escucha una profecía adicional sobre la inminente destrucción de Sodoma y Gomorra. Abraham responde a esta noticia con uno de los ejercicios más convincentes de negociación con Dios en las Escrituras.

Como ilustración final, está el patriarca Jacob, cuyo nombre fue cambiado por Dios a Israel, después de pasar la mayor parte de la noche luchando con una figura divina que se niega a revelar su propio nombre. Después de ese evento, “Jacob llamó al lugar Peniel (” rostro de Dios “) y dijo:” Es porque vi a Dios cara a cara y, sin embargo, mi vida se salvó. (Génesis 32:30) “.

Todas estas ilustraciones prueban que desde los días del Edén, hasta los días de los Patriarcas e incluso durante la entrega de la Ley, Dios no tuvo problemas para presentarse en forma humana cuando le convenía hacerlo. Por lo tanto, está completamente dentro de los derechos de Dios decidir encarnarse a través de Jesús, como el apóstol Juan afirma de manera tan convincente: “La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Único, que vino del Padre, lleno de gracia y verdad. . . Porque la ley fue dada por Moisés; La gracia y la verdad vinieron a través de Jesucristo. Nadie ha visto a Dios, pero Dios el Único, que está al lado del Padre, lo ha dado a conocer. (Juan 1: 12,14) “.

Sobre la base de esto, argumentaría que es más probable que los judíos cometan el pecado de adorar una imagen porque adoran las palabras literales, en lugar del hombre divino detrás de las palabras. Los judíos besan sus rollos como parte de su culto y prescriben mil pequeñas reglas para evitar que una persona se acerque a violar la ley, pero al mismo tiempo no permiten que una persona se encuentre con Dios. Jesús dijo: “Buscas en las Escrituras porque piensas que en ellas tienes vida; y los que testifican de mí (Juan 5:39) “. Más adelante en la misma conversación dice:” Si creyeras en Moisés, creerías en mí, porque él escribió sobre mí (Juan 5:46) “.

En cuanto a los musulmanes, creen que el Corán tiene mayor autoridad que Mohammed, el escritor del Corán. Algunos incluso argumentan que un ángel de Dios dictó efectivamente el Corán a Mahoma. Pero, el resultado neto de tal creencia es que están adorando efectivamente la creación literaria de un hombre en lugar de adorar al Dios viviente. La adoración de cualquier libro (bibliolatría) es desde esta perspectiva solo otra forma de idolatría. Entonces, en lugar de condenar a los cristianos, este pasaje en Deuteronomio 4 reprende con mayor precisión tanto a judíos como a musulmanes.

Answer 2

Deuteronomio 4: 15-19

15 No viste ninguna clase el día que el Señor te habló en Horeb fuera del fuego. Por lo tanto, miren con mucho cuidado, 16 para que no se corrompan y se conviertan en un ídolo, una imagen de cualquier forma, ya sea formada como un hombre o una mujer, 17 o como cualquier animal en la tierra o cualquier pájaro que vuela en el 18, o como cualquier criatura que se mueva por el suelo o cualquier pez en las aguas de abajo. 19 Y cuando miras al cielo y ves el sol, la luna y las estrellas, todo el conjunto celestial, no te dejes inclinar por ellos y adorar las cosas que el Señor tu Dios ha repartido a todas las naciones bajo el cielo.

~~~~~ Debes estar refiriéndote a v.15 – “No viste ninguna forma el día que el Señor te habló en Horeb fuera del fuego”.

Es cierto que Dios es un “espíritu”, pero Dios prometió que enviaría al Mesías, Jesucristo.

GALATAS 4: 4 “Pero cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para REDIMIR a los que estaban bajo la ley, para que pudiéramos recibir la adopción como hijos”.

FILIPANOS 2: 5 “En sus relaciones mutuas, tengan la misma mentalidad que Cristo Jesús:

6 ¿Quién, estando en la naturaleza DIOS,

no consideraba la igualdad con Dios como algo para su propio beneficio;

7 más bien, no se hizo nada

tomando la naturaleza misma de un sirviente,

siendo hecho en simpatía humana.

8 Y ser encontrado en APARIENCIA COMO HOMBRE

se humilló a sí mismo

siendo obediente a la muerte

¡Incluso la muerte en una cruz!

9 Por eso Dios lo exaltó al lugar más alto

y le dio el nombre que está encima de cada nombre,

10 para que, en el nombre de Jesús, todas las rodillas se dobleguen,

en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra,

11 y toda lengua reconoce que Jesucristo es el Señor,

Para la gloria de Dios Padre.

Después de que Jesús se levantó de la tumba, regresó a su estado glorificado como lo harán todos aquellos que confían en Él como su Redentor.

Answer 3

Esto no es una cosa difícil de responder.

¿Con quién habló Abraham en Génesis 18 y lo llamó “SEÑOR” (el santo nombre de Dios)? ¿Quién se le apareció a Joshua y se llamó a sí mismo el Capitán del ejército del Señor? ¿Quién se le apareció a Manoa y a su esposa para anunciar el nacimiento de Sansón, a quien ellos discernieron como Dios? ¿Quién se le apareció a Gedeón? ¿Quién caminó en el jardín con Adán al fresco de las noches? ¿A quién esperaba ver Job con sus propios ojos? ¿A quién vio Isaías en Isaías 6? Dios, en forma humana o angelical, se ha aparecido innumerables veces a las personas, y sus propias Escrituras registran muchas de estas apariencias. Algunos teólogos los llaman “teofanías” (apariencias de Dios), otros “Christophanies” (apariencias de Cristo), porque las Escrituras dejan claro que la persona ES una deidad. Acepta la adoración, lo sabe todo, tiene un poder increíble y tiene otros atributos de deidad. El Señor Jesús da una pista en el Evangelio de Juan 8: 54–58, cuando les dijo a los judíos, “antes de que Abraham fuera, YO SOY”, y trataron de apedrearlo. ¿Por qué dice el profeta Miqueas (5: 2) del Mesías, “cuyas salidas han sido antiguas, desde la eternidad?” ¿De quién habla Agur en Prov. 30: 4, “… ¿quién puso los cimientos de la tierra? ¿Cuál es su nombre y el nombre de su hijo, si puede decirlo? “¿Por qué el profeta Isaías informa:” De nosotros nace un niño, a nosotros se nos da un hijo, y el gobierno estará sobre su hombro, y su nombre se llamará ‘Consejero maravilloso’, ‘El Dios poderoso’, ‘Padre eterno’, ‘El Príncipe de la paz’. Del aumento de su gobierno y de la paz no habrá fin, sobre el trono de David, para ordenarlo y establecerlo con juicio y con justicia, desde ahora y para siempre. El celo del SEÑOR de los ejércitos hará esto, “cuando profetice el Mesías venidero? Mira, tus propias Escrituras predicen al Mesías como una Persona divina.

Sus tradiciones dicen que el Mesías realizaría ciertas señales que probarían que él es el verdadero Mesías, cosas que solo el Mesías podría hacer, cosas que solo Dios podría hacer. Esas señales están registradas en los milagros registrados en el Evangelio de Juan en el Nuevo Testamento. Hay al menos siete de ellos, si no me equivoco. Cambió una sustancia por otra (agua a vino), expulsó a un demonio de un hombre sordo y tonto, le dio la vista a un hombre nacido ciego, alimentó a más de 5,000 hombres con una cantidad muy pequeña de comida y le sobró más de lo que él Comenzó con, caminó sobre el agua, calmó una tormenta, resucitó a un hombre de la muerte después de 4 días de ser sepultado y, el triunfo final, resucitó de la muerte. El propósito declarado de Juan para registrar estas señales es, “que creas que Jesús es el Cristo (Mesías), y que, creyendo, puedes tener vida en su nombre” (20:31)

Tu Mesías es el Hijo de Dios, y vino en cumplimiento de la profecía, y vendrá de nuevo, en cumplimiento de la profecía.

Answer 4

Las escrituras que citó:

(Deuteronomio 4: 15-19) 15 “Por lo tanto, miren de cerca a ustedes mismos, ya que no vieron ninguna forma el día que Jehová les habló en Hoʹreb desde el medio del fuego— 16 para que no puedan actuar corruptamente haciendo ustedes mismos cualquier imagen tallada que tenga la forma de cualquier símbolo, la representación de un macho o una hembra, 17 la representación de cualquier animal en la tierra o la representación de cualquier pájaro que vuela en el cielo, 18 la representación de cualquier cosa que se arrastra en el suelo o representación de cualquier pez en las aguas debajo de la tierra. 19 Y cuando levantes los ojos al cielo y veas el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército de los cielos, no te dejes seducir, inclínate ante ellos y sírveles. Jehová tu Dios se los ha dado a todos los pueblos bajo todos los cielos.

(Colosenses 2: 8-10) 8 Mira que nadie te lleve cautivo por medio de la filosofía y el engaño vacío según la tradición humana, según las cosas elementales del mundo y no según Cristo; 9 porque en él reside toda la plenitud de la cualidad divina . 10 Entonces has adquirido una plenitud por medio de él, el que es el jefe de todo gobierno y autoridad.

(Filipenses 2: 5-8) 5 Mantenga esta actitud mental en usted que también estaba en Cristo Jesús, 6 quien, aunque existía en la forma de Dios , no consideró un ataque, es decir, que debía ser igual a Dios. 7 No, pero se vació y tomó la forma de un esclavo y se hizo humano. 8 Más que eso, cuando llegó como hombre, se humilló y se hizo obediente hasta el punto de morir, sí, la muerte en una estaca de tortura.

Primero, nunca fue enseñado por los cristianos del siglo primero que Jesús era Dios. Ellos claramente sabían que él era el Hijo de Dios.

(Mateo 16:15, 16) 15 Él les dijo: “Sin embargo, ¿quién dicen que soy?” 16 Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente “.

Fueron los “Padres de la Iglesia” apóstatas de los siglos II y III que elevaron a Jesús al estado de Dios, siendo parte de una Trinidad.

Las palabras de Pablo en Colosenses no decían que Jesús era Dios. Estaba haciendo la declaración de que debido a su vida perfecta, sin pecado, y un reflejo completo de su Padre, Jehová Dios, las cualidades de su Padre, se demostraron en su vida.

Es por eso que cuando un apóstol dijo “Muéstranos al Padre”, Jesús respondió con esto:

(Juan 14: 9, 10) 9 Jesús le dijo: “Incluso después de haber estado con ustedes durante tanto tiempo, Felipe, ¿no has venido a conocerme? Quien me ha visto a mí también ha visto al Padre. ¿Cómo es que dices: “Muéstranos al Padre”? 10 ¿No crees que estoy en unión con el Padre y que el Padre está en unión conmigo? Las cosas que te digo no hablo de mi propia originalidad, pero el Padre que permanece en unión conmigo está haciendo sus obras .

Si bien algunos afirman que estar en “unión con el Padre” significa que él era Dios, tenga en cuenta que dijo que “no hablo de mi PROPIA originalidad”. Si lo que estaba enseñando y demostrando NO era de su propia autoridad, entonces NO podría ser Dios. ¿Puede un Dios Todopoderoso hacer que otro Dios Todopoderoso haga algo? No. Eso arroja la llave inglesa a la doctrina de la Trinidad.

En cuanto a los filipenses, algunos afirman que al existir en “la forma de Dios”, significaba que él era Dios. Jesús dijo esto acerca de Dios:

(Juan 4:24) 24 Dios es un espíritu,

Todos los ángeles también son espíritus.

(Hebreos 1: 7) 7 Además, dice acerca de los ángeles: “Él hace de sus ángeles espíritus, y de sus ministros una llama de fuego”.

Jesús vivió con su Padre, Jehová Dios, en el reino espiritual por miles de millones de años. Cuando oró a su Padre, esto es lo que dijo:

(Juan 17: 3-5) 3 Esto significa vida eterna, su llegada a conocerte, el único Dios verdadero, y a quien enviaste, Jesucristo. 4 Te he glorificado en la tierra, habiendo terminado el trabajo que me has encomendado. 5 Así que ahora, Padre, glorifícame a tu lado con la gloria que tuve a tu lado antes que el mundo existiera.

Los filipenses dijeron que mientras Jesús existió en la forma de Dios, ” no consideró una incautación, es decir, que debía ser igual a Dios “.

Eso es lo que Satanás el Diablo intentó hacer.

Tiene razón, que lo que enseña el clero principal es invalidado por las palabras de Deuteronomio. No hay nadie más que deba ser adorado. Nada en la tierra, en los cielos físicos que deba ser adorado. Cuando los israelitas comenzaron a hacer eso, se convirtió en el punto de ruptura que resultó en la destrucción de la nación de Judá y Jerusalén. Incluso DESPUÉS de esa destrucción, los judíos restantes aún acreditaban a un dios falso con sus vidas.

(Jeremías 44:17, 18) 17 En cambio, seguramente llevaremos a cabo cada palabra que nuestras bocas hayan dicho, para hacer sacrificios a la Reina del Cielo y derramar ofrendas de bebidas para ella, así como nosotros, nuestros antepasados, nuestros reyes , y nuestros príncipes lo hicieron en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén cuando estábamos satisfechos con el pan y estábamos bien, cuando no vimos ninguna calamidad en absoluto. 18 Desde el momento en que dejamos de hacer sacrificios a la Reina del Cielo y de servirle bebidas, hemos carecido de todo y hemos perecido por la espada y la hambruna ”.

La cristiandad ha puesto a la gente de la tierra también en un curso de condena por sus falsas enseñanzas. Su religión apóstata no ha podido honrar al Creador del Universo.

Answer 5

El término DIOS no es un nombre propio sino un título.

Entre las palabras hebreas que se traducen “Dios” está ʼEl, que probablemente significa “Poderoso; Fuerte. ”(Gé 14:18) Se usa con referencia a Jehová, a otros dioses y a los hombres. También se usa ampliamente en la composición de nombres propios, como Eliseo (que significa “Dios es salvación”) y Miguel (“¿Quién es como Dios?”). En algunos lugares, ʼEl aparece con el artículo definido (ha · ʼElʹ, literalmente, “el Dios”) con referencia a Jehová, distinguiéndolo así de otros dioses. Gé 46: 3; 2Sa 22:31.

En Isaías 9: 6, Jesucristo es proféticamente llamado ʼEl Gib · bohrʹ, “Dios poderoso” (no ʼEl Shad · daiʹ [Dios Todopoderoso], que se aplica a Jehová en Génesis 17: 1).

La forma plural, ʼe · limʹ, se usa cuando se refiere a otros dioses, como en Éxodo 15:11 (“dioses”). También se usa como el plural de majestad y excelencia, como en el Salmo 89: 6: “¿Quién puede parecerse a Jehová entre los hijos de Dios [bi · venehʹ ʼE · limʹ]?” Que la forma plural se usa para denotar a un solo individuo aquí y en otros lugares está respaldado por la traducción de ʼE · limʹ por la forma singular The · osʹ en la Septuaginta griega; igualmente por Deus en la Vulgata latina.

Answer 6

Deuteronomio: “No viste ninguna forma el día que el Señor te habló en Horebout of the fire. Por lo tanto, miren con mucho cuidado, para que no se corrompan y se hagan un ídolo, una imagen de cualquier forma, ya sea formada como un hombre o una mujer, o como cualquier animal en la tierra o cualquier pájaro que vuela en el aire, o como cualquier criatura que se mueva por el suelo o cualquier pez en las aguas de abajo. Y cuando mires al cielo y veas el sol, la luna y las estrellas, todo el conjunto celestial, no te dejes inclinar por ellos y adorar las cosas que el Señor tu Dios ha repartido a todas las naciones bajo el cielo ”.

Resumen: No adores a los ídolos.

Mira, Jesús no es un ídolo porque no es tan humano como crees que es. El es Dios. Y tiene que ser Dios porque no es un ídolo.

Sí, eso tampoco tenía sentido para mí. Intentemos esto de nuevo.

¿Comenzarías a debatir con tu abuela así, cuestionando sus creencias, siendo irrespetuosa con su experiencia? Espero que no.

¿Comenzarías a debatir con tus amigos de esta manera, cuestionando sus creencias, siendo irrespetuosos con lo que eligen pensar? Espero que no.

¿Tratarías a tu abuela como tratas a tus amigos? Por supuesto no.

¿Me respetarías como respetas a tus amigos o tu abuela? Obviamente no. Estás cuestionando algo que considero cierto.

Entonces, básicamente, acabamos de establecer que actúas de manera diferente con diferentes personas. A veces, puede actuar de manera diferente con las mismas personas en función de lo que están haciendo. Dios es de la misma manera, solo que más … distinto y notable. Cada parte de la Trinidad es Dios, pero no la totalidad de Dios. (Tenga en cuenta que ningún ser humano puede comprender esto, porque no somos lo suficientemente inteligentes. Por eso se llama misterio).

Ahora que ya terminó, puedo explicar por qué Jesús no es un ídolo. Él es el hijo, ¿no es así? Por lo tanto, él es Dios. Problema resuelto.

Answer 7

Una palabra: teofanías

Escucharon el sonido del Señor Dios caminando en el jardín al fresco del día, y el hombre y su esposa se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín. (Génesis 3: 8)

“Entonces el Señor se le apareció junto a los árboles enredados de Mamre, mientras estaba sentado en la puerta de la tienda en el calor del día. Entonces levantó los ojos y miró, y he aquí, tres hombres estaban parados junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de la tienda para encontrarse con ellos, se inclinó al suelo y dijo: “Mi Señor, si ahora he encontrado el favor ante tus ojos, no pases junto a tu siervo”. Génesis 18: 1–3)

Entonces Jacob se quedó solo; y un hombre luchó con él hasta el amanecer. Ahora, cuando vio que no prevalecía contra él, tocó la cavidad de su cadera; y la cavidad de la cadera de Jacob no estaba articulada mientras luchaba con él. . . . Y Él dijo: “Tu nombre ya no se llamará Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has prevalecido ”.

Entonces Jacob preguntó, diciendo: “Dime tu nombre, oro”.

Y Él dijo: “¿Por qué preguntas por Mi nombre?” Y lo bendijo allí. Entonces Jacob llamó a Peniel el nombre del lugar: “Porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida está preservada” (Génesis 32: 24-25, 28-30).

En el año en que murió el rey Uzías, también vi al Señor sentado en un trono, alto y elevado, y su tren llenó el templo. (Isaías 6: 1)

¿Quién / qué vieron estas personas? La teología cristiana es que estas fueron manifestaciones de Dios, a través de la segunda persona de la Trinidad, que se encarnó y se hizo conocido como Jesús el Cristo.

No sé cómo Deuteronomio 4 significa que Jesús no puede ser Dios, cuando todos estos otros ejemplos se refieren explícitamente a Dios manifestándose en forma humana.

Answer 8

En respuesta a A2A:

La respuesta más fácil es Deuteronomio 18: 15–19 (citado por Jesús, según el libro de Juan y citado por Pedro, según el libro de los Hechos)

Empezar …

La respuesta de Dan Wolfe a ¿La Biblia representa una Trinidad o un Dios modalista?

Entonces, ¿cómo se traduce esto en Colosenses 2: 8–10 y Filipenses 2: 5–8?

” Porque en él habita la plenitud de Di-s ” (Colosenses 2: 9) – Jesús es ungido ( mashiach / christos ), ” en él habita la plenitud de Di-s ” …

[Deuteronomio 18: 15–18] “ El SEÑOR tu Dios te levantará un Profeta como yo de entre tus hermanos. A él oirás, de acuerdo con todo lo que desees del SEÑOR tu Dios en Horeb en el día de la asamblea, diciendo: ‘No me hagas volver a oír la voz del SEÑOR mi Dios, ni me hagas ver este gran fuego nunca más Yo muero.’ Y el SEÑOR me dijo: ‘Lo que han dicho es bueno. ‘ Levantaré para ellos un Profeta como tú de entre sus hermanos, y pondré Mis palabras en Su boca, y Él les hablará todo lo que Yo le mande . ”

La pregunta sería, si las Palabras de Di-s ( logos ) están en la boca del profeta … ¿eso es diferente a ” Porque en él habita la plenitud de Di-s “?

Así como “ quien, en la forma (μορφή [transliteration morphē]) de Dios, no lo consideraba igual a Dios ” (Filipenses 2: 6), es diferente de ser ungido con las Palabras de Di-s que salen de uno ¿boca?

Referencias a Deuteronomio 18: 15–19 por Jesús (Juan 5: 46–47; 12: 49–50; 14:10) y Pedro (Hechos 3: 22–24).

El mejor ejemplo:

[Deuteronomio 18:18] ” Levantaré para ellos un Profeta como tú de entre sus hermanos, y pondré Mis palabras en Su boca, y Él les hablará todo lo que yo le mande ”

[Juan 12: 49–50] “ Porque no he hablado bajo mi propia autoridad; pero el Padre que me envió me dio una orden, lo que debería decir y lo que debería hablar. Y sé que su mandamiento es la vida eterna. Por lo tanto, todo lo que hablo, tal como el Padre me lo ha dicho, así hablo ”

Answer 9

¿Cómo pueden los cristianos creer que Jesús es Dios a la luz de Deuteronomio 4: 15-19?

Deuteronomio 4: 15-19 (Jesús no puede ser Dios). Este versículo de la Torá refuta la creencia cristiana de que Jesús es el Dios de Israel (o 1 de las 3 personas de Dios). Colosenses 2: 8-10 (Jesús es Dios). Filipenses 2: 5-8 (Jesús es Dios).

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15 Ya que no vieron forma cuando el Señor les habló en Horeb fuera del fuego, cuídense y vigílennse de cerca, 16 para que no actúen de manera corrupta haciendo un ídolo para sí mismos, en forma de figura alguna: la semejanza de machos o hembras, 17 la semejanza de cualquier animal que está en la tierra, la semejanza de cualquier pájaro alado que vuela en el aire, 18 la semejanza de todo lo que se arrastra en el suelo, la semejanza de cualquier pez que está en el agua debajo de la tierra 19 Y cuando mires a los cielos y veas el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército del cielo, no te desvíes, inclínate ante ellos y sírveles, cosas que el Señor tu Dios ha asignado. todos los pueblos en todas partes debajo del cielo.

Deuteronomio 4: 15-19

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8 Procura que nadie te lleve cautivo a través de la filosofía y el engaño vacío, según la tradición humana, según los espíritus elementales del universo, [a] y no según Cristo. 9 Porque en él toda la plenitud de la deidad habita corporalmente, 10 y tú has llegado a la plenitud en él, quien es la cabeza de cada gobernante y autoridad.

Colosenses 2: 8-10

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5 Deja que la misma mente esté en ti que estaba [a] en Cristo Jesús, 6 quien, aunque estaba en la forma de Dios, no consideraba la igualdad con Dios como algo para ser explotado, 7 sino que se vació, tomando la forma de un esclavo, nacido a semejanza humana. Y al ser encontrado en forma humana, 8 se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta el punto de morir, incluso la muerte en una cruz.

Filipenses 2: 5-8

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Jesús de Nazaret es el Dios de Israel en el Nuevo Testamento.

Y, Jesús de Nazaret de Nazaret es un ser creado (miembro de la humanidad) en el Nuevo Testamento.

Pero, ningún ser creado puede ser el Dios de Israel (por ejemplo, miembro de la humanidad) en la Torá (o el Dios de Israel mismo).

Por lo tanto, Jesús de Nazaret no puede ser el Dios de Israel.

Los cristianos solo pueden creer que Jesús es su Dios israelí al negar o reinterpretar la Torá.

Answer 10

[Extracto]
Deuteronomio 4:15 ¶ Tengan, pues, buena atención; porque no viste ninguna semejanza el día que el SEÑOR te habló en Horeb en medio del fuego: Deu 4:16 para que no te corrompas y te hagas una imagen tallada, la semejanza de cualquier figura, la semejanza de hombre o mujer, Deu 4:17 La semejanza de cualquier bestia que está en la tierra, la semejanza de cualquier ave alada que vuela en el aire,
Deu 4:18 La semejanza de cualquier cosa que se arrastra sobre la tierra, la semejanza de cualquier pez que está en las aguas debajo de la tierra: Deu 4:19 Y para que no levantes tus ojos al cielo, y cuando veas el sol, y la luna y las estrellas, incluso todo el ejército del cielo, deben ser conducidas a adorarlos y servirlos, lo cual el SEÑOR tu Dios ha dividido a todas las naciones debajo de todo el cielo. [Extracto]

Lea detenidamente deuteronomiob14: 16 “imagen grabada, la similitud de cualquier figura”.
Jesús no es un oficio, él es Dios.

Lee mejor esto:
EXTRACTO]
Proverbios 30: 4 ¿Quién subió al cielo o descendió? ¿Quién ha reunido el viento en sus puños? ¿Quién ató las aguas en una prenda? ¿Quién ha establecido todos los confines de la tierra? ¿cómo se llama y cómo se llama su hijo, si se puede decir?

Isaías 9: 6 Porque para nosotros nace un niño, para nosotros se nos da un hijo; y el gobierno estará sobre su hombro; y su nombre se llamará Maravilloso, Consejero, El Dios poderoso, El Padre eterno, El Príncipe de la paz . Isa 9: 7 Del aumento de su gobierno y paz no habrá fin, sobre el trono de David y sobre su reino, para ordenarlo y establecerlo con juicio y con justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.

EXTRACTO]

Answer 11

¿Cómo pueden los cristianos creer que Jesús es Dios a la luz de Deuteronomio 4: 15-19?

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Como no vieron ninguna forma cuando el Señor les habló en Horeb fuera del fuego, cuídense y vigílennse de cerca, para que no actúen de manera corrupta haciendo un ídolo para sí mismos, en forma de figura alguna: la semejanza de un hombre. o hembra, la semejanza de cualquier animal que está en la tierra, la semejanza de cualquier pájaro alado que vuela en el aire, la semejanza de todo lo que se arrastra en el suelo, la semejanza de cualquier pez que está en el agua debajo de la tierra. Y cuando mires a los cielos y veas el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército del cielo, no te desvíes, inclínate ante ellos y sírveles, cosas que el Señor tu Dios ha asignado a todos. los pueblos en todas partes debajo del cielo.

Deuteronomio 4: 15-19

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• Según tengo entendido, la imagen de cualquier hombre o mujer no puede representar a Dios (esto es idolatría).

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Procure que nadie lo lleve cautivo a través de la filosofía y el engaño vacío, según la tradición humana, según los espíritus elementales del universo, y no según Cristo. Porque en él toda la plenitud de la deidad habita corporalmente, y tú has llegado a la plenitud en él, quien es la cabeza de cada gobernante y autoridad.

Colosenses 2: 8-10

Deja que la misma mente esté en ti que estaba en Cristo Jesús, quien, aunque tenía la forma de Dios, no consideraba la igualdad con Dios como algo para ser explotada, sino que se vaciaba a sí mismo, tomando la forma de un esclavo, naciendo en semejanza humana. Y al encontrarse en forma humana, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta el punto de la muerte, incluso la muerte en la cruz.

Filipenses 2: 5-8

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• Según tengo entendido, Jesús (un hombre completamente humano) es divino (completamente Dios). Es decir, la imagen de un hombre humano que representa a Dios.

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Según tengo entendido, el Tanakh y el Nuevo Testamento son contradictorios. Como el NT supone que Tanakh es teológicamente verdadero, el Nuevo Testamento contiene un error teológico. Es decir, Jesús no puede representar al Dios de Israel porque ese es un ejemplo de idolatría como se advierte en Deuteronomio 4: 15-19. Supongo que los cristianos asumen que Jesús es Dios y luego reinterpretan el Tanakh para que se ajuste a sus supuestos teológicos (y necesidades).

Answer 12

¿Cuál es la base de tu argumento? Quizás esto podría usarse para describir por qué los cristianos no deberían rezar a los crucifijos o los santos, pero ¿cómo niega esto a Dios como trino o la deidad de Jesús? Dios no tiene un cuerpo humano … ¡díselo a los mormones! En cuanto a Jesús, Dios el Hijo sí tiene un cuerpo humano (AHORA) porque se encarnó en la carne. La divinidad de Jesús todavía es eterna e ilimitada, pero su humanidad es de la humanidad de los cuerpos resucitados.

Answer 13

Lo siento, pero Deut. 4: 15–19 no dice que Jesús no puede ser Dios. Dice que una cosa que “hacemos para nosotros mismos”, una “imagen de cualquier forma” (por ejemplo, una estatua, una imagen grabada, etc.) no puede ser Dios y no debe ser adorada. Además, la luna y las estrellas no son Dios y no deben ser adoradas.

Jesús (de acuerdo con la doctrina cristiana) no es una imagen que hicimos para nosotros mismos; de hecho, desde que nació virgen, ni siquiera es una criatura que las personas hicieron en el sentido normal de los padres (pro) creando a sus hijos. Es una instancia completamente única de Dios tomando forma humana.

Answer 14

En pocas palabras, su premisa es falsa. Esa sección de la escritura es una advertencia contra la idolatría, y hasta ese punto, es cierto que nadie había visto ninguna forma física de Dios.

Este mandamiento de no crear imágenes o ídolos de la imaginación para adorar de ninguna manera refuta la doctrina cristiana de la divinidad de Cristo.

Sin embargo, eso no quiere decir que no sea importante. Si Dios existe fuera del tiempo y la creación, siendo la fuente y el origen de todo lo que percibimos, debe ser un gran insulto o injusticia ser comparado con algo simple que Él creó. ¿O ver algún pedazo de escoria adorado como el ser supremo del universo? ¿Algunas personas se imaginan un cerebro de 2 libras tratando de concebir un ser infinito y omnipotente?

Inténtalo de nuevo.

Answer 15

El catolicismo bastante fácil es una religión falsa. El catolicismo es en realidad la Iglesia exacta de la que Jesús quería que nos mantuviéramos alejados. Todo esto se menciona como los problemas de los fariseos. Lucas 11: 37–54: 37 , Mateo 23: 1–39: 1 , Marcos 12: 35–40: 35 , Lucas 20: 45–47: 45 . Si vas a cualquier iglesia cristiana no confesional, no se atreverían a poner una imagen de Jesús. por qué ? debido a ese mismo versículo y literalmente en el segundo libro de la Biblia / Torá Éxodo 20: 4 que dice lo mismo. Además, casi no se mencionan las características físicas de Jesús. y muchas veces ocultó su identidad antes de conocer a una persona para que en realidad no supieran que estaban hablando con el mesías. lo que trae a casa el mismo punto en que sus características físicas no son importantes

Answer 16

Deuteronomio 4: 15–19 hace algunas declaraciones

1. Dios no se revela en ninguna forma o forma observable.
2. No se deben hacer ni adorar representaciones físicas de Dios.
3. Ningún otro objeto entonces Dios debe ser adorado como dioses.

Deuteronomio es una escritura sacerdotal que enfatiza el carácter monoteísta de la adoración del pueblo judío. Desde esa perspectiva judía, adorar a Jesús como Dios lo viola. Desde una perspectiva no religiosa, la interpretación judía parece ser el único significado posible del texto.

Pero nada es tan flexible como la teología (cristiana) y los cristianos han encontrado otras formas de interpretar los textos en las escrituras judías sobre el monoteísmo y la naturaleza de Dios.

Los cristianos extendieron el concepto de Dios a una trinidad, que hace posible ver a Dios y a Jesús como una entidad donde se necesita la unidad y como dos entidades donde se necesita la distinción. Muy conveniente.

Ahora hemos resuelto el problema:

1. Dios (el Padre o la trinidad) no se revela en una forma o forma observable, solo el hijo Jesús lo es. La declaración 1 no se viola.
2. Jesús el hombre no era una representación física de Dios el padre ni de la trinidad. La declaración 2 no se viola.
3. Adorar a Jesús, el hijo, es lo mismo que adorar al Dios trinitario, porque Jesús es Dios. La declaración 3 no se viola.

Sé que no tiene sentido para un extraño (como tú y yo), pero la teología no es para forasteros, es para satisfacer al coro de creyentes.

Answer 17

Dios es espíritu y debe ser adorado en espíritu (Juan 5:23). Solo porque Dios condesciende, por nuestro bien, a tomar la forma de un siervo (Filipenses 2: 5–8) no niega la prohibición del Antiguo Testamento de adorar las cosas creadas. Eso sería un error de categoría. El Nuevo Pacto (Testamento) se suma a, pero no contradice al Antiguo. Del mismo modo, el Shema (Deut. 6: 4) dice que Dios es uno. Los cristianos afirman esto a pesar de que sostienen que el único Dios existe con tres centros de conciencia en una esencia. Me doy cuenta de que los musulmanes y los Testigos de Jehová no aceptarán esto, pero los filósofos cristianos lo han tratado durante mucho tiempo. No sabemos cómo “funciona”, pero la unión hipostática (Jesús, el hombre de Dios) y la formulación trinitaria, aunque no están explícitamente en la Biblia, son la única forma de dar sentido a los datos que los apóstoles registraron y la Iglesia trabajó cuidadosamente. fuera con el tiempo. Si no tuviéramos estas doctrinas, las redescubriríamos a la luz de las Escrituras y el razonamiento cuidadoso.

La Torá nunca puede “refutar” la revelación cristiana ya que la revelación es progresiva. De lo contrario, estaríamos atrapados con Adán. El desarrollo del plan de salvación de Dios termina con Jesús: “Está terminado”.

Answer 18

Lo que se enseña aquí es desalentar a las personas de representar a Dios en forma de imágenes como lo estaban haciendo las naciones paganas alrededor de Israel. El énfasis en este pasaje de la Escritura está en la FORMA, no en la NATURALEZA de Dios.

La naturaleza de Dios es claramente tripersonal. Vea cómo se le apareció a Abraham en Génesis capítulo dieciocho. Hay otras apariencias teofánicas en el Antiguo Testamento que los judíos deberían haber tenido en cuenta en su encuentro con Jesucristo en Juan 8: 48,56-58:

Entonces los judíos respondieron y le dijeron: “¿No decimos correctamente que eres un samaritano y tienes un demonio?”. Tu padre Abraham se alegró de ver Mi día, y lo vio y se alegró ”. Entonces los judíos le dijeron , “Todavía no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?” Jesús les dijo: “Sin duda, les digo, antes de que Abraham tuviera, YO SOY”.

Además, la encarnación de Jesús (“el Dios poderoso, el Padre eterno”) ya había sido profetizada en Isaías 9: 6. Entonces, la deidad de Jesucristo no debería haber sido objeto de controversia entre los judíos.

Sin embargo, aquí está el Comentario de Benson sobre el pasaje de las Escrituras bajo consideración de su pregunta:

Dios, quien, en algunos otros lugares y tiempos, apareció en forma humana, ahora en su aspecto más solemne, cuando vino a dar leyes eternas para la dirección de los israelitas en la adoración de sí mismo, y en su deber a su las criaturas próximas, deliberadamente evitaron todas esas representaciones, para demostrar que aborrece toda adoración por imágenes, de cualquier tipo, porque él es el Dios invisible y no puede ser representado por ninguna imagen visible.

Answer 19

El concepto judío de “Mesías” se acercaba más al del rey terrestre que al libertador espiritual. Por lo tanto, muchas secciones en el AT que pretenden ser profecías de la venida de Jesucristo se confunden con la idea del rey mundano a la que los judíos se aferraron. Esto también explica por qué no todos los judíos aceptaron a Cristo. Habría tenido que estar dispuesto a cambiar la definición de Mesías.

Answer 20

¿Quién luchó contra Jacob en Peniel? Génesis 32: 23–33. ¿Cómo pudo Jacob haber luchado con Dios, si interpretas Deuteronomio 4: 15-19 como excluyendo la encarnación?

O dada la forma en que está leyendo Deuteronomio 4: 15–19, ¿cómo explica Exodo 33: 17–23, donde Dios pasó antes que Moisés, y Moisés solo vio la espalda de Dios?

Los cristianos no adoran la cruz de Cristo, sino que la usan como un símbolo del sacrificio que Dios soportó.